百家姓之104—汪姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：汪，Wāng，多起源、多民族姓氏，主要源于风姓，以国名为氏。上古时期，巨人族防风氏（太暤伏羲后裔，风姓，防风氏，周代为长狄氏，古代神话中描述他三丈三尺高）在太湖旁建立防风国（今浙江德清三合乡封山、禺山之间，下渚湖一带），善种植水稻、治水，故又名汪芒国（又称汪罔国，太湖为水，水稻为芒），很多部落前去学习，威望很高。

传防风氏仗着治水有功、与大禹亲近，时常找借口不缴纳贡税，开会也不积极参加。有次大禹在会稽（今浙江绍兴）开会时，防风氏迟到，大禹借此机会诛杀防风氏首领，立君威，以儆效尤，各部落从此不再敢藐视君权。首领被杀后，手下将其尸骨偷埋于太湖南岸，为避祸，称“汪芒氏坟”，子民迁到今浙江湖州的深山里，以国名为氏，称汪芒（罔）氏。汪芒国后被楚国所灭，国人避祸逃至今安徽歙县，改复姓汪芒为单姓汪氏，尊防风氏为得姓始祖。

源于姬姓，以先祖名字为氏。周灭商后，周公旦（姬姓，名旦、叔旦，又称周公，西周开国元勋，政治家、军事家、思想家、教育家，元圣、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟）封于少昊故墟曲阜（今属山东），因辅佐治国无法抽身离开，故其嫡子伯禽前往就封，建立鲁国。

春秋鲁国鲁成公姬黑肱（姬姓，名黑肱，鲁宣公姬俀之子，鲁国第21位君王）长子姬午继王位为鲁襄公，庶子姬满因出生时左手有水字、右手有王字，故又名姬汪，为汪侯，食采颖川（今河南禹州），又称颖川侯，姬汪生姬挺，姬挺生姬诵，姬诵封于平阳（今山东邹城平阳寺镇），后发展为汪氏平阳郡望，依周礼，从姬诵开始，以祖父之名改姓为汪氏，称汪诵，后代皆为汪氏，尊姬汪为得姓始祖。

源于地名，以居邑名称为氏。古代有河流名汪水，又称潢水、小黄河，在史籍《水经注》中记载：“潢水一名汪水，与洈水合，至沛入泗。”源出今湖北省的麻城五脑山，东流经河南境内，最后汇入淮河。在汪水流域的住民，很早就以河流名称命氏，称汪氏。

另有源于汉朝时期西北地区西羌民族的汪野国，归顺汉朝后以汪为姓；唐朝时期西突厥汪古部汉化改为汪姓；宋朝时期福建莆田翁老（姬姓，西周昭王支庶后裔）改第六子翁处休为汪姓；女真族、满族、蒙古族、土家族、回族、锡伯族、东乡族等少数民族，在民族融合汉化过程中改姓为汪姓等。

得姓始祖：防风氏（汪芒氏）、姬汪

发源地：安徽歙县、山东邹城等地

迁徙路线：

先秦时期，汪姓最初活动于浙江、河南、陕西、山西、山东等地区。

秦汉时期，西北地区有汪野国，为西羌民族，位于今甘肃省河西走廊西部祁连山脉的玉门、阳关一带，在汉朝之前未通华夏，曾为大月氏、乌孙国和匈奴之地。汉武帝刘彻时期，大将军霍去病率汉军西征，灭匈奴，置玉门县，属酒泉郡，西羌民族纷纷归附汉朝，有以故国名为姓氏者，汉化为汪氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

两汉至唐朝，汪姓主要的活动地区在安徽、江西、浙江、江苏地区，并在当地逐渐发展为望族。

唐朝以后，汪姓开始从安徽、江西向河南、湖南、湖北、贵州、四川、合肥、安庆、两广和福建地区扩散。

唐德宗时期，一支翁氏（姬姓，西周昭王支庶子孙，以封地翁山今浙江定海为氏，称翁氏）进入福建莆田。宋朝初期，传至翁乾度，官拜郎中，娶妻陈氏，生六子：长子处厚（字伯起）、次子处恭（字伯虔）、三子处易（字伯简）、四子处朴（字伯惇）、五子处廉（字伯约）、六子处休（字伯容），皆中进士，史称“六桂联芳”，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，家族地位显贵。

宋朝时期，逐渐形成了以安徽为中心的皖、赣、浙、豫的汪姓聚集地。

宋、元、明期间，汪姓族人主要向江南和西部迁移，整体仍以安徽为中心的皖、浙、赣汪姓人口聚集区，并已涉足台湾，如南宋泉州官员汪大猷，为防夷人掠夺，派兵在平湖（今澎湖）驻扎，修建房屋；元朝航海家汪大渊也曾自泉州渡海峡登岛，并著书对澎湖的地理环境、社会状态作了详细记述。

