安徽
一种长期被人冷落的瓷器，却变成了如今的“瓷器之王”，这背后都逃不过“利益”二字。
元青花 在诞生之初就是一个尴尬的存在。 元代统治者虽在景德镇设立浮梁瓷局专烧贡瓷，但青花瓷并未成为宫廷主流。
元青花凤首扁壶 首都博物馆藏
蒙古贵族崇尚白色，尤爱卵白釉枢府瓷，因其象征纯洁与权力。而釉里红瓷器则以热烈奔放的红色契合游牧民族的审美偏好。
连 汉族文人都对青花的浓艳色彩嗤之以鼻，认为其“俗甚矣”，与宋代五大名窑的含蓄雅致背道而驰。
这种文化割裂使元青花在元代本土市场沦为“非主流”。 尽管元青花在工艺上实现了三大突破：钴料提纯工艺、胎釉配方的创新，以及釉下彩绘技术的成熟， 但其生产初衷并非服务本土需求。
土耳其 托普卡帕宫博物馆藏
景德镇窑工在波斯商人的订单驱动下，将伊斯兰文化钟爱的钴蓝与汉地白瓷结合，烧制出符合西亚审美的器物。这也是为什么很多元青花都在国外， 这种“为外销而生”的属性，注定了元青花在本土的冷遇。
元青花在历史文献中的缺席，加剧了其被遗忘的命运。明代官方典籍将青花瓷的成熟归功于永乐、宣德时期，甚至虚构郑和下西洋带回“苏麻离青”原料的传说。
长期以来对元青花的研究都是一片空白，尴尬的是近代首先开启发掘青花文化的，是西方学者。
“至正十一年”款青花云龙纹象耳瓶一对
1920年代，英国学者霍布逊发现一对铭文为“至正十一年”的青花象耳瓶，瓶身龙纹与钴料特征均指向元代。这一发现挑战了“明代起源论”，但当时学界仍固守传统认知，认为元代不可能有如此成熟的青花工艺。
1950年代，美国学者约翰·波普系统比对了伊朗、土耳其馆藏的元青花与中国出土标本，提出“至正型青花”理论，确认元青花的存在。
这些关键证据多存于海外，中国境内元青花实物其实也挺多，比如江西高安等地出土不少元青花，但仍未引起多高的重视。
真正让元青花在收藏界路人皆知，也就这十几年的时间。引爆文物界大量学术讨论的起点，其实就是天价拍卖的“刺激”！
萧何月下追韩信梅瓶 澳门中信2011年拍卖：8.4亿港币
元青花的命运转折始于21世纪的拍卖场。2005年，伦敦佳士得拍卖的“鬼谷子下山图罐”以2.3亿元成交，创下中国瓷器拍卖纪录。
2011年，“萧何月下追韩信梅瓶”在澳门中信，更以8.4亿港元的天价震动收藏界，虽然真拍假拍在圈内有争议，但这个纪录却确实已经创造了！当时国内不少媒体也争相转发。
一夜之间，元青花从学术课题蜕变为资本竞逐的标的。
元青花的稀缺性开始被无限放大，全球仅存300余件的说法广为流传！尽管全球拍卖近十几年，就已经上拍了500多件元青花，私底下收藏的人更多，但总有人无视这个现实......
耿宝昌参观南京博物院元青花
国内也有先见之明的专家，南京博物院同样一件估价10亿的“萧何月下追韩信梅瓶”，是1950年南京文物公司的陈新民，花费5根金条买下的。但它被称为国宝，是21世纪后的事情了！
现如今收藏大量小器型、残器的元青花玩家越来越多，完整器尤其是最罕见人物故事瓶也时常现身。藏界一些专家开始改口称存量在15000件左右，但“传承有序”的永远都是那300多件。
当年元朝人其实并不喜欢元青花，近现代也长期冷落元青花，然而当它“一出道”就是天价的时候，人们都开始喜欢它了。
元青花的诱惑
元青花的命运跌宕，折射出艺术史研究的功利化现实，当一件文物仅因天价而被关注，其承载的文明对话、技术创新与人性光辉便被资本遮蔽。
现如今不管是天价购买元青花的富豪（如那位刘某）、民间收藏家、某某帮、专家、学者包括造假贩子，各种群体都在为了元青花互喷，在现实利益面前，有多少人闹了笑话？
真与假的较量仍在继续， 谁来守护历史的真实？如何重建专业的尊严？这些问题的答案，将决定中国文物收藏的未来走向。
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