春游江淮｜从网友游记看滁州：三日沉浸古韵清流之中

寻不尽的清流古韵

——滁州行记

风乍暖，日初长。2月27日，安徽省诗词学会女工委庆“三·八”采风活动正式拉开了帷幕。目的地是滁州。这里有名山、名亭、名人、名文，北宋大文豪欧阳修在这里做太守时造了一座亭、写了一篇文、还亲手植了一株梅。那亭便是“醉翁亭”，那文便是《醉翁亭记》，那梅便是至今还开满花儿的千年古梅树——人们叫它欧梅；这里有古桥古寺古街古楼，太平古城以及《儒林外史》的作者吴敬梓就出生在这里。

凭借好风思蝶舞，且随灵燕试身轻。这么多人文的力量便是无限的向往。下午两三点，七十余名采风人员纷纷从各地赶来入住在琅琊山下的“桂苑假日酒店”，一时间华堂喜，笑声喧。

一场艺术的盛宴·诗词餐

好事从艺术之餐开始。四点整，我们齐刷刷地坐在酒店会议室，聆听来自北京的中华诗词学会副会长刘庆霖先生的讲课，他讲的题目是《绝句的特点与思维方式》。他从“情感·语境·章法”三个方面和“形象·跳跃·逆向·生命”四个思维方式，结合自身创作经验和经历，穿插了大量写作实例，提出了许多有益的见解，深深地打动了在座的每一位。会场上不时地爆发出一阵又一阵的掌声。 小诗一首：先生妙语叠成歌，逆向思维启示多。 沐得春风开眼界，好琢佳绝五车拖。

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第一站：上琅琊山

“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”28日一早，我们循着欧阳修的足迹踏上琅琊山，开启了向往的第一站。

大巴车向西开到琅琊山风景区大门口。然后开始爬山，你根本感觉不到是在爬山，倒有点像是在略有坡度的公园里行走，两边的景色如带，山上高木林立，枝头上还是光秃秃的，只有少许的酷似玉兰的辛夷花开放了，绽在枝头，煞是惹人惊喜，林中可以清晰地看到那一块块青石分布在林中。这琅琊山临江近海，自古以来地处“吴头楚尾”的交通要驿，有“金陵锁钥”之险，九省通衢之要。琅琊山嘛，自然是古刹、名亭、古关隘、古驿道、碑碣摹刻等等历史的渊源久远着呢。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，欧阳修被贬至滁州，特别寄情于这一方山水。饮一壶清酒，赏一方美景，与民同乐，留下《醉翁亭记》令无数人趋之如骛，有诗曰“欧老名亭岁月深，当年遗迹好重寻…”

沿着如锦带般的柏油路，随着潺潺的小溪流约莫半小时，一座硕长的碑廊，上刻《醉翁亭记》。这是明朝书法家、画家文征明写的行书。行书规范沉稳，力透纸背，渐行渐草与酣畅淋漓的文恰成呼应。

这是前奏，告诉我们目的地到了，一座古朴的石桥出现，它叫薛老桥。溪边有山泉流出，石壁上碑刻着两个大字“讓泉”，“讓”是繁体字。

果然见一围墙，里面是个长方形院子，后面的地势要高出八九个台阶，有圆形门洞相通，门洞上方有砖雕，上题“有亭翼然”。小院有个北门，穿过小门，走进院内，豁然一亭也。醉翁亭是一座典雅的飞檐亭阁，檐角翘起，外形飘逸隽秀，如同鸟儿展翅，给人以轻巧欲飞之感。真正的“有亭翼然临于泉上者”，“翼然”两字，活脱脱把亭子像大鹏展翅一样的优雅舒展形状和轻盈动态的美，描绘得十分妥帖。十六根朱红立柱有如檐门——飞檐如翼，与酿泉、影香亭构成山水人文交融的画卷，默默讲述着“与民同乐的豁达” 。题《醉翁亭》一首：琅琊深秀数峰青，太守命名推宋亭。展翼凌空夺双目，雕栏映月下魁星。临泉独赏一泓绿，浅醉长攲四面屏。九曲流觞千古韵，会当把酒约山灵。

这里不止这一座亭子，有许多亭相伴，什么意在亭、洗心亭、影香亭等等，还有二贤堂、野芳园等等，我们流连了好一阵子边去那边看看。意在亭很有意思，流线型，使人想象：九曲流觞想象诗，一弯一拐惹人痴。兰亭泛酒随波意，尽在山光云影时。

那棵树—— 欧阳修在醉翁亭畔亲手栽下的古梅树！在醉翁亭的左侧有一圆门，园内，一株两丈有余，两尺多粗。因为古老、稀少，更因附着了大量的历史文化信息，被称为琅琊山“镇山之宝”。

