桂平人文：明朝那些事之——珠盏村，名字背后的大藤峡血雨传说

又跑一趟金田，这次无意间了解到两个地方的人文传说故事，，一是和金田村有关，二就是在半道看到的一个交通指示牌，上面指向的地方——珠盏村有关。

珠盏，是桂平南木镇辖下的一个村庄名，是一个普普通通小村屯，这地方不说外地人，就桂平本地人都少有知道的，可以说除了生活在周边有交集的人，其他人即使路过看到，都不会注意，留意到这个小村的一切。

但是，就是这样的一个小地名，小地方，背后却隐藏着一段明代大藤峡的血腥记忆传说。

翻看八九十年代编写的《桂平地名志》，关于“珠盏”这地名的由来，介绍得很简单，也是常见的地名命名方法：村边小江中的卵石如珠宝，河边人家挂灯盏，因此得名。

显然，这个地名反映出一幅当时的优美的生态乡村环境，触景生义，就有了“珠盏”之名，反映出人们对地方的一种美好形容。

但是，《地名志》介绍，此地是清代中期建村，才开始有人聚居成村，这清代建的村，怎么就和明代的大藤峡瑶民起义扯上关系呢？

这就是一段民间流传的人文传说了。

明代时期，大藤峡地区发生了延续二百余年的少数民族起义，现在的史学界称为大藤峡瑶民起义，明清官府的史籍中称之为“藤峡盗乱”。

实际上这只是一个笼统，宽泛的定义，真正来说，是指自元中到明末的一系列广西、广东区域的少数民族之民变。可以说明朝政府自建立起到后期，几乎一直在对两广地区的少数民族地区用兵“平乱”，最为严重的就是大藤峡周边地区。

由于时代中的种种社会关系的变化，官府施行政策的不平等对待，对少数民族的居民实行高压态势，由此与区域的居民之间的矛盾不断激化，最后爆发了充满血雨腥风的地区动荡，一代又一代的大藤峡少数民族先民先后起兵对抗大明官府，

其中，到了在明正统年间（1436年~1449年），轮到蓝受贰，侯大苟为首带领着大藤峡区域的瑶民对抗大明官府。

面对地区的乱局，官府利用各种对策手段，或“剿”，或“抚”，或“杀”对付这些义军，由于蓝受贰对官府心存幻想，轻信了官府给出的条件，最后不幸被官府设下陷阱诱杀，侯大苟则躲过一劫，继续领导瑶民义军与官府作斗争。

侯大苟，是哪里人，现在有好几种说法，一说是今天大藤峡腹地黔江边碧滩罗渌峒一带的，也有一说是今天珠盏村一带的，还有一说是在大藤峡其他区域里的。

他领导的瑶民义军，四处征战，攻占多个州府县，势力范围不断在扩大，给大明朝在岭南地区的政治体系带来了很大的破坏与威胁。

正在这时，大明皇宫发生变化，明英宗驾崩，朱见深继位（明宪宗成化元年1465年），他上位后的立即施行了一系列的改革，其中之一，对岭南的政策就是想清剿大藤峡“平乱”，他认为“守土非人”，是用人不当，官员不行，于是对岭南各部实行换将罢官，重新任命一批官员到岭南，决议派出韩雍以右佥都御史之职前往征讨平侯大苟，实行一次大规模的清剿行动。

由于朝廷有决心，用兵得当，用将有谋，很快就将侯大苟义军打得节节败退，成功的把他围缩于大藤峡内的九层楼山区。但九层楼地区地形复杂，高山之中易守难攻。韩雍领导指挥的五路大军水陆并进已经汇聚九层楼山下，但天时不在，地利不熟，人和全无，围攻之下，不利于官军进攻，几次攻山下来，损失很大，最后韩雍调整方案策略，主打对峙消耗战，严密封山绝道，使侯大苟守军物资不断消耗，又没法补及，直到侯大苟义军差不多“弹尽粮绝”之时，再以一招“火烧九层楼”，成功俘杀侯大苟及数万瑶族义军。

这一仗的惨烈程度，正如韩雍自己写的《平断藤峡》一诗中所言：

。。。。。。

岩居穴处皆荡焚，瘴雾蛮烟都汛扫。

积尸如山血如川，诛夷只许留襁褓。

。。。。。。

官军获胜后，截断横跨黔江上的大藤，并把大藤峡改名为断藤峡，并在大藤峡周边划出一个新的，专门设立的行政区——武靖州，“取以武靖藤峡”之意，管治大藤峡地区。

正是这个事件，“珠盏”，这个名字的传说开始出现，就和这次大藤峡起义失败，侯大苟被俘杀有着直接的关系。

按民间传说，侯大苟就是“珠盏”村一带的人，当然了，当时这个地方不叫这个名，原名现在也很难查证了。

在传说中，大明官府在大藤峡九层楼俘杀侯大苟后，开始对侯大苟的九族开始清算，因为按大明律法，官府的管理逻辑中，侯大苟所作所为，犯的是“大逆”之罪，他是“逆首”，这种罪行在肯定是按“诛九族”所论处。于是，官府找到他的老家，对他的族人进行了血腥的诛杀。

官府按朝廷下发的“诛杀令”，对侯大苟家族是找到一个就地斩杀一个，一时间血染满地，成为了无人之村。后人提到这个地方，因为忌讳莫深，旧名不再被提起，反而不由得想起朝廷的“诛斩”侯大苟家族事件。

时光流转，二三百年后，一代代人流传下来，“诛斩”之事早已淡化，提起“诛斩”都不知道这件事了，正常也没往这个恐怖血腥的方向想，也不知由来，口口相传中，就以为“诛斩”是当地方言的谐音“珠盏”。

“珠盏”之意则慢慢被人认同，人们重新聚居在这里生活，由此，“珠盏”作为地名，村名被记住了。

当然了，“珠盏”，“诛斩”之间是有着真实的历史联系？还是只因谐音巧合被人艺术加工编排成人文故事？这没人讲得清了，只知道，这也是地名文化内容的元素之一了。

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