第4058期：走进书圣故里（游记）

走进书圣故里

文/图/唐小珍专辑（广西）/2025年/016（游记）

2月14、15日，我和女儿从上海坐高铁到绍兴一游，游览了书圣故里等地。

书圣故里历史街区是绍兴八大历史街区中面积最大、历史风貌保存最完整的区域，是书圣王羲之和书界泰斗蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学讲学圣地。

王羲之，世称王右军，东晋时期大臣、文学家、书法家。

王羲之最突出的成就是书法艺术，有“书圣”之誉。其子王献之，书法成就与父齐名，世人并称“二王”。

王羲之不仅精通书法各体，还自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。《兰亭集序》不仅是天下第一行书，还是一篇脍炙人口的散文。

兰亭，中国四大名亭之一。东晋永和九年（公元353年）三月初三，书圣王羲之在此挥毫写下《兰亭集序》，将书法笔墨的神韵推向了极致。兰亭因此成为书法圣地，绍兴也有了“书法之乡”的美誉。

遗憾的是这次因为时间关系，没能去兰亭观瞻。

蔡元培，浙江绍兴人，中国近代著名的教育家、思想家、民主主义革命家，历任民国临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。

蔡元培在教育方面提倡学术自由，科学民主。强调“仿世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义”。

蔡元培故居，位于绍兴市越城区笔飞弄，占地面积1800余平方米，为蔡元培的祖父蔡嘉谟所置。

蔡元培故居门斗旁有对联，上联：学界泰斗，下联：人世楷模。这是毛泽东对蔡元培的赞誉。门斗后面有“翰林”匾额。

蔡元培半身铜铸塑像后面有横额“学界泰斗”，照壁上有题词“中国为一人，天下为一家”，这句话是蔡元培率先提出来的，表达对美好社会的愿景。

立柱上刻有对联，上联：从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；下联：从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。

《蔡元培与故乡绍兴》专题陈列展分两部分展陈。

第一部分，爰生于越。

1868年1月11日，蔡元培诞生于绍兴笔飞弄，总共在此居住三十余年。青年时参加晚清的科举考试，赐进士出身，入翰林院，授职翰林院编修。戊戌变法失败后，他愤然辞官，回归故里，以教育启迪民智，兴学育才。他提倡男女平等、婚姻自由，并致力于妇女解放运动。

第二部分，吾越多才。

绍兴钟灵毓秀，人杰地灵。

蔡元培对大禹、越王勾践和越中历代名人推崇备至，对辛亥革命先烈充满感情，撰写英烈事迹及传记。

从绍兴走出的蔡元培，用一生践行了教育救国、科学救国、美育救国的理念，为中国近代教育、科学、文化事业作出了卓越的贡献。

蔡元培与众多绍兴名人志士相知相交，戮力同心，共同在近代历史上写下浓墨重彩的一笔，成为“鉴湖越台名士乡”的时代注脚。

从蔡元培故居前往戒珠讲寺的途中，经过一条名为“躲婆弄”的弄堂。

相传，有一天王羲之走路回家，经过一座小桥，烈日下见一老妪坐在桥头，出售几把做工并不精巧的六角竹扇，每把五文钱。

王羲之怜其辛苦，借桥头店家笔墨，在每把竹扇上写几个字，老妪见状一脸愠色。

王羲之对老妪说道：“对别人说此为王右军字，每把扇可售一百文”。

果然，行人见扇有王羲之题字，纷纷争购，转眼告罄。

这座桥，后人便称为题扇桥。

老妪见有利可图，第二天拿来二十多把扇子，王羲之又在上面写了字，扇子又很快卖完了。

第三天，老妪竟弄来一大堆扇子，坐在桥头等待王羲之为扇题字。王羲之知情后，绕过这座桥走行人较少的小巷回家，这条小巷后人称为“躲婆弄”。

这个典故告戒我们，人不可贪心啊！

戒珠讲寺，也叫戒珠寺。原为王羲之别业。

相传王羲之有两大癖好，一是爱鹅，二是玩珠。

王羲之为了让十指灵活有力，增强书写的气势，随身佩戴一颗珠圆玉润的明珠，不时握在手中摩挲。

一日，王羲之站在池边手中摩挲着明珠观赏白鹅戏水时，一位僧友前来造访，王羲之随手将明珠置于桌上，与僧友叙谈。

其间，又有客人造访。王羲之请僧友稍候，自己出去会见别的客人。

王羲之返回来后，桌上的明珠不见了。

王羲之虽未言明，但脸上露出鄙夷之色，怀疑是僧友尘心未尽，顺手牵羊了。

僧友见状，颇感冤屈，有口难辩，怏怏离去。

僧友遭此不白之冤，伤心不已，竟然茶饭不思，没过多久以坐化为名，绝食而亡。

没承想王羲之家的一只大白鹅突然病怏怏的不吃不喝，几天后也死了。

家人们好生奇怪，剖开鹅的肚子，竟然发现了那颗明珠。原来明珠被鹅当成饲料吞进肚子里了。

王羲之非常难过，为错怪僧友而悔恨不已，从此不再玩珠。

为了纪念这位僧友，王羲之将自己的宅院捐给佛门建寺庙，并亲笔为寺庙题写横额“戒珠寺”。悼念僧友，告诫自己。

这个典故告戒我们，冤枉别人有时后果很严重。

书圣故里还有蕺山书院、题扇桥、墨池、王羲之陈列馆等景点，因为时间关系，我们没有游览。期待下次再游绍兴！

2025年2月19日 唐小珍

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