履被禁言的爱国学者卢麟元，只因痛批资本外逃？

#卢麟元

对抗新殖民主义的⼯具，就是国有资本。是的，唯有国家信⽤，能够对抗西⽅⾦融资本的恐怖袭击。国家资本是我们的国防军，有他们才能进⾏卫国战争。想消灭国有资本的⼈，我们称之为“殖⼈”，就是当代的汉奸。

文 | 罗益明

在检索温铁军教授相关文章时，偶然间发现，他对一位名叫卢麟元先生的人甚为敬重，不仅如此，他俩人还专门做过一期名叫《全球化危机与中国改革之路》的节目。这不由得引起个人好奇，能令温铁军教授都敬重的人物，究竟是何方神圣呢？

仔细一考究这卢麟元先生的一些生平事迹以及思想观点，那真是不得不赞叹这哥们儿真是个猛人，什么敏感的话，都敢在公共平台直言不讳的表达，以至于按他自己说法，自己隔三差五，就得罪了某些权势资本家，不得不被公众平台禁言。

譬如，他在2024年4月28日，在自己头条号账号『卢麒元视野』之中说：“首先给大家说声抱歉，在互联网上的文章和说话都将暂停。因为自己的言论，可能给大家带来了不必要的麻烦，再次给大家说一句抱歉！”

那他在噤声的这个阶段，他给自己安排的工作内容是一方面继续自己的写作计划，另外一方面是研究中国传统文化读本《中庸》，这也挺有意思的，一个跟经济金融相关的学者，不研究经济金融问题，反倒研究起中国传统文化相关问题了。

但实际上，没过多久，他又开始再度发声，直到现在，人家那号也没有被炸，因而，这也是中国舆论场上一个有意思的现象。就好比司马南先生，他官方账号目前没有更新了，但丝毫不影响人家在其它的平台给大家送上新年祝福。

不过，现在的司马南因偷税漏税被全国人民所熟知，估计一时半会儿不会抛头露面了。但有意思的是，司马南被查实偷税后，网上流传出了他的一份回应。

我之前就在《》一文中说过，倘若网上披露，司马南第一时间也在自己朋友圈转发了自己被罚900多万的消息为真，那只能说明司马南可能有恃无恐，犯错了，自己积极配合，挨打立正，而且确实人家这么多年来，也没少赚钱，把这窟窿填上了，那之后还会有什么事情呢？

再结合他这份回应，怎么感觉这司马南先生心态如此之好，即便成了全网痛骂的“职业坏人”，还不忘结合自己的惨痛教训，提醒大家做网红时，不要忘了找个专业税务律师来帮自己交税呢？

再说回这卢麟元先生的观点。他的观点在网上争议颇多，尤其是以其痛批中国资本外逃一事，曾引起过国内舆论哗然。

在他看来：“在新殖民主义操作下，资本外逃的量不低于三万亿，相当于中国一年的财政收入。中国经济发展失去动能，就业压力巨大，根本问题是资本外逃导致资本积累率下降，因为他剥夺了中产阶级的财富。”

那实际上有没有资本外逃一事呢？有意思的是国外一些媒体，也痛批中国出现资本外逃现象，譬如，《华尔街日报》就常常渲染“外国资本正在逃离中国”，并以此指责中国的营商环境恶化，但他们主要是说的是在华外资的事情，跟卢麟元先生说的，略有出入。

第一，卢先生说的范围比较广泛，不仅仅是部分外资爆雷之后外逃；

还包括某些房地产大佬在爆雷之前，将资产变现后转移出境、某些掌握大量资本资源的人透过天量的金融贷款，利用制度漏洞，进行潜规则操作，转变成离岸信托，将国内的负债转化成海外个人资产、贪官污吏，把非法所得通过某种渠道转移出境等等。

第二，他说的资本之所以会外逃的原因，不在于营商环境恶化，而在于国内在资本管理领域，没有建立起全球范围内的资本流动有效的监测机制，第二，制度设计问题，第三，金融财阀问题。

也就是说，在这个领域，他认为国家监管力度还不够严格，让相当一部分违法犯罪的人钻了空子。

再回到资本外逃这个问题。首先，我们必须得区分一个概念，即资本外逃和资本外流。所谓资本外流，是说一个国家的资本合法合规的在全球范围内流动。那所谓资本外逃，简要言之，那就是违法违规的流出。

但这二者之间，也常常混杂在一起，譬如有的表面上合法合规，实际上是洗钱、鲸吞国有资产，还有的看起来违法违规了，实际上，是为了省掉繁文缛节，降低交易成本。

因此，中国社会科学院学部委员余永定和中国社会科学院、世界经济与政治研究所研究员肖立晟在《解读中国的资本外逃》一文之中，将资本外逃定义为源于某种负面冲击，且会对国民福利造成损害的资本外流。

