【山茶花】赶山街

每年农历三月初三是紫云峰赶山街的日子。
这天，山路灰尘腾腾，一辆辆“铁毛驴”扭着蛇弯，驮着背三弦的、戴蝴蝶帽的、挎绣花包的少男少女，缓缓驶向山巅，缥缥缈缈隐在紫云峰的丛林中。山上，马缨花、杜鹃花开满山坡，被风儿轻轻一挽，漾起一波波裙褶，顺坡荡漾而去，整座山峰宛如翩翩起舞的少女。颜色不怎么复杂，倒是红得几分单纯，粉得几分艳丽。密林间，鸟雀谈情，山鼠逐恋，紫云峰的春夏甚是热闹。
坡脚，表姐表妹们扭动扭动腿脚，跨下摩托车，然后擗一根树枝拍打裤腿上的灰尘，飘飘的红尘，挡不住情窦初开的少男少女，她们扶正花公鸡帽，捋捋额前秀发，掏出小镜子，眨眨眼，正正脸。老人们坐不惯飘飘颠颠的“雅马哈”，她们哼着古老的爬山调，享受着以往走山路的味道，姗姗而来。
人群中，我见到了多年未谋面的表嫂。表嫂肩挎一个帆布包，甩着一根齐腰的粗辫子，一身粗布淡衣，没有搽脂抹粉，只是穿一双平底白皮鞋，在阳光照射下煞是扎眼。她冲我莞尔一笑，又恢复了严态，拉拉布袋，有些不好意思。“嫂，你也来赶集。”她微微颦眉，“哎”应了一下。想想又小声告诉我：“你表哥常年在外打工，家里用的背板、筲箕、花篮没有了，我来转转，看给能买着几样。”我不再言语，只能另眼看表嫂，不管怎样，她都是一个勤劳善良的好表嫂。
上了折尺形的陡坎，表嫂有些吃力，双手叉腰杆，扭动的脊背上，汗水潮湿了一半。两旁茂密的树林里鼓来几缕凉风，夹杂着蚕豆味、松毛味、栗树味……这段时间，村里都忙着采摘蚕豆，熬星星熬月亮烧柴火剥豆米，把表嫂熬成蚕豆人。听说卖价不错呢！表嫂一个人在家，表哥常年在外，两个女儿念书，活儿自然落在她一个人身上。
赶山街的人群，人人都挂着古铜色的笑脸，踏着枯枝败叶，乘兴游逛，一路向白云飘飘的山梁涌去，人群熙来攘往，热闹得很。
好吃的东西自然要买一些，尝个鲜。削了皮的菠萝来两片，香蕉称两斤，鸡蛋糕也捎点儿，这些甜食山里的老人嚼得动，够味，不腻嘴。草坡上，两根树杈撑起一堵花墙，苗族同胞的蜡染花裙挂了一半面坡，如几道弯弯的彩虹。苗族姑娘红苹果笑脸上荡漾着灿烂的笑容，“来来，试试嘛，靓萌萌的，好看得很。”她脚踏舞步抖一抖花裙，蓝网鞋踢一踢，宛如调皮的浪花，“唷唷，来试试嘛！”
老汉们聚在窝棚里喝酒，肥嫩的羊肉吃在嘴里很是过瘾，抹抹嘴巴，一副心满意足的样儿。酒足饭饱，草烟锅往裤腰带一插，挽挽手袖就往农具市场转悠了。望着琳琅满目的农具，老汉吐口唾沫搓搓手，左手抓起弯弯的犁依把，右手举起装作吆喝牛的样子，表演者像模像样地比画驾牛犁地的姿势，引得观众一阵哈哈大笑。如今，耕牛少了，大量的旋耕机代替了畜耕，犁耙成了一种摆设，成了一种纪念品，几千年占据人民心田的耕种工具一旦要消失在人们的视野中，多少有些不舍啊！“我家还有两条老黄牛，今儿个碰上犁耙，怎么也要买一副带回去的。”有的老汉把玩一阵舍不得放手，决意要买了，其中也有人应和说要买。其实老汉们买回去也不一定派上用场，充其量就是把它当作一种用来怀念的东西，看着心里踏实。儿女们去城里打工了，老人们不愁吃穿，只要身体健康硬朗，谁还忍心让他们驾牛犁田耙地呢，就那两只黄牛也是儿女们为了让老人消磨日子而养的。
两个背板合起来就是一个枷锁，枷锁的一半就是彝家人的背板。过去，背板的的确确是彝人的枷锁，特别是成了锁住彝族妇女的枷锁，再也没有比背板更残忍的劳动工具了。从彝族姑娘嫁进家门为人妻的第一天开始，背板就架上了她们的脖子。从此，好鞋没法穿，好衣穿不了，头发不能绾，远方也去不了，背板缠住了她们的自由，缠住了她们的希望，纠缠住了她们的一生一世。
现在，望着草坪上横七竖八洁白如玉的背板，女人们扭着婀娜的身姿，拎起一个左瞧右看，抚摸着谈笑着，试着把枷锁一样的背板顺着肩膀套到脖子上，体会着当年背板是如何禁锢姥姥的思想，以及母亲的肉体，当然也感受到先辈们是如何靠背板把柴或者栗炭背到几十公里远的盐矿售卖，然后到盐水沟里剐几袋盐硝回来煮盐巴，过着苦苦咸咸与世无争的日子。
如今，水泥马路村村通，甚至通向田间地头。旋耕机有了，三轮摩托有了，面包车多数家庭有了，背板的时代结束了，彝族女人解放了。解放了的彝族女人越来越漂亮，三四十岁都如花一朵朵，赶集、跳左脚舞……亮起一条条风景线，勤劳善良自由豪迈是彝女本色。
然而，背板终归是要买的，偶尔背一回是一种锻炼，不忘民族不忘祖宗，有了这些劳动工具心里才觉得踏实。妇女们笑着聊着，买了背板又去买大花篮，背板拴在大花篮上，乘着夕阳的余晖，把劳动工具背回家。
太阳落山了，我们也下山了。与我们一道下山的还有紫云峰的彩霞，紫云峰的凉风。
作者：普良武（作者系云南省作协会员）
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