湖南
山乡竹乡。图/黄建辉
雾腾竹海。图/刘安军
在湖南省益阳市桃江县，万亩竹海如碧波翻涌，翠色连天。这片被《楚辞》浸润的土地，不仅是“南竹之乡”，更是屈原笔下“香草美人”的理想栖居地。2024年9月，沉浸式楚风竹宴剧场《桃花江竹海幻境》在此惊艳启幕，以竹为媒、以诗为魂，将科技与人文、历史与当下交织成一场震撼心灵的视听盛宴。
这里，竹林不再是静态的风景，而是流动的叙事者；餐桌不再是寻常的器物，而是光影的舞台；观众不再是旁观者，而是穿越时空的参与者。正如导演李彦所言：“我们创造的不仅是演出，更是一场关于湖湘文化的精神溯源。”
《桃花江竹海幻境》以屈原在桃江的生活为蓝本，将“美人窝”“屈原第二故乡”“南竹之乡”三张文化名片融为一炉。作品以屈原思想的嬗变为主线——从士大夫的忠君之道到为民立命的民本觉醒，辅以《离骚》中“女媭”形象的创新演绎，塑造了一位如竹般柔韧、如香草般高洁的桃江女性。
“竹子一生只开一次花。我愿作一盏灯，陪夫子一同求索。”女媭的独白，既是爱情的告白，亦是精神的共鸣。她善烹香草宴、通晓屈原诗中的隐喻，与屈原共同追寻理想国度的身影，成为湖湘文化浪漫主义的具象表达。这种对历史人物的细腻重构，不仅赋予传统故事现代生命力，更让观众在沉浸中触摸到文化的温度。
如果说文化是《竹海幻境》的灵魂，科技则是其翱翔的翅膀。剧场内，182台投影机编织出360度无死角的幻境：头顶的竹海与脚下的流水交相辉映，桌面化身为流动的诗笺，光影在竹叶间跳跃，仿佛《楚辞》中的文字跃然眼前。
更令人惊叹的是，水月数控装置、裸眼全息影像、潜藏式水景舞台矩阵等专利技术，将“曲水流觞”的雅宴复刻得如梦似幻。观众置身其中，可效仿王羲之挥毫泼墨，亦可随屈原举杯问月。而这一切的操控，仅需一名技术人员通过“一键式智能播控系统”完成，堪称艺术与科技融合的典范。
《竹海幻境》独创“宴+剧+演”模式，将五感体验推向极致：视，竹林间光影流转，女媭的裙裾随竹风轻扬，舞台与自然浑然一体；听，雨滴敲打竹叶的清音、楚辞吟诵的悠远回响，构成空灵的听觉叙事；饮，以《楚辞》记载研发的香草茶饮，入口回甘，如饮诗篇；食，全竹宴21道菜品，以“竹海云雾”“妙笔生辉”为名，竹笋的鲜甜与文化的雅致相得益彰；嗅，香草的气息随剧情起伏，或清冽如晨露，或馥郁如暮霭。
观众不再是看客，而是这场千年雅宴的座上宾。当竹筒盛装的佳肴与光影编织的故事同步呈现，文化的仪式感与日常的烟火气在此完美交融。
剧场本身亦是一件艺术品。斩获中国空间设计大赛银奖的《竹海幻境》，以天然竹材构筑建筑群：竹楼依水而立，竹椅蒲团散落香草堂，竹灯笼的光晕映照诗词步道。设计师以“万物皆可为媒”的理念，让竹的灵性渗透每一寸空间。
夜色中，山体化为天然幕布，流星与跑马的光影在竹海上空流转。观众穿行于竹径，提一盏竹灯，仿佛走入水墨长卷。这种“建筑即舞台”的设计，不仅呼应了楚风美学，更让自然与文化共生共荣。
《竹海幻境》的诞生，标志着县域文旅的范式革新。它摒弃了依赖流量景区的传统路径，以独特的文化IP激活地方资源。自公演以来，剧场日均接待游客超千人，春节假期更是一票难求，带动全竹宴、擂茶等本土美食成为爆款。
导演李彦的“幻境IP”系列，从湘西的《德夯幻境》到桃江的《竹海幻境》，始终以“文化为魂、科技赋能、旅游创新”为内核。这不仅是一场演出，更是一场关于如何让传统文化“活起来”的实践——用媒体艺术解码历史，用沉浸体验重构认同。
“与天地兮同寿，与日月兮同光。”两千年前屈原的豪情，今日在竹海中焕发新生。当观众离场时，带走的不仅是视觉的震撼或味觉的满足，更是一种文化归属感的觉醒——原来，诗可以这样看，历史可以这样触摸，竹林可以这样对话。
此刻，桃花江的竹海正随风轻吟，邀您提一盏竹灯，步入这场跨越千年的幻境。在这里，每一片竹叶都是诗行，每一道光影都是邀约。正如桃江县县长周登高所言：“来桃江，不仅为风景，更为一场心灵的溯源。”
撰文/杨海斌
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