明朝时期，在全国的分布主要集中于安徽、浙江、江西，其次分布于湖北、四川等地。

清朝初期，汪姓成为南方典型大姓，逐渐成规模从福建、广东进入台湾定居。清朝末期，汪姓开始有迁入港澳、徒居海外者，如汪穗中、汪世忠、汪世昌、汪世华、汪东发等。

姓氏郡望：汪姓主要郡望为平阳郡（今山东邹城）、吴兴郡（今浙江湖州）、新安郡（安徽歙县）等，除以望立堂外，还有六桂堂、越国堂、忠勤堂等。六桂堂指宋朝时期福建莆田翁老生六子，同为进士，称"六桂联芳"，其中第六子翁处休改为汪姓；越国堂指唐朝汪华封越国公；忠勤堂指明朝汪广泽封为忠勤伯。

历史名人：唐朝大臣汪华（原名汪世华，字国辅、英发，今安徽绩溪人，隋朝末年起兵建立吴国，自称吴王，后归顺唐高祖李渊，授上柱国、歙州总管、越国公，唐太宗李世民授其大将军、参掌禁军，谥号忠烈。汪华儒释道皆通，文韬武略，后世帝位、文人武将均对其有极高评价，南方民间更是拜其为汪公大帝、太阳菩萨、太平之主，建祠立庙）、南宋文学家汪藻（字彦章，号浮溪、龙溪，今江西德兴人，汪谷之子，官至显谟阁大学士、左大中大夫，封新安郡侯，著《浮溪集》、《后集》、《靖康要录》、《裔夷谋夏录》等）。

元朝著名航海家汪大渊（字焕章，今江西南昌人，地理学家，远航通过马六甲海峡，到达非洲、地中海、埃及、摩洛哥，开辟中非贸易航道，著《岛夷志》）、清朝画家汪士慎（字近人，号巢林、溪东外史，今安徽休宁人，著名画家、书法家，“扬州八怪”之一），艺人汪峰、汪涵、汪苏泷等。

祠堂：

广东省茂名市电白区观珠镇观珠汪氏宗祠，位于观珠社区观珠中心幼儿园内，始建清朝道光年间，曾作为小学使用，砖木结构，占地1000平方米，三进院落，大门两旁联曰：鲁公世泽，越国家风，典指汪氏由来。宗祠原始建筑雕刻保存完好，有较高的文化艺术价值，为广东省文物保护单位。

安徽省黄山市黟县宏村镇宏村风景区汪氏宗祠，又名乐叙堂，始建于明朝，具体年代不可考，整体呈"凸"字形，占地面积近800平方米，为黟县重点文物保护单位，安徽黟县是汪姓重要的发源地之一。

安徽省黄山市歙县云岚山汪华墓，又名汪墓祠、汪王墓，为越国公汪华的坟墓，于唐朝永徽年间营葬，占地面积约5000平方米，唐朝末年不幸遭掘毁，后恢复封土堆积，原有拜台、神道、翁仲、牌坊等建筑毁于“文革”期间，现存享堂、家庙、廊房、墓祠、忠烈王庙、碑刻等部分遗址，为安徽省文物保护单位。

家训家规：

《族规十六条》（岐山汪氏）：

1、乡约当尊；2、祠墓当展；

3、族类当辨；4、名分当正；

5、宗族当睦；6、谱牒当重；

7、闺门当肃；8、蒙养当豫；

9、姻里当厚；10、职业当勤；

11、赋役当供；12、争讼当止；

13、节俭当崇；14、守望当严；

15、邪巫当禁；16、四礼当行。

《家戒二十则》（岐山汪氏）：

一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；

三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；

五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；

七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；

九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；

十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；

十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；

十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；

十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；

十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十戒不尊祠规责处不贷。

现分布：汪姓在全国均有分布，主要分布在安徽、湖北、浙江，其次分布于四川、江苏、江西、云南、湖南等地，其中安徽分布最多，形成以安徽为中心沿长江向四周逐步递减的汪姓分布特征。

总人口：汪姓约483万人，全国排名第60，在百家姓中位列第104。

汪姓源于风姓，始祖防风氏在太湖旁建立防风国，又称汪芒国，因君王被大禹所杀，避祸迁至今安徽歙县，改称汪氏，另一支始祖姬汪为鲁国公族，在今山东邹城繁衍生息。隋唐时期社会动荡，战乱不断，民不聊生，农民起义军领袖汪华，为保境安民在乱世中起兵建立吴国，控制歙、宣、杭、饶、睦、婺等六州，实施仁政，让百姓安居乐业，当地百姓拜其为神。元朝航海家汪大渊，两次出海远达地中海，著书记录沿途所闻，提供了宝贵的14世纪历史、地理、社会等方面参考资料，被西方学者称为“东方的马可·波罗”。

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