蒋胜男:高彩礼受谴责对象不应是女性

蒋胜男:高彩礼受谴责对象不应是女性

蒋胜男专访：高彩礼的板子为何不该打在女性身上?

　　全国政协委员蒋胜男在2025年两会期间多次强调，高彩礼现象的本质是性别不平等与经济利益分配失衡的产物，而非女性个体的道德问题。她指出：“高彩礼受谴责对象不应该是女性，‘板子打错了地方’。”这一观点引发社会广泛讨论，也促使我们重新审视彩礼的意义、高彩礼对婚姻的破坏性影响，以及其背后复杂的责任归属。

　　一、彩礼的意义：从传统祝福到异化的“交易”

　　1. 传统彩礼的文化内核

　　彩礼(古称“纳征”)最初是婚姻礼仪的象征，承载着缔结婚约的美好期许。在传统社会，它既是男方家庭对女方养育之恩的感谢，也是双方家族建立信任的纽带。例如，山西部分地区的“哭嫁”习俗中，彩礼与嫁妆的交换被视为家族联结的仪式，而非单纯的金钱交易。

　　2. 现代异化：从“礼”到“财”的扭曲

　　随着经济发展和社会观念变化，彩礼逐渐异化为攀比工具和利益交换的筹码。根据2025年《全国彩礼排行榜》，江西、福建等地平均彩礼高达38.8万元和30万元，部分地区甚至出现“彩礼贷”和分期付款现象。这种畸变使婚姻的本质从情感结合演变为“买卖关系”——女方家庭通过彩礼“定价”女儿，男方则以支付能力衡量婚姻可行性。

　　3. 数据揭示的彩礼困境**

　　经济负担：河南农村家庭因婚负债率超过60%，部分家庭为支付彩礼不得不举债甚至变卖房产。

　　婚姻稳定性：福建一案例中，男子支付138万元彩礼后，因妻子长期拒绝同房陷入离婚纠纷，最终法院判决未支持全额返还彩礼，凸显高彩礼对婚姻情感的破坏。

　　性别不平等：调查显示，60.9%的女性认为彩礼金额重要，而仅有15%的男性持相同观点，反映出女性在婚姻中的被动地位。

　　二、高彩礼对婚姻的破坏性影响

　　1. 情感基础的瓦解

　　高额彩礼将婚姻异化为“交易”，削弱了夫妻间的信任与情感联结。福建阿杰的案例中，138万元彩礼未能换来婚姻幸福，反而因金钱纠葛加速了关系破裂。蒋胜男指出，这种交易模式使婚姻成为“折价补偿”，女性被物化为经济资源，而非平等个体。

　　2. 经济压力与社会矛盾

　　家庭负债：江西某地彩礼金额达38.8万元，远超当地人均年收入(约4万元)，导致“因婚致贫”现象普遍。

　　代际剥削：山西农村家庭为儿子结婚需准备30万元以上，父母不得不透支养老积蓄，加剧代际矛盾。

　　法律纠纷激增：2024年涉及彩礼返还的民事诉讼案件同比增长23%，部分案件中，女方因未返还彩礼被列为失信被执行人。

　　3. 性别不平等的固化

　　高彩礼现象根植于农村重男轻女的利益分配机制。蒋胜男分析，男性因享有土地权益和家族继承权，被视为“经济支柱”，而女性则通过彩礼成为“被补偿”的对象。这种制度性歧视导致女性在婚姻中缺乏话语权，甚至被迫接受不幸福的婚姻。

　　三、高彩礼是谁的错?责任归属的多维分析

　　1. 经济结构：城乡差距与资源分配

　　农村地区土地权益分配不均，女性常被排除在集体经济组织之外，导致其家庭通过彩礼寻求“经济补偿”。例如，新修订的《农村集体经济组织法》虽明确妇女权益，但基层执行仍存在阻力，部分地区仍以“村规民约”为由剥夺女性土地分红。

　　2. 社会观念：性别偏见与攀比文化

　　物化女性：彩礼被视为对女性“价值”的量化，部分地区甚至出现“彩礼越高，女儿越优秀”的畸形观念。

　　面子工程：山西太原的婚礼中，男方需提供12-15万元彩礼及房产车辆，攀比风气使婚姻成为“家庭实力的展演”。

　　3. 法律与政策的滞后性

　　尽管《民法典》明确“禁止借婚姻索取财物”，但缺乏具体实施细则。例如，如何界定“彩礼”与“赠与”、如何执行返还判决仍是司法难题。律师刘琬琳建议，婚前签订书面协议并保留资金流转证据，但实践中多数家庭因“伤感情”拒绝落实。

　　四、破局之道：从经济平权到观念革新

　　1. 经济权益平等化

　　蒋胜男提出，根治高彩礼需从源头保障女性经济权益。例如，落实农村妇女土地分红权、推动城乡资源均衡分配，减少家庭对彩礼的经济依赖。

　　2. 法律与政策的精准干预

　　设定彩礼上限：人大代表石炳启提议彩礼不超过当地人均收入两倍，江西试点后婚嫁成本下降40%。

　　强化司法保障：完善彩礼纠纷裁判标准，明确返还条件与比例，避免“同案不同判”。

　　3. 社会观念的重塑

　　去物化教育：通过媒体宣传和社区活动，倡导婚姻的情感本质，抵制攀比风气。

　　男性责任重构：打破“男性主导支付”的传统模式，推动婚嫁成本共担，如山西部分家庭已尝试双方共同购房。

　　4. 基层治理与技术支持

　　利用数字化工具简化婚姻登记流程，同时避免“数字形式主义”挤压基层服务资源。蒋胜男建议整合政务APP，减少冗余检查，让基层干部更多投入反家暴、婚恋辅导等实质性工作。

　　结语：让婚姻回归情感本质

　　高彩礼不仅是经济问题，更是社会性别平等与价值观的试金石。蒋胜男的观点揭示了问题的复杂性：谴责女性无异于转移矛盾，唯有从制度性歧视的根源入手，才能实现婚姻的真正自由与平等。正如山西一位新娘在采访中所言：“彩礼可以是锦上添花，但永远不该是婚姻的枷锁。”当法律、经济与文化形成合力时，婚姻才能摆脱“买卖”阴影，成为情感与责任的真正共同体。