存世千年！如今琅琊山这个“宝贝”已是“子孙满堂”，每年的二月初如约开放。古梅树老而不衰，满树繁花，古树新帕，我们赶来的正是时候，她洁白如玉，她欢笑盈盈……您能想象的到她就是千年欧阳修亲手培植的那一棵吗？一种时空的穿越感油然而生！

千百年来，有多少诗人对欧梅有咏。清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳题刻的“花中巢许”四字，最富意蕴，以代指这梅品行高洁、隐居不争的高尚情操。是啊！欧梅开花较晚，她不争花期；欧梅隐居山中，她不争名利；欧梅如雪般无暇，所以她高洁清逸。题《欧梅》一首：老干横斜碧玉枝，谦如巢许惹人痴。自凝淑气亭前逸，风递幽香月上时。照影酿泉成绝景，流觞曲水汇瑶池。天生冰洁欧公植，不尽绵绵不尽思。

赏罢欧梅我们又继续登阶。去琅琊寺，上南天门。人说：“不到南天门，枉上琅琊山”。南天门承载着厚重的历史底蕴，这里是战略要地，抵御过日军的侵犯。想到这里，不禁有一种朝圣般的感觉。登上琅琊阁，眼前更是豁然开朗，长江如带、群山如聚，大大小小的村庄、树木、房屋、街道尽收眼底。

我们在琅琊阁前合影留念，然后沿着原来的路下了山。与大部队回合。

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第二站：南京太仆寺

吃过午饭，休整了下体力，1:30分大巴车开往南京太仆寺。南京太仆寺不在南京，也不是个寺庙，而是一个中央机构，明朝在滁州的一个衙门，专司马匹管理。可千万别小觑，国之大事在戎，戎之大事在马。马能驮重物，能载人，是中国古代行军作战和运输必不可少的战略物资。在古代，骑兵部队的强盛，关系着国家的兴亡。南京太仆寺是明太祖朱元璋设立的一处中央级别的重要衙署。

明朝国祚276年，南京太仆寺存在了270年，共有145名太仆寺卿、125名少卿。在这270名官员中，不乏思想家、文学家、诗人、书法家。

南京太仆寺群总建筑面积达4500平方米，为多进、多重回字形院落，景区内多用文字、图表、出土文物、绘画，向游客展示从周朝至明初的马政制度历史沿革变迁。

在这里还能看到中国古代骑兵装备、明朝骑兵与战争、驿马与驿站等专题展示，是了解中国古代历史的好去处。

历来，滁州是一座小城，却以一座号称“天下第一亭”的欧阳修“醉翁亭”著名，却少人知的拥有与小城甚不相匹的是还有一座中央级别的官衙——南京太仆寺。

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第三站：宋郢区的精彩

下午3:00大巴车开往宋郢社区，我们共同见证了安徽省诗词学会为宋郢社区新时代文明实践站的“诗词交流点”的授牌仪式，为诗词在滁州走进社区迈出了坚实的一步。中华诗词学会副会长刘庆霖、安徽省诗词学会会长邹志高、安徽省诗词学会秘书长于娜分别在授牌仪式上讲话，宋郢社区书记魏金洋致辞。

礼毕。宣城市关工委“五老彩虹报告团”成员、宣城龙华书院传统文化特聘的高级讲师郑圣辉给我们做《〈论语〉与古诗词创作》的讲座，郑老师对《论语》很有研究，据说他对论语能倒背如流，使大家耳目一新。小诗一首：听郑圣辉先生讲《论语》人生处处有论语，论语篇篇能入诗。为听先生诠释妙，隔墙探出杏花枝。

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第四站：访吴敬梓故居

3月1日上午第四站是吴敬梓故居。大巴车开往全椒，约莫1小时左右，来到了太平古城。

吴敬梓故居紧挨着太平古城。故居名为“遗园”，又称“探花第”，是吴敬梓曾祖父吴国对考中顺治年间一甲三名探花之后，皇帝赐予土地而建成的。这座探花第生活过从吴敬梓曾祖父吴国对到吴敬梓儿子吴烺的吴氏五代人。

依照参观线路首先走进正宅。一首《蝶恋花》词跃入眼帘：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。” 这是《儒林外史》开篇之词，亦是先生人生之见。

吴敬梓，这位出身名门望族的文人，自幼饱读诗书，才思敏捷，被誉为“安徽第一大文豪”，中国伟大的讽刺文学家。鲁迅称《儒林外史》为中国第一部真正的讽刺文学作品，开创了中国讽刺小说的先河。然而他仗义疏财，不善经营祖业，晚年到了一贫如洗的地步。

