年过五十的70后，才发现“不按辈分取名”是一种大趋势

俗话说：“人如其名。”

从一个人的名字里，可以看到很多的信息，父母是谁，老祖宗是谁，名字的寓意是什么。

为了取一个好名字，很多家长绞尽脑汁，期待子女能够借助名字，过得平安。

比方说，霍去病，其名字就说明“健康第一”。

作为70后的人，对名字的演变，取名的方法等，有很深的印象。

当我们年过五十的时候，再去回想，就会发现“不按辈分取名”是一种大趋势。

01

在老一辈的眼里，辈分很重要。

每一个姓氏，都有辈分的安排，说什么都不能乱了。

首先，辈分体现了家族的意志力，凝聚力等。

比方说，朱姓，在湘南一带，就有“上宾忠孝”等辈分。一旦遇到同姓的人，说出自己的辈分，看是否一致，对得上。能够对得上的，就是真正的同姓，

大家族的人在一起，不按年龄确定称呼，而是按辈分。通常会出现，年龄很小的孩子，都是某个老人的爷爷奶奶。

同姓，但是辈分对不上，说明大家往上溯源很多代，都不是一家人。互相的称呼，就随意一些，也以“家门”之类的称呼为主。

然后，辈分高的人，在家族里的地位高一些。一旦家族里有大事，高辈分的人，就要出来当家做主，定夺事情的最终、关键安排。

比方说，谁家有葬礼，辈分高的人常常是主持大局，在仪式上讲话。如果举办葬礼的家庭，有未成年子女，辈分高的，还可以对其家财产进行管控，保证未成年子女的权益。

一些有威望的长辈，把事情安排妥当，在大家的眼里，自然就德高望重。也维持了一个地方的有序发展。

再后，根据辈分，可以排除一些同姓的婚姻。一般来说，同辈分的远房族人，可以结婚，不同辈分的，就要多掂量，也不被大家看好。

最后，辈分搞清楚了，就能对家族进行追根溯源。

根据家族的延续，可以修订族谱，让四海为家的游子，也能够找到自己的根。

每隔几年，就修订族谱，把辈分往后延续。这就是一次次把家族凝聚起来，形成合力，互帮互助。

正因为辈分很重要，大家就习惯把辈分体现在名字中。

一个家庭里，同一辈的人，一目了然。比方说，李家五六个兄弟，都叫“李明某”。“明”就是辈分。

名字跟随人的一生，也把血脉关系不断巩固，不断延续。

一些堂兄妹，虽然不常常联系，但是每次说大家的名字，都会内心暖暖的，回想起很多的童年故事。

老一辈的人，把辈分看重了，如果谁家的孩子不按辈分取名，都非常生气，认为是不孝，不讲规矩。

家庭也好，家族也好，人人都有尊卑次序。形成了价值观和道德规范，也间接影响大家的社交关系，生活方式。

02

时过境迁，“家族辈分”在弱化。

作为70后，有一大批人的身上，是延续了“辈分”的。

把辈分体现在名字里，也牢记自己的辈分。出门在外，遇见同姓的工友、熟人，第一时间就聊辈分，这立马就把关系拉近了，一见如故。

就像三国时期的孔融，跟随父母到洛阳生活。

他去拜访名士李膺，对守门的人说：“我是李君的亲戚。”

李膺接见了他，很是惊讶：“什么亲戚关系呢？”

孔融说：“我的先祖孔子，曾经到李聃家，询问什么是道。”

李膺府邸的人，顿时就热情了。

孔融是孔子的十九世孙，这辈分一亮出来，把祖上的关系，都扯得清清楚楚。

言归正传，70后自己承受了按辈分取名，但是我们的下一代，就不一定了。越来越多的人，改变了取名的方式。

为什么大家不按辈分取名了呢？

其一，人口的迁移，越来越频繁，很多人离开了故乡，就再也没有回来。因此他容易被族人遗忘。

其二，在外地混的人，慢慢接纳了新思想，也因为杂居，导致辈分都搞不清了。

其三，很多夫妻，都给自己的孩子，制造一个新的“复姓”，这就导致辈分不能写到名字里了。比方说，王某，娶了何某，孩子就叫“王何某”。

其四，个人的实力在强化，很多小家庭，脱离了家族，可以单独办成大事。因而他们习惯了“自成一派”。对于辈分，搞不清，也不想搞清楚。就是修族谱，也不会参与。

其五，年轻人追求名字的个性化，而辈分恰好限制了“个性化”。在两方面考虑之后，辈分就被抛弃了。

当越来越多的人，不问辈分，取名自由。因此家族观念、辈分观念，都逐步弱化。

我们的子孙后代，也就是籍贯上，会体现自己的根；也会越走越远，漂泊成为常态。

03

当然，对于取名字的变化，辈分的模糊，也不要一味地“找回来、指责”。

人生都是自由的，活一辈子，轻轻松松就好，千万不要过于刻板。

能搞好关系的，往往是利益。

不管是同族人，还是外姓人，只要你有钱有势，能够帮助到他人，那就不缺少人脉资源。

不管在什么地方生活，真正的幸福，也就在自己的小家庭里，关起门来过日子。

不管你姓氏名谁，坚持靠自己，不靠他人，那么你的名字，就会灼灼发光。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。