有关这个资本外逃的话题，个人也没法多延展开来详细说明，原因就在于，你可以在公众号检索一下资本外逃四个字，看能显示多少文章。

值得注意的是，根据这卢麟元先生的职业经历，他本人是在财政、投资及企业管理方面干了30年多年，现任伟俊集团控股有限公司（香港联交所主板上市公司）投资顾问，沃德国际资产管理顾问有限公司董事会主席。

我想，他不太可能不知道资本外流和资本外逃二者之间的区别，那莫非是其他大多在从事这个行业后的人，与权贵资本都同流合污了，良心都被狗吃了，对问题视而不见，唯独只有卢麟元先生秉持良知与道义敢于发声？

这卢麟元先生的一些身份经历，在网络上披露的比较少，只能根据网上流传着一份最详细的资料介绍以及《卢麟元文集：2001——2022》一书，对其生平经历大体进行爬梳。

这卢麟元先生，不知道哪一年出生在山西，但根据其1987年毕业于中国东北财经大学，获经济学学士，可以大体推测其出生在为1960~1970年之间。

据他自己在自述中所言，他从小不慎骨折，躺在床上闲的没事，借助新华字典，在小学二年级的时候，就读完了《林海雪原》，自此喜欢上了文学和历史，尤其是古典文化之中的唐诗宋词。

但不知咋地，他说自己喜欢古典诗词却被老师批评了一顿，进而，他又开始转读《韩昌黎文集》了，开始习得文章的写法。

但他家庭怎么样，在那个特殊年代里，他是否遭遇了什么，网上一无所知，在他文集之中，也只是说在那个特殊年代里，他家庭遭受过冲击，具体什么冲击，不得而知。

只能知道，他大学一毕业，就立马分配到了财政部工作，干了将近五年。在1992年，他转到中国经济信托投资公司，开始从事金融工作，做信贷部的副总。

到了1995年，又被外派到香港，到香港华财集团，从事香港这边的投资工作，并先后出任华财集团（控股）有限公司总经理助理、副总经理及董事总经理。

彼时的他，工作内容分为三块：一块是外派以后的正常的工作，一块是他重组其它上市公司所接手的额外的一部分工作，涉及到企业治理和金融的工作。

与此同时，他由于在香港工作，开始研究香港的经济，并进而研究西方的经济。据他自己所言，从这个时候开始，他“连读了美国的联邦和州预算25年，英国的预算25年，日本的预算25年，德国的预算25年，香港的预算超过30年。”

并利用业余时间，一边跟随大师级水准的金融专家、或者是企业家学习，一边在大公、文汇、香港商报、信报、信报月刊、亚洲周刊等平台撰稿，写了将近25年，发表了的内容，累积有100多万字。

在此期间，其职务也在不断变迁与发展，从中化化肥（前称华德丰集团有限公司）董事会执行董事兼董事会副主席及董事总经理，再到出任神州资源集团有限公司的独立非执行董事；

再回到中化化肥担任高管以及兼任沃德国际管理顾问有限公司的董事会主席、伟俊集团控股有限公司投资顾问等等。

同时，也不忘去国外进修，于2006年获澳洲南澳大学的工商管理硕士学位。

可以说，这卢麟元先生，从一毕业就走上了正确的道路，不管是在体制内，还是在企业内，都身居要职，混得风声水起，妥妥的精英人士成功面板。

也正因为，他这份工作履历，所以，才使得其相关资本殖民或者资本外逃的言论会引人瞩目。

一个长期在大量金融资本流动的相关机构工作过的人，不太可能对这里边的弯弯绕绕不清楚，因而，他发声对这方面进行痛斥，自在情理之中，也具有一定说服力。

当然，也不排除这卢麟元先生可能跟司马南类似，只是借此吸引眼球，获得流量，兜售自己的观点，因而，我们必须进一步深入了解其资本外逃之外的其它思想观点，综合分析判断。

那他除了提到这个资本外逃的观点外，还有哪些有意思的观点呢？我们或许可以根据卢麟元所著《卢麟元文集》大体评述一二。

不过，在这之前，还有必要对卢麟元先生定个性，他究竟是一个怎样的人？这部文集在前言对卢麟元先生的介绍是这样的：

“卢先⽣精通世界⾦融经济，善于分析国际经济⾛势，对美国的⾦融战略研究颇为深刻，有⼈说卢先⽣是中国⼈中少有的⼏个真正懂世界⾦融经济的⼈。

卢先⽣是⼀个具有⾼度责任感、使命感的坚定的爱国者，属于立场鲜明的左派知识分⼦。

从08年开始，卢先⽣集中研究美国发动⾦融战争，操纵世界经济形势的战略目的，并⾼度关注中国经济形势的⾛向，在国家财税、⾦融政策⽅面对中国的相关部门提出了⼀系列的应对建议。”

