"十年七迁，连跃十级"，且看曾国藩的自我管理12条军规

作者：大黎

曾国藩作为历史名臣，最被人津津乐道的就是他十年连续升职十级的经历，就是说，他平均每年升一级。

1840年，曾国藩任翰林院检讨；

1843年，升职当了翰林院侍讲；

1847年，又升为内阁学士；

1849年，升为礼部右侍郎。

从时间节点上看，1840年到1849年，十年时间，曾国藩从翰林院检讨的从七品，相当于我们现代的副处级，升职到礼部侍郎的正二品，相当于现代的省部级。

这段经历，用他自己在家书中的话，简单概括为"十年七迁，连跃十级"。

曾国藩祖上都是农民，没有一个读书人，更没有一个当官的。

他曾在文章中写道："吾曾氏由衡阳至湘乡，五六百载，曾无人与科目秀才之列。"意思是，我们曾家，从宋朝到清朝，五六百年了，连一个秀才都没出过。

就是说，他家里既没有读书能人，也没有官家背景。

但他的升迁速度却如此之快，还破了道光年间官员的升迁记录。

既然如此，读者可能会猜测，曾国藩智商肯定很高，不然怎么当官当得这么顺畅？

实际上曾国藩只是一个智力平常的人。

01关于曾国藩"笨"的传说

曾国藩是湖南人，这个传说也是从湖南传出来的。

据说曾国藩从小就是一个非常努力的人，他给自己规定，每天要背完一篇文章，背不完就不睡觉。有一天晚上，曾国藩在屋里背《岳阳楼记》，有一个小偷潜入家中，趴在房梁上静候着，准备等这家人都睡着了，再去偷东西。

没想到的是，小偷都趴在房梁上睡了几觉了，曾国藩这篇文章都没背下来。小偷往屋里一看，曾国藩嘴里还在念叨："庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……"，听到最后，连小偷都会背了。

后来，小偷实在等得不耐烦了，跳下房梁，对着曾国藩破口大骂："就你这个破样儿，还读什么书？你听我给你背一遍！"说完，就真的从头到尾背了一遍，然后大摇大摆，扬长而去，徒留曾国藩在屋里目瞪口呆。（参考：《曾国藩传》）

这个故事只是一个传说，当不得真，但是这却能说明一个问题，曾国藩就是一个很笨的人。

但这样一个"笨蛋"，却能十年升至十级，他是怎么做到的？

这和曾国藩的自我认知有很大关系。

02曾国藩的自我认知

曾国藩作为家中唯一一个当官的人，二十八岁中进士、点翰林。

二十八岁中进士，代表着什么？

中国古代科举制分为三步：秀才、举人、进士。

其中，秀才是入门级，进士是最高级。

考进士的难度相较于秀才和举人，不可同日而语，肯定是最难的。

当时清朝全国的读书人几百万，进士三年一考，一次只录取三四百人。根据学者何炳棣研究，清代进士的数量占总人口比例的0.000048%，百万分之0.48。我们现代的公务员考试根本不能与其相比，难度可想而知。

而明清两代，读书人考中进士的平均年龄为三十八岁，曾国藩在二十八岁就中了进士，同年还进了翰林院，比平均年龄整整年轻了十岁，可谓意气风发，顾盼自雄，身上已经自带飘飘然的傲气。

曾国藩在离家进京做官之前，曾请求他的祖父曾玉屏给他几句嘱咐。

曾玉屏说："尔的官是做不尽的，尔的才是好的……尔若不傲，更好全了。"

曾玉屏的意思就是说，你做官没问题，你的才能也没有没问题，就是太骄傲了，要是能改正，就没什么不好了。

曾玉屏是一个大字不识两个的农汉，但却发现了曾国藩身上傲这个缺点，说明曾国藩本人的傲已经很凸显了。

这是曾国藩祖父发现的他的缺点，而他自己也逐渐意识到了自己的骄傲不过是坐井观天。

到了京城以后，曾国藩发现，他虽然中了进士，点了翰林，却没有读什么书，学识浅薄。

因为他之前读书只是为了科举应试，基本上都是四书五经，八股文章，跟其他学识渊博的人比起来，小巫见大巫，不值一提。

他发现自己身上有很多缺点。

第一，他生活不规律，心情浮躁，静不下来。

第二，他修养不好，脾气暴躁，在京的头几年经常跟人吵架，这跟他的傲慢如出一辙，因为当时他是同学之中唯一考中进士的人，还点了翰林，犹如鹤立鸡群，很了不起。

第三，他还"虚伪"，就是说他和大多数人一样，见人说人话，见鬼说鬼话，很多时候还不懂装懂撑面子。他的朋友曾经对他说过，你的缺点除了傲慢以外，还有虚伪。

第四，他好色，其实就是我们现在说的喜欢看美女。这在现在看来，其实很正常，但在中国的传统思想里，对色欲的恐惧感特别强烈。曾国藩曾和朋友聊天，听朋友说他在情场如何得意，曾国藩因此心生艳羡，反应过来之后，暗暗骂自己"真禽兽矣"。

