论碳票制：人类历史之关键转折与文明新途

论碳票制：人类历史之关键转折与文明新途

文/杭州长老

夫人之于世，首需公平公正之经济分配之制，此乃护社会和谐之基石也。若破平等分配之机制，则贫富之距愈大，善良遭践，道德沦丧，公平蒙尘。差异生矛盾，此为数千年来人类社会未改之根本，亦为至要核心也。是以，碳票与货币之分配制度，诚为救世之道。

人于自然，其生存空间系于碳票，人人有平等之碳票，此乃规律。众人守此规律，则护人与自然和谐共生。碳票与货币，为人类迈向新文明之三大财富价值规律，可护人与人、人与社会、人与自然和谐永存，亦为实现物质与精神财富统一之价值规律。

平等之碳票，可解人与人不平等之题，祛掠夺与被掠夺之分配积弊，促社会经济有序发展，统人类意识形态，聚人类精神追求，破美元霸权掠夺各国财富之局，合社会价值追求，成人与自然、人与人、人与社会和谐共生之境，导世界往天人合一大同之途。故曰，行碳票之制，实乃人类历史之转折点也。

今之东西方社会政治经济学，皆不适于人类文明长远和谐之进。盖其皆背生命与生存之基本人权，唯以生命与生存之二元分配之制，方保人类文明和谐、稳定、康健发展。

以哲学观之，天者命，地者生，人者价值，天地与人，示生命与价值之关联，是谓天人合一。以科学论之，负者天，正者地，阴阳者人，负正与阴阳，表天地与人之生命单位，亦谓天人合一。以经济析之，自然象天地，天地予人平等之碳票，碳票示人人生而平等，货币示人劳而平等，碳票与货币，征天人合一。

天地与人，皆表空间与时间、唯物与唯心、生命与生存、物质与意识、物质与精神、物质与世界之相互关系。平等之碳票，为人于自然之生命价值；货币，为人于社会经济活动之劳动价值。唯碳票与货币二元分配之制，可保人人有生命之价值与意义。

碳票者，对应于大自然之能源资源，能源资源护碳票之价值恒在。碳票之货币价值，源于商品。以商品视之，碳票对应人类社会一切动产、不动产，及个体私产、银行存款，皆可经碳票与货币之交易，现价值之交换。每吨碳票，其货币价值或数万，乃至数十万。平等之碳票与货币二元分配之制，可从源上彻解贫富悬隔之矛盾，释个体、企业、政府今日之债务危机。此二元分配之制，更可彻解资本主义经济危机，弭人与人、人与社会因债务起之矛盾，解人与自然严重对立之困。

碳票之本质，即大自然能源资源，人人有平等之碳票，护人之生命权平等，保人之先天财富平等。碳票乃具名之电子数字货币，以碳票为财富追求，护人类子孙后代生存空间、生命、时间永恒之三大自然法则。碳票之货币价值为商品，碳票与货币，成地球人财富价值规律、商品经济二元价值规律，及平等差异之剩余价值规律。碳票之货币价值源于商品，商品对应人类社会诸动产、不动产。人可交易余商得碳票，个体、企业、单位可用货币购之。人当以碳票为物质与精神文明统一之财富，以货币为劳值计量之具，建有序市场经济新模式，护人与人、人与社会、人与自然和谐共生。经碳票与货币二元价值之交换，可从根本上彻解当今世界贫富悬殊、债务危机、经济危机、国与国战争危机诸矛盾。

碳票与货币二元分配之制，征自然与社会属性之二元价值，可从源上制人性之大恶。碳票之物质财富价值，源于大自然能源资源；其精神价值，源于货币；货币之价值，源于商品。碳票与货币，成商品经济二元价值规律。商品集物质与精神财富之二元价值，需耗人先天物质财富碳票，经后天精神财富货币得之。碳票与货币，为物质与劳动、先天与后天之二元价值分配规律，此乃社会经济向和谐、稳定、文明之道。其为物质与精神、财富与财产之二元价值，乃解目前债务危机之法。其为先天与后天财富，表生命与生存二元分配之制，护男女生命平等之人权。其为物质与劳动二元价值，表商品经济之二元价值，量商品有低碳、高碳之别。其为物质与精神二元价值，碳票表物质平等，货币对应动产、不动产，碳票与货币自由交换，可解当今世界诸债务危机，祛贫富差距悬殊之矛盾。由生命平等分配之机制，不仅护人人基本人权，且制人对物质财富无限之贪欲。平等使人足，足使人乐，乐导人性向善。