也就是说，这卢麟元先生，或许只是表面上在发表一系列金融资本的观点，其背地里却一直在跟所谓美帝国主义的金融战展开“殊死搏斗”，只不过我们普通人没看见罢了，殊为可知哈。

只是像我等普通人，别说什么金融战争了，大多数人连炒股的弯弯绕绕都没搞明白，哪能知道这波谲云诡的金融战争呢？

再看看其系列文章的一些思想观点。在其开篇文章《苏联十周年祭》之中，他说：

“全球⼀体化是建⽴⼀个⾦字塔，⽽⾮⼀个村。塔顶是拥有⾦融资本和知识产 权的西⽅国家，中段是拥有产业资本和熟练技⼯的后⼯业化国家，底部是输出资源、初级产品及廉价劳动⼒的发展中国家。

这个⾦字塔中，有⼀个残酷的价格剥削体系，这个体系维持着全球的贫富秩序，这就是美国⼈所谓的新秩序。

这是建⽴在国家剥削基础上的新的殖民秩序。这就是为什么美国⼈爱美国，⽽不让其他国家的⼈爱祖国的原因。”

可以说，卢麟元先生在2001年提出的这一所谓金殖的观点，到如今一以贯之，基本没有变易，甚至可以说，他还在强化这一观点。在他看来，国内有不少公知就在维护、支持、甚至在帮着构建此种体系。

那他自己自然就是旗帜鲜明反对这一点。但与此同时，这同样会带来一个问题，即不可否认的是中国加入WTO（世界自由贸易组织）后，也是全球化的极大受益者，可以说，持续深入的对外开放，也是中国经济腾飞的一大重要原因。

那卢麟元先生也不太可能不知道这一点，只是在他这篇小短文之中却并没有区别这二者，而且也没有指明如何在参与全球化的同时，最大限度的避免被资本殖民。

他在2006年《香港商报》上发布的文章〈中国须警惕新买办〉一文就提到了前文所言，维护欧美建构的那一套新殖民主义体系的买办。

他将买办定义为：“专指替外国资本家在本国市场上效劳的中间⼈如经纪⼈。”

他进而质问中国的那些洋行分析师：“为什么⼏乎所有洋⾏的⽼板如此宽厚，允许他们⽐爱公司更爱他们的祖国？”

“为什么美国20余次加息，连续减税，遏制经济过热， 增加购买⼒，使经济保持健康的⽔平；⽽洋⾏的分析师们却反覆教导我们不加息，反加税，不停地要我们放松外汇管制？”

那在他看来，这就是新买办的可耻之处。他说：“低利率，可以使中国本地资本疯狂地钻进房地产，⽽⼏乎彻底放弃本国资本市场！

⾼汇率，可以使他们的⾼科技洋垃圾(包括⽂化鸦⽚)卖进中国，当然也包括狗屁的知识产权！ ”

对于这个新买办，个人以为不是说没有，但他们是极个别现象，还是普遍现象，还是成了如今能对国家社会参政议政上得了台面的专家学者，这需要慎重辨析。

也不能因为经济学家或者洋行分析师与卢麟元先生的观点不同，就将其戴上一顶新买办的帽子，毕竟针对经济发展的政策观点，本就不太可能完全趋于一致，有争议实属正常。

关键在于，卢麟元先生是否能够提供一套鉴别标准，从而揪出这群洋行分析师之中滥竽充数的害群之马呢？

在他看来，或许就在于毫不动摇且旗帜鲜明的高举伟大领袖的思想。他在《新时空下看⽑泽东思想》一文之中认为：

伟大领袖关于中华民族⾃主、⾃⽴、⾃强的系统认识、伟大领袖关于⼈民当家做主，⼈民民主专政的系统认识、伟大领袖关于辩证唯物主义的历史观、⼈⽣观和世界观等伟大领袖思想内容，是中国和中国⼈民的指导思想，是⽴国之基、⽴国之本。

也就是说，在他看来，检验一个人是否为新买办的金标准，就是看他是否坚持伟大领袖的整体思想。但这里也需要注意，有的人是表面上坚持这一套，背地里却偷税漏税，譬如司马南。

还有的人是旗帜鲜明的支持，却背离了其基本思想即实事求是，一切从实际出发。譬如这著名爱国人士李毅先生反把别人恶意扭曲歪解伟大领袖的思想当成自己奉行的金科玉律，坚决认同，实在令个人觉得诧异。