遗园内有赐书楼。这赐书楼是皇帝赐给在朝做官的吴国对诸多善本书籍，吴国对深感荣幸，特于遗园中建“赐书楼”为藏书之所。吴敬梓《遗园四首》诗写道“辛苦青箱业，传家只赐书。”

园内还辟有“民俗生活展区”，其中展示了多件江淮地区农耕生活用品，并科学地将吴敬梓家族耕读传家、诗书继世的优良品质展现出来。正是这种优良品质的传承、塑造了吴敬梓独特的人格魅力和伟大的艺术成就。

这座承载着厚重历史文化和底蕴的古宅，在太平天国战乱后仅剩耳房几间。如今看到的故居是2011年在原址基础上重建，门前的鼓形旗杆基石是故居唯一的原物。全椒人民都很敬仰他，太平古城的缙福楼——第三层进士楼便是介绍全椒籍文学家吴敬梓及其家族出现六进士的情况。

参观吴敬梓故居后，让人不禁感叹吴敬梓的文学成就及其对后世深远的影响。赋诗一首：吴敬梓 饱览经书出大家，史留一卷韵无赊。深知世态凉于水，洞悉官场黑似鸦。利笔如刀剖群丑，檄文透纸讽浮华。襄河虽小传天下，孕育儒林不谢花。

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第五站：走太平桥

蝴蝶瓦、马头墙，冬瓜梁、镂门窗，清幽径、复回廊…徽派建筑！感觉油然而生。古城处处一种古色古香的味道——这是太平古城的写照。参观完吴敬梓故居后穿过古色古香的街道我们走上了太平桥。这太平桥非常有意思，在全椒它像神一样的存在，闻名遐迩。

有一个“正月十六走太平”的传统民俗，每年正月十六这天，不仅全椒城内空巷， 而且附近四邻八乡的人，也是扶老携幼、倾家出动。从清晨到深夜，赶往太平桥。数十万人到太平桥上走一走，成为全椒一年中最繁华最热闹的盛况。这个传统，自东汉开始，历经千年，盛况不衰。当地人把“走太平桥”称之为“走百病”，认为正月十六走一走太平桥，可以消灾祛病。

我们来到太平桥时，3月1日恰巧是农历二月二——龙抬头的日子，怀着愉悦的心情，我们在太平桥上走了个来回，祈愿蛇年万事太平。也赋诗一首：二月二走全椒太平桥 龙抬头日过廊桥，千载遗风着意描。祈福于今心所向，强身自古莫须邀。迎来洪运年年顺，彰显阳光步步骄。声浪泊浮襄水岸，人人喜气在今朝。

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第六站：神山寺

从太平古城出来也是十点多，大巴车开往神山寺——这次旅程的最后一站。

名曰神山，几多渊源。一是当年赵匡胤攻破滁州后，曾率兵抵达全椒境内，经过此寺，安营扎寨在神山之中。更有传说“这神山寺因为与两位神仙东王公和西王母有关，故而得名”。唐代大诗人韦应物也曾留居此地，写过的《寄全椒山中道土》流传很广。

寺旁有神仙洞、白石泉、龙文石刻、柴王碑、柴王井、神山石塔等古迹。寺院历史久远，文化底蕴深厚，多处景点让人赏心悦目。步入寺内，眼前古木参天，脚下路转峰回。我的耳畔回响着清朝诗人石照远的诗：“古刹何年创，空山岁月长。诗篇传刺史，石井话柴王。登眺峰峦碧，幽寻草木香。最添清兴处，鸟语弄笙簧。” 在柴王井旁，大家朗读着碑文，回味着这里流传千年的故事。

这神山环境不错，确为仙境。行走其间真有点“鸟鸣春山空”的感觉。奔放的女诗人们快乐地在其间翩翩起舞。中餐就在这里，与寺里的僧人们共进了一顿斋饭。

饭后，大巴车把采风人员送往各个高铁站，结束了这次行程。

为期三日的采风活动结束了，脑海里留下好多美好的记忆。那就是于山水人文间感受沉淀千年文脉的深厚底蕴。我们驻足在醉翁亭畔，聆听欧阳修“醉翁之意不在酒”的千古绝唱；漫步琅琊寺前，静赏 “欧梅” 历经千年的风骨；登临琅琊阁远眺，将 “环滁皆山"”的磅礴气象尽收眼底；探访南京太仆寺，触摸明代马政文化的历史脉络；丰乐亭下，体味 “岁物丰成”的民生情怀；太平古城中，欣赏青砖黛瓦间之间流淌着的儒风；吴敬梓纪念馆内，一代大文豪的“文人风骨”……

程源红（子衿清清）

于三尺窗

来源：子衿清清

主办：滁州市文化和旅游局

编辑：张荣蓉，初审：贲方舟

复审：严 慧，终审：张 继