离谱！老祖宗复活“骂人”了！早上被王羲之骂，中午被赵孟頫骂，下午……

“早上被王羲之骂

中午被赵孟頫骂

下午被宋徽宗骂

晚上没睡着还要被李时珍骂……”

近日，一系列以“回答我”为主题的AI古人视频在以苏州博物馆为首的视频账号上爆火，先是唐伯虎、文徵明、祝枝山等艺术大师纷纷复活，用现代语言和情绪化的表达方式向观众发出“灵魂拷问”。紧接着各地的文旅文博平台纷纷效仿，唐玄宗、苏东坡、杜甫等历史名人厉声“开怼”。这些视频让网友直呼“被老祖宗骂醒了”，引发了大量网友的讨论和体验分享，此一现象展现了当代文化传播的方式和格局因AI技术的驱动而产生了巨大的变化。

在苏州博物馆发布的创意视频中，网友们看到，江南四大才子之一的唐伯虎，借助AI技术“复活”，结合自身经历和历史事实，他用现代语言和情绪化的表达方式回应后世对其“风流”的误解：“说我风流？说我不务正业？说我疯癫？来好好看看我！你回答我！”紧接着外语也加了进来，“Look in my eyes！tell me why? why baby why？”这种将历史人物与现代语境结合的创作方式，让不少观众印象深刻。有网友表示：“先是一惊，然后感觉很有趣。看后就不容易忘掉了。”

紧接着“明四家”之一的大书法家文徵明又以同样方式出场：“我承认我考了9次应天府都没考上，那我问你，我最后有没有被受‘翰林院待诏’？回答我！我书法、绘画、文学哪样差了？吴门画派的代表之一不是我吗？90岁还在创作，你能吗？”有网友表示：“虽然被怼得一愣一愣的，不过看得很上瘾。”

很短的时间内，这一“老祖宗骂人款”的视频一发不可收拾，在网上爆火，被众人效仿。比如杜甫在视频中回应质疑：“如果是你，在安史之乱里逃难三年，手机被抢、WiFi全断，换你你不emo啊？回答我，你难不难受？好不容易捡点茅草，回去补补房顶，结果被一群小屁孩当着面薅走了。说我卖惨，真是给我气笑了。我落魄的时候，用槐树叶子做凉面吃，你能吗？回答我！”

这一视频话语方式的最早起源可以追溯到B站up主@小明剑魔在一次直播中与网友争论“剑魔和鳄鱼谁更简单”，当弹幕质疑他“手长好拉扯”时，主播情绪激动地回怼：“回答我！look in my eyes！tell me why？why baby why？”这段对话迅速成为网络热梗，随后被网友与AI技术结合，衍生出了“古人回答我”系列视频。

这些视频的制作离不开AI技术的支持。创作者们通常使用DeepSeek、Minimax和Viggle AI等工具，通过输入历史人物的背景信息和现代语境下的对话脚本，生成符合人物性格和历史的文案。目前网上有众多的教学视频，来免费教人们如何利用AI技术来生成自己的“老祖宗骂人款”视频。

有AI开发技术人员分析，为什么这种AI二创能火？核心就俩字：省事！过去想拍个历史剧，得搭景、找演员、写剧本，现在只需三款AI工具：生成人物形象的“即梦”、克隆声音的“Noiz”、替换视频的“Viggle”，小白也能让王羲之从古画里蹦出来骂人。

苏州博物馆以敏锐的嗅觉发现了这个网络梗的价值，迅速成为这一现象的早期推动者。近年来，博物馆的营销手段不断创新迭代，从传统的展览和讲座，到更具互动性和趣味性的形式，比如用动画制作让博物馆的展品跳起舞来。而通过AI技术，博物馆将历史人物人格化的“复活”，用现代语言与观众对话，打破了传统博物馆“高冷”的形象，让历史文化变得更加“接地气”。

有网友说，很难想象这是苏州博物馆官方亲自下场整的活儿，也有网友猜测是“00后”已经成为官媒的运营官，因为这些视频显示了不拘一格的作风：“不在框架内做事，才能获得框架外的成果。”