碳票之自然属性价值为物质，即大自然能源资源；其社会属性价值为货币，货币对应人类社会一切动产、不动产。立碳票与货币自由交易之机制，每吨碳票货币价值数万乃至数十万。社会经济分配，予每人每年五吨碳票，常人耗二吨即可。如此，经碳票与货币二元交易之机制，可解社会经济严重债务危机，护社会经济有序、健康、和谐发展。

当人类社会以节约大自然能源资源为务，以碳票为物质与精神财富追求，亦以碳票为精神财富货币、价值追求之时，人类社会现存之个体债务、企业债务、国家债务，皆可经碳票与货币二元交换彻解，此乃解社会矛盾之法。唯此，可建有序市场经济发展模式，促社会经济持续健康发展，护人与人、人与社会、人与自然和谐共生。

今自然灾害之重，乃人类自毁之表象。欲减自然灾害，人类文明必向生命平等之大同世界。然科学未识火水为地球生命阴阳，为护天地阴阳平衡之规律。人类背地球火水阴阳平衡之规，亦当护南北冰川不融，否则致天地火水阴阳失衡，以高温、洪涝、极端天气毁人类生存家园。天灾起于人祸，人祸源于经济发展背人于自然必守之生命平等规律。人之生命无平等，则人不守规律，使社会经济发展逆自然之规，此乃天灾人祸频仍之根由。

人类以碳票为物质财富追求，平等之碳票需由节约得之；以碳票为精神财富追求，需以余商或银行存款交换得之。人参与社会经济活动，必以智慧与劳动得货币，以余币购碳票。此乃物质与精神之相互关系。人之物质，具自然属性价值；人之精神，具社会属性价值。自然与社会属性价值相统，即规律与法律相统，方可现物质与精神文明之统一，由生命平等，致天下大同。

中华民族文化，博大精深，后人需以智慧领悟。今时今日，不可空喊其博大精深，而当融传统与现代，创人于自然必守规律之经济发展模式。人于自然必守之规律为生命平等，人人生命平等，促人人守规律，致人高度自律，护人类文明高度自治，此乃中华文化 “无为而治” 之精髓。当以大道行于天下，以德治世，护人类文明遵 “仁、义、礼、智、信” 及 “三纲五常” 之伟大道德思想。

《易经》者，言生命起源于天地，产生于阴阳，存在于五行，发展于八卦之无字天书也。悟《易经》核心之思，知其为天地立命，儒家为天地立心，释家为天地立德，道家为天地立规。传统文化之本质，即言生命创天地，天地即生命。故山外有山，天外有天，人外有人，人类智慧，有无尽之思想。

人之生命，源于自然，生于规律，附自然而存。是以，人类生存发展，必护自然环境，遵规律而兴经济。背生命平等之天道，离人与自然和谐之地道，失男女差异为价值之人道。儒家思想传为天地立心，人心与天地意识必统。今之世界，人心堕落，背天道，离地道，失人道，丧慈悲为善之心。故诸般自然灾害，警示人类，必以生命平等护众生平等，致天下大同，改人心之大恶。

今人未识无序制商、消费浪费、耗地球能源资源、发展商品经济，致地球环境污染、人与自然严重对立之后果，此亦人心对自然之恶。以权谋私，不顾他人生死，求一己之利最大化，致社会矛盾无数，此乃人心对社会之大恶。

唯行碳票之制，方可从根本上保人人平等，护每人之生存保障，绝人与人、人与社会间诸般激烈矛盾，杜贪污腐败，改争权夺利、朝代更迭之历史周期律，使人类脱胎换骨，以新思想、新经济发展之制塑新人类，创新文明。