晋东南！两处摩崖造像，从唐朝“变”成北朝

▲左：枣林庄第1龛

右：枣林庄第1龛立面图

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新发现

3月13日，

山西省考古研究院对外公布了

沁源枣林庄、柳湾摩崖造像的调查资料。

这两处摩崖造像，

内容丰富，

保存较好，

且留有题记，

为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列

以及佛教的传播路线等提供重要资料。

▲枣林庄、柳湾摩崖造像地理位置示意图

2021年1月，在山西省文物局的组织下，山西大学考古系对长治市沁源县石窟寺及摩崖造像保存现状进行了专项调查。其中，枣林庄摩崖造像、柳湾摩崖造像内容丰富，保存较好，且留有题记，调查组于同年4月再次对其进行了考古调查。

▲枣林庄摩崖造像总立、平面图

▲枣林庄摩崖造像全景

▲柳湾摩崖造像立、剖面图

枣林庄摩崖造像位于山西省长治市沁源县交口乡中部的枣林庄村，开凿于村北山脚下的一处平坦崖壁之上。柳湾摩崖造像位于山西省长治市沁源县法中乡柳湾村西约100米的路边崖壁上，国道G341紧贴摩崖造像而过，过往运输车辆对岩体造成严重震荡。

▲枣林庄第2龛

▲枣林庄第2龛立、剖面图

枣林庄摩崖造像在第二次文物普查时，壁面上曾有“开元廿年”题记。2007年，张庆捷、王普军等调查时，这处题记已消失。此次调查发现，与造像同时期的题记刻于龛的下方，因此“开元廿年”或为唐代后刻。柳湾摩崖造像在第二次文物普查时，曾有北魏和隋代纪年，但未记载其位置，现该题记已消失。因此，两处摩崖造像的开凿年代只能根据龛形、造像题材与风格进行推断。

▲枣林庄摩崖造像第二龛右侧千佛龛局部拓片

▲枣林庄摩崖造像第2龛下方供养人及题记拓片

枣林庄摩崖造像有尖楣龛和帐形龛两种。三个主龛造像均为结跏趺坐佛，三龛顶部和四周雕刻千佛。考古人员判断，该造像应开凿于北魏晚期的正光年间左右。龛楣装饰方面主要受到洛阳龙门石窟的影响，但造像题材、布局与风格主要受到云冈石窟的影响。

▲枣林庄摩崖造像第3龛

▲枣林庄摩崖造像第3龛立、剖面图

柳湾摩崖造像布局散乱，风格不统一，摩崖龛旁题记的字体与格式也多有不同，可见这些造像是不同时期陆续开凿而成。其中第3龛造像面积最大，处于核心位置，开凿年代可能为东魏。第1、2、5龛造像均为一铺五身像，应开凿于北齐时期，是在中心的第3龛雕凿完工后，在其周边继续雕刻而成。第4、9龛均为北齐流行的双身像，其雕凿年代可能较为接近。

▲柳湾摩崖造像第1龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第2龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第2龛

▲柳湾摩崖造像第3龛

▲柳湾摩崖造像第3龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第4龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第5龛立、剖面图

两处摩崖造像的题记内容均较为简单，可以看出一般民众仅关注造像活动，对具体的造像内容与佛教信仰了解不多。

从枣林庄摩崖造像题记可以看出，每龛造像均有特定的功德主。据题记中“邑子、维那”等来看，该处摩崖造像为当地任、郭、卢姓等家族成员组成的民间社邑集资开凿。邑子名字中多见“文殊”“僧安”“智道”等与佛教相关的名字，可见佛教影响之深。柳湾摩崖造像共留存5处题记，均为供养人姓名。

▲柳湾摩崖造像题记2拓片

▲柳湾摩崖造像第7龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第9、10龛立、剖面图

考古人员认为，枣林庄和柳湾摩崖造像均位于沁源谷地向东连通襄垣、屯留的横向交通路线上。而襄垣、屯留是北朝时期平洛道和并邺道的重要节点，到达此处后，即可接入晋东南地区的交通动脉。这两处北朝时期摩崖造像可以完善当地佛教造像的发展序列，并丰富对晋东南地区内部交通网络的认识。

▲柳湾摩崖造像第6龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第8龛立、剖面图

▲柳湾摩崖造像第11、12龛立、剖面图

（图文来源于“文博山西、考古汇”，侵删）

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