你看，傲气、浮躁、没有修养、虚伪、好色，曾国藩每一样都占了，这说明，曾国藩在年轻的时候，其实只是一个普通角色，不仅性格修养不好，学识修养也一般，智商情商都平平无奇。但他最后却调任直隶总督，成为疆臣之首，晚年还达到了立功、立德、立言的三不朽境界。

他是怎么做到的？

这和他的自我认知有关系。

曾国藩喜欢读书，他到了翰林院之后，发现自己学识的不足，就如饥似渴地读书，以弥补前之前的不足。书读得多了，他才知道，自己的眼界多么狭隘，见识多么短浅，行为多么鄙俗。

当他读到明代大儒王明阳的《传习录》时发现，王明阳少年之时曾问老师："何谓第一等事？"什么事是最重要的？

老师说："唯读书等第耳！"只有读书当官是最重要的。

王明阳却有不同的见解，他说："登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！"做官不是最重要的，最重要的是做圣贤！

王明阳考进士曾两次落第，别人都以落第为耻，他却说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"世人都视落第为耻辱，而我却视落第后不能保持平常心为耻辱。

这本书对曾国藩的影响很大，他发现，和王明阳这样的大儒圣贤比起来，自己是多么微不足道。

他深刻反省，发现了自身的很多问题和缺点，在三十岁那年，立志要学做"圣人"。

所谓圣人，就是完美的人。

"不为圣贤，便为禽兽"，这是他对自己的要求。

但是他也知道，想要战胜潜藏于人性深处的弱点，并不容易，在这之前，必须要培养强悍的自我管理能力。

于是，他为自己立下了自我管理的十二条标准。

03曾国藩自我管理的十二条军规

曾国藩自从决定学做圣人开始，对自身的要求就很严格，他将他认为必须做到的十二条规则写在了日记本中。

第一条：敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

就是说，保持外表整洁优雅，内心谨慎持重，没事别乱想，有事就一心一意做好，神清气爽，就像初升的太阳。

第二条，静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

每天静坐一个小时，让浮躁的心沉浸下来，反思自我。我觉得有点像现在的冥想，安静下来体味生命的力量。

第三条，早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

就是说，天不亮就起床，醒了就立马起身，不要留恋被窝的温暖，不要被困意打败。

第四条，读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

意思是，一本书没读完，就绝不翻开下一本。曾国藩迫使自己读书有始有终，如果一本还没看完，就迫不及待看下一本，那上一本可能就无疾而终了。

第五条，读史。丙申年购《廿三史》，大人曰："尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。"嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

