百家姓之94—孟姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：孟，Mèng，多起源、多汉族姓氏，主要源于姬姓，以先祖名字为氏。西周建立后，封周公旦（姬姓，名旦、叔旦，又称周公，西周开国元勋，政治家、军事家、思想家、教育家，元圣、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟）于今山东曲阜，因周公留在都城辅佐成王，故其长子伯禽为鲁公，建立鲁国。

传至春秋时期鲁国第15位君王桓公姬允时，桓公生四子：同、庆父、叔牙、季友，公子同继承王位是为鲁庄公，庶子庆父（姬姓，名庆父，字仲孙，谥共仲，为鲁国上卿）不服，与鲁庄公正妻哀姜私通，先后杀害庄公之子公子般（斑）和鲁闵公姬启，逃往莒国（今山东莒县），后被遣回鲁国，途中自缢而死，世称“庆父不死，鲁难未已”。

庆父为孟孙氏宗主、叔牙为叔孙氏宗主、季友为季孙氏宗主，是为鲁国三桓。庆父死后，其子公孙敖（又称孟穆伯）在庆父幼弟季友的协助下，继其父之位，得以保嗣。庄公之子鲁僖公姬申将成邑（今山东泰安）赐给公孙敖做采邑，庆父字仲孙，本应为仲孙氏，但后人以他为耻，改称孟孙氏（古代庶长子为“孟”），后省文简化为单姓孟氏，尊公孙敖后代孟轲（即孟子）为得姓始祖。

周朝诸侯国卫国（今河南淇县），开国君王康叔（姬姓，卫氏，称卫叔、卫侯，因初封在康国，今河南禹州，故又称康叔封、卫康叔封，周文王姬昌第九子，周武王姬发同母弟，康氏、卫氏始祖），管理殷商和“三监”旧地，政绩卓绝。卫国第28位君王卫灵公姬元，其兄公孟絷任卫国大夫，因内乱，公孟絷身死，灵公出逃到死鸟（今河南濮阳附近），回国后将自己的儿子彄过继给公孟絷为嗣，称公孟彄，后代以先祖名字为氏，称孟氏。

上古时期，人们对子女后代的尊卑排位便有了特定的嫡、庶观念。在安阳殷墟出土的殷商时期甲骨文中，便记载了“子孟次别于子之伯”，体现了嫡子（正妻之子）、庶子（妾之子）的地位不同。古代兄弟排行次序为：伯（孟）、仲、叔、季，其中伯为嫡长子， 孟为庶长子。在历史演变中，还有其他氏族的庶长子后代以孟为氏。

另有源于女真族、满族、达斡尔族、鄂伦春族等少数民族，在民族融合汉化过程中改姓为孟氏等。

得姓始祖：孟轲（孟子）

发源地：山东、河南

迁徙路线：

春秋战国时期，孟氏主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍，两支孟氏逐渐融合。

秦灭六国，孟氏后人开始散居各地，在今河南、山东、河北、山西等地繁衍昌盛。

汉朝时期，孟氏已在今河南、河北及山东等地发展成望族，并向西播迁于今陕西咸阳，如东汉孟光为扶风平陵（今陕西咸阳）人；向南迁入今浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖，如孟尝为今浙江上虞人、三国孟宗为江夏（今湖北鄂城）人、孟获为建宁（今云南曲靖）人。此时在今四川成都一带亦已有孟氏族人生活。

魏晋南北朝时，孟氏族人因避北方战乱，大举南迁，其中河南一带的孟氏大多入迁今湖北、江西北部一带，山东一带的孟氏则多迁至今江苏、浙江一带。四川孟氏入迁逐渐增多，至五代得到迅速的繁衍。

唐宋以后，孟氏家族开始繁盛，人口增长加速，已广泛分布于今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地，涌现了如今湖北襄阳人孟浩然等历史名人。北宋仁宗时期，孔道辅寻访到孟子的坟墓，在墓旁建立孟子庙，随着《孟子》的影响扩大，孟子的地位也越来越高。

元朝时期，诏封孟子父亲为“邾国公”，母亲为“邾国宣献夫人”，加赠孟子为“邹国亚圣公”，孟子的历史地位达到了极致。

明朝时期，孟子曾被明太祖朱元璋“罢配享”，赶出孔庙，不过未能改变孟子的儒家地位，孟子后裔在历朝历代一直得到封建朝廷的优渥祀奉。明朝末期，孟治庵东渡日本，成为日本广岛武林氏一支的始祖。

