大众阅藏 | 真正的幸福与解脱源自内心的智慧 ——华岩周末读书会（36）

真正的幸福与解脱源自内心的智慧

—— 妙我居士

2025年3月15 日，星期六晚6点，昌智法师、隆一法师、空义法师与大众在重庆佛学院 1 - 10教室开展第36次阅藏活动。

当日，阅藏进度推进至《小全藏汇编》第 19册，涵盖多部经典，包括《佛说长阿含经・第三分・布吒婆楼经第九》、《增一阿含经苦乐品六》、《杂阿含经九一三》、《增一阿含经力品三》、《中阿含经林品优陀罗经第八》、《佛说七处三观经二八》、《中阿含经・后诵大品・嗏帝经第十》等，总计19148字。

每部经典皆予人不同感悟，我选取其中起始与结尾的两篇经文，分享一下自己的阅读理解与体悟。

《布吒婆楼经》主要记述了佛陀与布吒婆楼之间的对话。布吒婆楼向佛陀请教有关生命、死亡、业报和解脱的问题。佛陀借由对话因缘，向其阐释了佛教的核心教义，诸如四圣谛、八正道等。

佛陀在经中着重强调了生命的无常与苦的本质。布吒婆楼身为富有的商人，虽物质富足，内心却仍感不安与困惑。这促使我反思，物质财富并不能带来真正的幸福，内心的平静与解脱才是终极目标。

佛陀对业报和轮回的概念作出解释，指出我们的身口意业会影响未来。这让我意识到，每一个行动、言语和思想皆有其后果，故而我们应当谨慎行事，护持善行，避免恶行。

佛陀通过四圣谛（苦、集、灭、道）和八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定），向布吒婆楼展示了通向解脱的道路。由此我明白，解脱并非遥不可及，而是可通过日常生活中的正念与正修达成。

佛陀在对话中尽显慈悲与智慧，他不仅解答了布吒婆楼的问题，还引导其走向解脱。这使我感受到，真正的智慧并非仅仅是知识的积累，更是对生命的深刻洞察以及对他人的慈悲之心。

通过阅读这部经典，我深刻认识到唯有通过持续的自我反省与修行，方能逐步摆脱烦恼束缚。真正的幸福与解脱源自内心的平静与智慧，而非外在的物质财富！

《嗏帝经》详尽地阐述了十二因缘之理。十二缘起揭示了生命流转的因果关联，诠释了众生如何在生死轮回中不断循环。阅读《嗏帝经》，让我对十二缘起有了更为深刻的理解，这也是我极感兴趣的一部经文之一。

十二缘起以“无明”为开端，依次是“行”、“识”、“名色”、“六入”、“触”、“受”、“爱”、“取”、“有”、“生”、“老死”，构成一个完整的因果链条。此链条展示了众生在无明的驱使下，经由行为、意识、感受、执着等环节，持续在生死轮回中流转的过程。通过《嗏帝经》的讲解，我更清晰地认识到，每个环节既是前一个环节的结果，又是下一个环节的成因，环环相扣，不可分割，无始无终。

十二缘起的起始点 “无明”，即对解脱真理的无知，它是众生陷入轮回的根本原因。《嗏帝经》着重强调了无明的危害，同时指出，只有通过般若智慧才能破除无明，从而斩断轮回的根源。正是因为无明，众生才会产生贪爱、嗔恨、执着等烦恼，进而引发行为的造作，最终导致生死流转。

我们常常因无明而产生各种烦恼与痛苦，比如对物质的贪求、对名利的执着、对过去的悔恨、对未来的担忧等。《嗏帝经》中提到的修行方法，如正念、正知、正智等，都是帮助我们破除无明、断除执着的重要方法。佛陀还告诉我们，修行并非只局限于打坐、诵经等外在形式，更关键的是在内心破除无明，断除执着。通过持续观察自己的心念，理解十二缘起的运作机制，我们能在日常生活中逐步减少烦恼，走向解脱。

每一周的线下阅藏活动都让我们法喜充满、收获满满！这让我们对提升智慧更有信心，也更坚定了将这殊胜的阅藏活动持续下去的决心！愈发体悟到“深入经藏，智慧如海”的妙意！

编辑 | 空义

审核 | 则量

重庆佛学院教研处

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