汪鸣銮与俞樾：苏州双林巷的烟火知音

汪鸣銮与俞樾：苏州双林巷的烟火知音

杭州徽州学研究会 汪良勇

一、忘年之交：十八载鸿沟，十年烟雨伴

光绪后期的苏州城，双林巷的青石板路上总能看到两位老者的身影。八旬的俞樾坐在四轮椅上，由书童推着缓缓而行；年过花甲的汪鸣銮手持竹杖，腰间银制牙签筒叮当作响。他们诗词唱和、互赠美食的日子持续了整整十年，仿佛时光倒错——这对相差十八岁的忘年交，竟活出了朝夕相处的况味。

回溯道光十九年（1839），十九岁的俞樾正埋头经史时，汪鸣銮才在徽商大宅中呱呱坠地。命运的齿轮在六十八年后再次咬合：光绪三十二年（1906）冬，八十六岁的俞樾在春在堂溘然长逝；次年夏，六十八岁的汪鸣銮也随挚友而去。江南文坛的这两盏明灯，终在科举制度崩塌的余震中相继熄灭。

二、世交溯源：徽商家族的文教突围

这段跨越两代的情谊，早在道光十五年（1835）便埋下伏笔。十五岁的俞樾随父俞鸿渐踏入常州汪宅时，汪鸣銮尚未出生。汪家主人汪樵邻虽为休宁东乡富商，却以"厚脩脯，丰挚币"的豪举，请来举人俞鸿渐与姚平泉（俞樾舅父兼岳父）担任塾师。在常州南兰陵的深宅里，少年俞樾与汪鸣銮之父汪小樵（时年二十岁）成为同窗，五名汪氏子弟的琅琅书声中，夹杂着算盘珠的噼啪脆响——徽商将《论语》讲成"生意经"的独特家学，在此初见端倪。

科举移民的生存智慧：

汪氏家族"寄籍浙江钱塘，寓居江苏"的布局，实为精心设计的"教育移民"。每逢科考，汪家子弟便如候鸟般飞赴杭州运司河下，在逼仄的租屋里互相打趣："钱塘县学额八十，休宁仅四十，这差额抵得过十年悬梁刺股！"这种刻入血脉的算计，让汪鸣銮后来任浙江学政时，首创"膏火生息法"——将书院经费存入钱庄生息，用利息滋养寒门学子。

三、舌尖风雅：翰林秘馔入市井

罢官归苏的汪鸣銮，将书房搬进了厨房。光绪二十三年（1897）秋，他端出偷师内务府的"罐儿山鸡"：猪油浸润的山鸡腹中暗藏秘料，蒸熟后切片如琥珀透光。这道令武英殿大学士宝鋆垂涎的宫廷菜，经他改良竟成苏式家宴的压轴戏。俞樾举箸沉吟："《周礼》'醢人掌四豆之实'，此味当有古法遗韵！"竟扔下筷子翻出《齐民要术》，对着油腻的书页考证三日。

市井里的学问：

当阊门外"杜三珍"酱肉的焦香飘至双林巷，汪鸣銮策马疾驰通报老友。俞樾当即命女婿、苏州知府许祐身派人采买，并赋诗戏称："三珍老店杜家开，吴下争将美味推。"这对老饕甚至将养生化作风雅——俞樾腰痛发作时，汪鸣銮端来"莲蓬蹄"药膳，以《本草纲目》"消瘀散血"之理，将莲房、莲子与猪蹄共炖。江苏巡抚恩寿闻讯送来荷叶饼调侃，三人互赠的食盒里，盛满士大夫的幽默与智慧。

四、书院薪火：诂经精舍的最后一舞

在杭州孤山南麓的诂经精舍，两位老人完成了一场悲壮的学术接力。俞樾在此主讲三十余年，章太炎曾忆："先生讲《公羊传》，忽指檐角蛛网道：'此悬丝如春秋笔法，微言大义皆在若隐若现间。'"光绪二十五年（1899），当俞樾辞任时，书院账上仅存银三百两，蛀虫啃食典籍的沙沙声仿佛末日的叹息。

汪鸣銮接掌后，竟将汪氏藏书楼改为"流动书库"，让学生押运典籍巡展收取"观摩费"。某次太湖风浪中，他泅水抢救宋版《尔雅注疏》，笑言："护书时的这口真气，才是真学问。"当新式学堂的灰砖楼逼近涌金门，他在月课里塞进洋务策论："请以泰西力学解《墨子》'桔槔汲水'。"1905年科举废止前夜，这对老友在西泠印社对饮至天明，残茶冻成的冰晶被俞樾称为"大清文脉的琥珀"。

五、暮年风月：双林巷的烟火余韵

光绪二十九年（1903），六十五岁的汪鸣銮纳妾轰动苏城。新婚之夜被知府强留宴饮至亥时，俞樾作诗调侃："苏州太守真无赖，投辖留宾到亥时。"这场风波被编成评弹《亥时洞房记》，两位当事人却躲在春在堂边听边改词，硬将艳情戏改成饮食考——新娘独守空房时吃的莲子羹，被考证出源自南宋《山家清供》。

而诂经精舍的最后一抹余晖，定格在光绪二十九年秋闱：学生吴敦义高中浙江乡试解元，为这场延续千年的科举大戏画上句号。当俞樾的灵柩驶出双林巷时，汪鸣銮将唱和诗稿投入火盆，火星溅在杜三珍酱肉上，竟飘出奇香——这缕由两代文人用六十年煨制的焦香，最终化作平江路游客手中的"复刻版"罐儿山鸡，在电子讲解词中，无声诉说着一个时代的温存与决绝。