清朝时期，孟氏已遍布全国各地，漂洋过海、定居海外者甚，尤其在东南部亚和美洲最多。

民国时期，孟繁骥（字雪生，山东邹城人，孟子第74代孙，创办孟府小学，承袭亚圣奉祀官）先生1945年离开邹县迁居南京，后随国民党携子女定居台湾。

姓氏郡望：孟姓主要郡望为洛阳、平陆县、东海郡、巨鹿郡、武康县、安平县、江夏郡等，除以望立堂外，还有亚圣堂、三迁堂等，均出自孟姓始祖：孟轲（姬姓，孟氏，名轲，字子舆、子车、子居，与孔子并称“孔孟”，后世称“亚圣”，战国时期邹国今山东邹城人，战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家），孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，先后居住在墓地、市集附近，后定居在学堂旁，称“孟母三迁”。

历史名人：除亚圣孟子外，还有东周时期墨家钜子孟胜（也称孟子，墨子弟子，墨家领袖人物，效力于楚国阳城君，阳城君因参与杀吴起误射楚王尸体闯祸而逃，有约180人跟随孟胜赴死）、三国曹魏将军孟达（字子度，本字子敬，今扶风郡平陵县今陕西人，凉州刺史孟他之子，原为蜀将，因未助关羽担心问罪，率众投魏，任散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯 ）、唐朝著名诗人孟浩然（字浩然，号孟山人，又称孟襄阳、孟山人，今湖北襄阳人，著名山水田园派诗人，与王维并称为“王孟”）。

五代十国后蜀开国皇帝孟知祥（字保胤，今河北邢台人，晋王李克用的侄婿，建立后蜀政权，称帝，在位七个月）、明朝开国将领孟善（字伯侯，今山东无棣人，孟子的55代孙，跟随明太祖朱元璋、明成祖朱棣建功立业，封保定侯，追赠滕国公），全国五一劳动奖章获得者、当代汽车设计专家孟少农，艺人孟广美、孟非、孟佳、孟丽等。

祠堂：

山东省济宁市邹城市亚圣府街44号孟庙，又称亚圣庙，始建于北宋景佑年间，孔子第45代孙孔道辅寻得孟子墓于城东北四基山麓，遂在墓前建孟庙。后因距城较远、瞻仰祭祀等诸多不便，北宋元丰年间别建于邹县城东郭，北宋宣和年间又复建孟庙于现址，历经金、元、明、清各朝多次重修累达38次之多，清朝康熙年间因地震倾圮，又重建。孟庙为五进院落，占地约65亩，院内有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间、碑碣石刻350余块，为全国重点文物保护单位。

在孟庙旁不远有孟母祠，邹城四基山西麓还有全国重点文物保护单位孟林，是孟子及其后裔的墓地，有林地面积915亩。

家训家规：

孟氏后人以《孟子》七篇为基础，总结孟氏家风祖训。

前言篇：

正心诚意，怀仁存义，积德扬善，恪守孝悌，

富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，浩然正气。

修身篇：

寡欲清心，乐道安贫，秉持善念，三省吾身。

读书为本，常思祖训，志存高远，鱼跃龙门。

谦虚谨慎，心宽体勤，勿贪名利，勿恃聪敏。

养性宁神，砥砺德品，不慕浮华，返璞归真。

理家篇：

睦族敦亲，持家以仁，长幼有序，互助互尊。

父慈子顺，兄友弟敦，夫妇相敬，乐享天伦。

一线一针，思之艰辛，家兴于和，业精于勤，

良言谆谆，诲语淳淳，传家淑德，垂宪儿孙。

处世篇：

帮贫济困，善远睦邻，九鼎之诺，义重千钧。

择友当慎，损朋莫亲，益友之道，正直多闻。

逆耳直陈，蜜口难真，察言观色，独善其身。

言必讲信，图报知恩，严以律己，宽以待人。

报国篇：

爱国爱民，正义倡伸，明德崇法，去伪存真。

友善诚信，敬业须勤，矢志不移，革故创新。

守荣为尊，知耻后奋，持之以恒，与时俱进。

家国天下，铭记于心，报效中华，大爱无垠。

现分布：孟姓在全国均有分布，主要分布在山东、河南、河北，其次分布于江苏、辽宁、山西、黑龙江等地，其中山东分布最多，全国形成以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区。

总人口：孟姓约383万人，全国排名第73，在百家姓中位列第94。

孟姓源于姬姓，鲁国孟氏和卫国孟氏系出一脉，均为周文王姬昌子嗣后代，主要起源于山东、河南地区。孟子（孟轲）作为儒家思想代表人物，讲学授课、周游列国，对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，孟子语录《孟子》与孔子语录《论语》、曾子所著《大学》、子思所著《中庸》合称为“四书”，为儒家基本经典之一，强调以民为本、民贵君轻，传播仁、义、善的主要思想，地位仅次于孔子。

孟子经典语句：

天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生于忧患，死于安乐。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

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