这一点是说他每天读十页史书，从不间断。

第六条，谨言。刻刻留心，第一工夫。

谨言慎行，小心说错话，时刻都要小心。

第七条，养气。气藏丹田，无不可对人言之事。

我的理解是修身养性，做到君子坦荡荡，就是心胸宽广坦荡，没什么是不能跟人说的。

第八条，保身。十月二十二日奉大人手谕曰："节劳，节欲，节饮食。"时时当作养病。

这一条说的是养生。三个"节"的意思都是节制，即工作、房事和饮食都要节制。

第九条，日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

这一条是说，每天记日记茶余偶谈，写心得，梳理感悟和体会，以提升精神境界。

第十条，月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

每个月做几首诗，写几篇文章，不能延误，不然容易灰心丧气。

第十一条，做字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课，凡事不留待明日，愈积愈难清。

每天吃完早饭以后，练字半小时，当作自己的功课那样对待，今日事今日毕，不积压。

第十二条，夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。

天黑之后就不要出去找朋友玩儿了，好好休息吧。

当你看完曾国藩的十二条规定之后，会不会有一股冲动，马上按照执行？

其实，曾国藩给自己提出这些要求是有理可循的。所以，不建议读者死搬硬套。

曾国藩虽然进了翰林院，并不代表他就此一帆风顺官运亨通。

当时翰林有"红翰林"和"黑翰林"之别。

"红翰林"是翰林中的佼佼者，"天子近臣"就从此中选拔而来；而"黑翰林"是翰林中的失败者，可能被外放，也可能一辈子都是个翰林，还可能被罢官。

而区分"红翰林"和"黑翰林"的方式就是考试。

当时有一个负责翰林考试的衙门，隔几年就考一次，而且考期不定，都是临时通知，就是为了让考生考出真实水平。

而这种考试，几乎决定了寒窗苦读十几年的翰林们的前途和命运。

考得好的，不想升官都难；考得差的，面对的局面可能是降级、罚俸、外放、甚至罢官。

其实，翰林考试考的就是考生的自我管理能力。

当时在翰林院的翰林们就相当于我们现在的大学生，甚至比大学生的时间还要自由。

他们通常每月只有初一和十五上班，露个脸，其余时间都可以自己安排。

所以，进士进了翰林院，其一，终于摆脱了十几年的寒窗苦读，难免懈怠；其二，外部管理制度松懈，没人管，时间自由，还有工资，心性就容易变得散漫，所以很多人整天无所事事，学习早被抛到脑后。

而曾国藩当翰林之初，也处于这种闲散状态。

他曾在日记中写道："留馆后，本要用功，而日日玩愒，不觉过了四十余天。前写信去家，议接家眷。又发南中诸信。比作季仙九师寿文一首。余皆怠忽，因循过日，故日日无可记录。"

曾国藩说，他在翰林院工作的前四十天，本来打算用心学习，但却每天玩乐，这段时间，只写了几封家书和一篇文章，其余什么都没做。

这种状态，怎么通得过翰林院大考？

所以，这十二条自我管理的规定，是他根据自己的实际情况而定的，并不是想当然的，想到什么是什么。

而这十二条规定，也成为他成功路上的基石。

因为对自己的严格管理，曾国藩在突袭的翰林院大考中脱颖而出。当时参加考试的人共127名，他名列二等第一。一等有五个人，二等第一等于在一百多人里，他排名第六。

通过这次考试，他得到了主考官和道光皇帝的赏识，官阶自从七品的翰林院检讨，直接升至从五品的翰林院侍讲，连升四级！

有这种结果，他的十二条军规功不可没。

而这十二条规定其实大多都与翰林院大考有关。

比如说，每日练字半小时，是因为大考的一个重要衡量标准之一就是字迹好坏。

再比如，每个月写固定数量的诗词文章，这也是按照大考的要求来的，时常练笔，到了考试的时候，自然胸有成竹，不至于手忙脚乱。

还有每日读史书、记茶余偶谈，也是为了增加学识，为大考做准备，因为考生的知识面大小、精神修养的高低也是大考的重要考核标准之一。

翰林院大考的目的是为天子选拔人才，所以，对考生要求极高，并不像科举考试那样，单纯考八股文章，而是对考生的学养和见识的考核。

曾国藩通过这十二条规定，完成了严格的自我管理，成为他学习系统知识的前提，这才让他在大考中凸显出来，得到皇帝的提拔。

由此可见，我们在做自我管理的时候，也要根据自身情况做出合理的规划。曾国藩的十二条军规可以作为参考，但不能照搬，要知道适合自己的才是最好的。

在此，笔者提出几点建议仅供参考。

笔者看了曾国藩的十二条自我管理军规，感觉还是有点严格，特别是对于散漫惯了又特别想改变自己的人而言，更不现实，如果一开始就像曾国藩一样对自己这么严格，很可能会半途而废。

所以，笔者认为，不妨循序渐进。

比如说，曾国藩要求自己天不亮就起床，你不必一上来就这么猛。假如你每天习惯九点起床，那你可以先尝试八点起床，一段时间后，再到调整到七点。给自己一定的适应时间，更容易成功。

再比如说，曾国藩要求自己每个月写诗词文章，这是他对自己业务能力的锻炼，而放在我们身上，就可以自问，你的业务能力是什么？以此为自己规划任务目标。比如说我自己，我的业务能力就是写好文章，必须笔耕不辍，才能长久，所以我对自己的要求之一就是每天都要写。

曾国藩不是一个聪明人，但他却靠培养自我管理能力，为自己开辟了一条生路。

曾国藩的人生哲学很简单，就两个字："尚拙"。

天资愚钝，他就用笨人的方法，脚踏实地、不走捷径、扎扎实实、死磕到底！

这就是愚钝人的聪明法子。

虽然短时间内看不到什么效果，时间到了却能所向睥睨。

这就是曾国藩的成功秘诀，也是我们应该学习的"曾国藩精神"。

曾国藩曾说："天下之至拙，能胜天下之至巧。"

意思是笨拙能胜过机巧。

相信勤能补拙，相信水滴石穿，就是曾国藩的人生智慧。

参考：《曾国藩传》

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