“寿有五不过，坎年要冲坎”，哪五不过？什么是坎年？怎么冲坎？

“蟠桃花发一千年，祝长寿、比神仙”！生日是指人出生的日子，之后每一年到出生的这一日就称为“过生日”，过生日是人们每年都要过的，一年一岁，而“寿”则是人到了60岁开始之后过的生日都叫做“过寿”。

什么是“寿”？

“寿”有多层意思：

1、指人或其他生物从出生到死亡所经历的整个时间被称作“寿”，通常指“寿命”。

2、古人也有“寿辰”之说，又叫做“生辰”，现在被人们称为“生日”，通常指“年岁”。

3、在某些特定的条件下还有祝福之意，比如有些年长的人过生日，此时我们就会说“祝您寿比南山不老松”，此处的“寿”是“长寿”之意，是对年长者的一种祝福。

了解了什么是“寿”之后，下面来说说“寿有哪五不过”？

民间很多地方认为人一旦到了六十岁，此后并不是所有的寿（生日）都能过！所以就有了“寿有五不过”的说法。

一、女过60，男不过

在民间很多地方都有过寿的习俗，尤其是家中的子女都习惯给家中的父母过寿以表孝顺和对父母的祝福之意。但很多人却不知道并不是所有的寿都能过，在民间传统中过寿也有许多的讲究，不懂别乱过！

有些地方男女过寿的年岁是不一样的，像在我们当地一直流传着这样一个习俗：男子59岁过寿，女子60才能过寿，按照咱们当地的说法就是男过“进”女过“满”。

老人说：因为男子属“阳”女子为“阴”，而9则是最大的阳数。当然不同地域风俗不一样，这里我仅仅给大家举了一个我们当地的例子而已。

二、73岁与84岁人不过

民间认为73岁和84岁是“煞岁”，是人生的一个“关口”，很多人可能觉得莫名其妙！其实这还得从民间流传的一些“因果”说起：孔子和孟子大家都非常熟悉吧？孔子和孟子都是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的代表人物，对中国文化和思想的发展产生了深远影响，被后世尊为“圣人”。

孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。这样一算孔子寿数：73

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。孟子寿数：84

孔子73岁过世，孟子84岁过世，而此二人都被尊为“圣人”，所以人们觉得自己难以超越圣人的长寿，因此都不过73和84。虽说这些只是传说，没有任何依据可言，但仔细想想似乎还挺有道理的。

三、父母健在的人不过

在中国传统的观念中没有什么比孝道更大。俗话说得好“百善孝为先”，由此可见，“孝”在传统文化中占据十分重要的地位！

所以如父母健在时，子女过“寿”则会被认为有悖“孝道”。父母健在不管你多大年岁，地位多高，在父母面前你终究这是个“孩子”，所以您听过谁家“孩子”过寿的吗？

四、90岁以后不过寿

在传统文化中，人的寿命被视为是上天的赐予，都是被定好的。90岁以上已经是高寿之人了，其寿命已经远超常人，人们认为这是上天的特别眷顾。而民间又有“福报”的说法，认为人一生的福禄寿等都是有定数的。90岁以上老人已享尽诸多福报，如果此时过寿庆祝可能会过度消耗老人剩余的福报，这样反而有害无益，所以民间就流传着90以上不过寿的说法。不知道您怎么看呢？

五，家有逝者不过

家中有人去世的亲人则不过寿，此时大家都陷入在失去亲人的痛苦之中，如果选择此时过寿，只会招来大家的憎愤和更多的悲痛，并且也是对亡者的不尊重。

什么是坎年？

在民俗文化中，人们把人生中可能会遭遇困难、坎坷或不顺利的年份称为“坎年”！

其实每个人的坎年都是不一样的，但在民间习俗中却普遍认为36岁、49岁、66岁、73岁、84等年岁都看作是“坎年”。这些年岁可能和某些特定的文化习俗和对某些数字的“偏见”有关。比如民间有句俗语：“六十六，不死掉块肉”，单从数字来看，66绝对是一个吉祥的数字，寓意也好，可这句俗语来自于何处我不得而知，也是从老一辈人的嘴里听来的，总之他们认为66岁是人生中非常重要的一个坎。

除此之外，和咱们属相相冲的年份也被看作是坎年，尤其是该年份犯太岁的生肖。

这么冲坎？

对于怎么冲坎，不同的地域有不同的方式，大部分认为遇到坎年时，最好是穿红衣服红裤子等颜色艳丽充满正能量的服饰，以减弱坎年对自己的冲击，还有一些人会选择佩戴某些物件或是护身符等帮助自己顺利渡过坎年。

古时还有一些人会通过办喜事儿来冲坎等等。你们当地又是以何种方式冲坎的呢？