记者发现，本次离不开官媒的推波助澜，例如包括中国日报，新华每日电讯等主流官媒也转发了苏州博物馆的“老祖宗骂人款”视频，同时，各地政府发布平台，官方文旅平台，文博场馆平台都抬出了自己的文化名人“老祖宗”。课本里严肃的林则徐突然用网络热梗催你旅游：“虎门销烟遗址去过吗？松山湖打卡了吗？烧鹅吃过几家？回答我！” 这种“正经人搞抽象”的反差，让人忍住不点赞。

李时珍在线吐槽熬夜一族“活该脱发”，陆游化身暴躁诗人逼问“为什么写不出好诗？”，“祖冲之怒怼网友，你的手机屏都快包浆了，怎么圆周率背不下来？”这些“魔改”视频，让知识以一种前所未有的“暴躁”方式冲进网友的脑子。有网友说，虽然初听感觉一惊一乍的，被吓得不轻，之后却感觉有意思，也有网友感叹，文博历史知识终于“颠”成了自己想要的样子。

的确，在快节奏的现代生活里，年轻人渴望娱乐和情感慰藉。老祖宗的“暴躁喊话”，比如李时珍痛心疾首：“我拼命帮你们养生，你们在阎王殿前蹦迪！” 这哪是骂人？分明是“嘴硬心软”的关爱！

与此同时，历代帝王也成批地站出来了，宋徽宗开怼说：“有人说我的瘦金体书法不该是天下第一，我要是天下第二，你来当这个天下第一么？你有自己的艺术字体么？”乾隆的“暴躁”台词是：“还有人说朕农家乐审美！那朕问你，要是你得到王羲之快雪时晴帖，你能忍住不盖28方章吗？”秦始皇也很生气：“那些六国文字、乱七八糟的度量衡，谁统一的？我统一的是六国么？不是天下人的心么？”

在著名文化学者胡野秋看来，这一现象是文化传播在AI时代的一次创新突破。以往历史文化往往以较为严肃、传统的形式呈现，比如在书斋研究、博物馆展览里。而这个系列视频打破了常规，以轻松、诙谐甚至有点“暴躁”的方式，将历史文化传递出去。他认为，该款视频的成功关键在于借助现代年轻人热衷的语境和表达风格，拉近了与大众的距离，让历史文化更具亲和力，降低了文化传播的门槛。

深圳某重点高中的历史老师梁宏认为：历史这门学科的问题是容易让学习者觉得闷，而 “回答我”系列视频这种结合现代语境、以情感化表达和互动对话的方式，十分有代入感。所以启发老师在课堂上尝试用更生动、有趣的方式来讲解历史，比如可以创设不同的对话场景，但同时，应尽量避免过分形容化和浪漫化，保持对历史事实的基本准确性。

深圳某自媒体运营人达达指出，这是一个技术下沉，人人都是“AI导演”的时代，过去视频产品是专业团队的专利，如今AI工具让素人也能召唤老祖宗。有人现学AI技术三天就做出了10万+爆款，这不是神话。这届年轻人，属实把“技术平权”玩明白了。所以可见，未来技术不是问题，人们最重要的技能是想象力和创意力。

这一“老祖宗骂人款”视频的爆火是AI加持下的古今“文化对话”，另类而有趣，符合传播规律，尤其是年轻人特别喜欢。另外就是，历史语境和历史人物与现代场景和现代人情绪需求的置换与呼应，打开了古今文化碰撞的热情。

该现象给人们诸多启示：当代文化传播的方式和格局因AI技术的驱动正发生着深刻且巨大的变革。传统的文化传播往往受限于时间、空间和载体，而人们也不再满足于传统的被动接受知识的模式，而是更倾向于主动参与，学习不再是孤独的行为，而是成为了社交互动。

采写 | 深圳晚报记者 杨慧

编辑｜张裕麟

审读｜杨永坚

二审｜陆楚一

三审｜潘韵琪

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