人过四十，缺乏这几种“道行”，往后余生就输了

成熟的人，跟不成熟的人，最大的区别，究竟是什么？

既不是容颜，也不是年龄，而是阅历。阅历丰富，认知深刻，自然为人成熟；阅历浅薄，认知肤浅，自然为人幼稚。

甭管一个人到了多少岁，哪怕他已然到了中晚年，只要他认知肤浅，没啥道行，那他不过是妥妥的巨婴罢了，本质还是幼稚的。

这年头，究竟是成熟的成年人多呢，还是巨婴比较多呢？基本上，一半一半。

有的人，三四十岁，却活得通透；有的人，五六十岁，还像小孩子过家家一样。生活的质量，必然是差距极大的。

人过四十，缺乏这几种“道行”，往后余生就输了。

一、让自己“快乐”的智慧。

现代人最缺乏的，其实就是“快乐”。我们可以问问自己，自己真的快乐吗？

如果不出意外，绝大多数人都会感慨“不快乐”。

有的人因为巨大的工作压力，而变得不快乐；有的人因为一地鸡毛的婚姻，而变得不快乐；有的人因为各种生活的琐事，而变得不快乐......

不快乐的原因太多了，却没有人想过，快乐才是人生意义的真谛。

试想，一辈子也就两三万天的时间，可要是天天都不快乐，天天都一副“如丧考妣”的模样，这辈子岂不是白活一场了吗？

快乐每一天，是过日子；不快乐每一天，也是过日子。既然都是过日子，为什么不让自己快乐一点呢？

人生太匆匆，不妨对自己好一点。

二、要有自己的“主见”。

什么样的人，会活成“行尸走肉”的模样？

没有“主见”，永远都人云亦云的人，会活成行尸走肉的模样。主见，才是一个人可以活成“人样”的关键。

别人说什么，自己就去做什么，这不是做人，而是成为了木偶；别人有什么活法，自己也按照别人的活法过日子，只会活成别人的模样。

人生是自己的，而不是别人的，要是走别人的老路，活成别人的模样，失去了自我的人格，这辈子就真的“白活”了。

问题就来了，明知道“主见”很重要，为什么无数人都缺乏个人的主见呢？

因为他们在乎“人言可畏”。他们害怕，只要不听别人的话，就会被人瞧不起，甚至视为异类。由此，加剧了“从众”心理。

说到底，还是在乎了外界，忽视了自己。

三、取悦“自我”，而不是取悦别人。

既然不能忽视自己，那我们该如何生活呢？四个字，取悦自我。

别人如何，说了什么，做了什么，那是别人的选择，而跟我们无关。既然跟我们无关，那我们为什么要过分纠结呢？

至于给别人留下好印象，从而选择讨好别人，对别人阿谀奉承。我认为，这是没必要的。别人又不会带你赚钱，为什么要讨好别人呢？

是否讨好，标准很简单。别人可以提携我们，那适当讨好没问题。别人不会提携我们，那就没必要讨好。

现在有很多中年人，看到邻里要讨好，看到亲戚要讨好，看到同事要讨好，越活越卑微，越活越没有尊严。

你对自己都没有尊严，那别人对你，只会更加欺辱，而不会尊重。

取悦自己，给自己尊严，别人才会尊重我们。

四、一半柴米油盐，一半“诗与远方”。

生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方。

人到中年，还有诗和远方吗？答案是肯定的，还有诗和远方。关键在于，自己还有没有“诗与远方”的向往和信心。

如果生活只剩下柴米油盐酱醋茶，而没有一丁点诗和远方，那活到最后，也只能是生活的奴隶，生命的奴隶，而不是人生的主人。

如果生活既有柴米油盐酱醋茶，也有一定的诗和远方，那活到最后，终究是“甜咸交织”，人生值得，不会有太多的遗憾。

普通人做不到大富大贵，该如何追求自己的诗和远方呢？

做到这一点：断舍离一切不属于自己的责任、包袱、压力，让自己轻装前行。而后，按照自己的活法，去过好每一天。

中年，从来没有什么危机。所谓的危机，都是缺乏一定的“道行”导致的。

文/舒山有鹿