人之所以活得不顺心，皆因这5点！

心能转境，即同如来；心随境转，即是凡夫。内不随妄念迁流，外不为事境所转，才能顺逆随心，活得自在。

人这一辈子，说长不长，说短也不短。我们无需追悔过去，更不要试图掌控未来。一个人活的不顺心，大多源于以下的这五种不明智！

太在意得失

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！”

人要节制自己的欲望，不要太在意得失。在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。

陪伴家人朋友、孝顺父母、亲近自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。

太在意闲话

王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”

别管那些闲话，踏踏实实做自己的事，早晚都会有收获。这个世界上，无论做什么事情都少不了流言蜚语，别让他人的目光或言语阻断你前进的脚步，走自己的路，让别人说去吧。

阳明心学初创时，曾被很多人斥责为异端学说，纷纷上书弹劾王阳明。而王阳明对此的反应则是不予回应、无辩止谤。

古人说：“默而成之，不言而信。”面对那些流言蜚语，不需要辩解什么，只要踏踏实实地去做，做成了，那些闲话自然就没了。

太在意别人的闲话，反而会在他人的目光中迷失自我。只要认准前进的方向，今日的诽谤与嘲笑必将成为来日的掌声。

易受情绪控制

人们常说一个词：出离愤怒。这时候，热血上涌，人会变成一只不受控制的野兽。做出的决定要么伤人、要么伤己，很容易造成不可挽回的后果。所以，控制自己的情绪，纾解自己的怒气，是一种修养和智慧。

正德十四年，王阳明擒获宁王后，招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官军进驻南昌后，对王阳明进行百般谩骂，还故意寻衅闹事，但王阳明丝毫不为所动。

王阳明说：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住情绪，便会怒过了度，就不是廓然大公的本体了。

要控制情绪，要注意平时在小事上的磨练，让自己看问题不再偏颇，保持中正平和的立场，不偏激、不易怒。时间一长，人本身就会带有一种平和安静的气质。

平时注意不要积累情绪，怒火都是在一点一滴中积累起来的，要时时沟通，不要把事情闷在心里。也可以在发怒时停止交流沟通、迅速离场，等情绪平复下来再作打算。

常看不惯别人

有这样一则故事：有一位得道高僧，在教授徒弟们佛法的过程中发现，徒弟之间总会因为看到对方的缺点，就产生排斥心理。于是，他刻意在一张白纸上画了一个黑点，问徒弟们看到了什么。他们纷纷回答看到了黑点。

高僧摇头，意味深长地说：“很多人都只看到了这个黑点，可它实际只占据这张纸极小的部分。更大的部分是白纸，然而你们却总是看不见。”

很多人，总是不停地找别人的缺点，来给自己寻求心理平衡。而这种喜欢站在道德制高点上指责人的方式，恰恰暴露出一个人的缺点和修养。

王阳明还有句名言：“你看满街人是圣人，满街人倒看你是圣人在。”他认为一个怀有从善之心，遵循内心良知，不被世间恶习风气所蒙蔽的人，他看到的一切自然是美好的。

常沉浸在后悔之中

王阳明的弟子曾问他如何清除心中的杂草。他回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”

杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。

没有人的一生是顺风顺水的，圣人王阳明也会有痛苦纠结。但是面对这些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越乱，整个人反而被情绪控制。

泰戈尔也有句名言：“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”这句名言告诉我们，与其沉浸在往事中后悔自责，不如积极进取。

往者不可谏，来者犹可追。人生不如意十之八九，你要做的，不过是承认过去、拥抱未来。