个人之前也在《》说过：作为著名爱国人士弘扬高举且努力学习践行伟大领袖思想，自然在情理之中，也是应有之义。

但也要更加注意在学习理论的过程中，可能会犯的一些错误，譬如伟大领袖在著作之中指出的：教条主义、盲动主义、形式主义、左倾或者右倾错误等等。

再到其在《国庆夜省思》一文之中对其二三十年来一以贯之的新殖民主义做过简要总结：

“五百年了，西⽅殖民主义者，⼀直在奴役着⼴义的东⽅。我将殖民史分为三段：古典殖民，就是杀⼈取地；现代殖民，就是代理⼈（殖⼈）奴役；新殖民主义，就是⾦融殖民。

具体就是，主权不仅仅是⼟地主权，还包括财政主权、⾦融主权和⽂化主权。其中，财政主权的征税权（例如直接税⽴法），⾦融主权的发钞权（例如⼈民币发⾏⽴法），都存在漫长⽽艰难的历史性博弈。”

他说自己最关心的是以下四件事：“第⼀，民族国家的主体性（⾃主性）；第⼆， 国家资本的地位（在地性）；第三，共同富裕的路径（⼈民性）；第 四，共和国经济史评价（综合性）。”

在他看来，“对抗新殖民主义的⼯具，就是国有资本。是的，唯有国家信⽤，能够对抗西⽅⾦融资本的恐怖袭击。国家资本是我们的国防军，有他们才能进⾏卫国战争。想消灭国有资本的⼈，我们称之为“殖⼈”，就是当代的汉奸。

⾄于，共同富裕，何须赘⾔。⼈民共和国，⼈民性⾄上，要争论吗？唯有前三⼗年，殖⼈的攻击甚嚣尘上。

其实，真懂经济学，应该知道资本积累率。那代⼈，近乎圣⼈，他们牺牲了⾃⼰的⼀切，为共和国完成了⼯业化的原始资本积累。说来落泪，谁会如此诋毁⾃⼰如此仁义的⽗兄呢？”

他的这个金融殖民观念，基本都跟著名三农学者温铁军教授在《去依附》一书之中提到的主权负外部性概念相关。

在温铁军教授看来：一个被帝国主义殖民的小国，无法自身充分实现经济、政治、军事等方方面面摆脱殖民者的控制，因而，不得已和该帝国达成一场交易，即让渡一部分经济主权来实现政治獨立，这就是所谓的“主权负外部性”。

此外，个人经常在网上看到有人说这是个“殖人”，那是个“粉蛆”的说法，也不知道是谁发明的这些词语，反正个人不太喜欢在写文章之中运用，要是在现实生活之中，用这些词随意骂骂街，也无可厚非，但个人以为书面语言，还是得典雅以及符合客观实际一些。

当然，我并不太喜欢运用，但不代表我不会运用，像我此前揭露批判的谛深大魔头，在个所撰写的《》文章之中，就破天荒的头一次直接爆粗口。

不是我不典雅和文明，而是那货真是忒恶心人了，在这之前，我实在难以想象，像这种狗屁操蛋玩意儿都会有一帮拥趸之众趋之若鹜，奉为神明，这真是刷新了我的世界观，对此，我唯一的解释就是，这或许是人类这个物种生物多样性的最佳体现吧。

此外，卢麟元先生提到的，我们前三十年⼯业化的原始资本积累的问题，确实也是客观存在的现实。

只不过，既往我们对于那段历史，往往都是只看到了另一面，但我在之前的文章《》也提到过：“历史并不只有AB面。

当你以为历史的A面是全部真相时，你会被提供历史B面的人瞬间颠覆自己的史观，同样的道理，也适用于历史的B面。

因而，在个人看来，切入那段历史最好的方法，不单单是只看那十年，而是将之放在整个黨史的发展脉络来纵深审视，先建立起整体的100年跨度的史观，从1921到2021，再切入那段具体而微的三十年历史，或许看待的角度会更多元一些。”

总体而言，这卢麟元先生思想有一点是比较明确的，即三十年如一日，始终如一的坚持自己所提到的“新殖民主义”理论，始终高举伟大领袖旗帜与美国金融资本培育的买办展开“殊死搏斗”。

这样一个为国为民，利国利民的新时代精神贵族，为何会屡屡被禁言呢？是真得罪了某些不可言说的势力，还是其言论本身就存在问题？作为普通人，实在难以看清这里边的门道。

只是希望卢麟元先生能不忘初心，砥砺前行，在爱国的同时，更要严于律己，遵纪守法，别成了下一个偷税漏税的两面派司马南。

毕竟，看有的网友将卢先生尊称为“东方圣人”，“千年一遇的经济学大师”，顶着如此高大上的光环，一定得爱惜自己的羽毛，切勿做那营营苟且之事，须知举头三尺有神明，爱国也并不会成为黨紀國法的挡箭牌。

参考资料

【1】卢麟元，《卢麒元视野》

【2】余永定&肖立晟，《解读中国的资本外逃》

【3】卢麟元，《卢麟元文集：2001——2022》

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