民国“最另类”的证婚词——梁启超给弟子徐志摩的“祝福”

1926年10月3日，北京画舫宅，一对新人正在举行婚礼，这一对分别是徐志摩和陆小曼，婚礼上却冷冷清清，双方的父母也未到现场。一切准备就绪，新婚夫妇在牧师的引导下许诺誓言、交换戒指，宾客们皆报以祝福的掌声。婚礼到此刻都很正常，直到证婚人出场。

徐志摩和陆小曼结婚照

梁启超走上台，说：“

“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励———

徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！

陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。

不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！

总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺!———我说完了！”

看到这段话你能想象这是证婚词吗？全场宾客瞠目结舌，婚礼现场一片寂静。

徐志摩和陆小曼

徐志摩和陆小曼的结合在当时遭到了所有长辈的一致反对，前者抛妻弃子，后者为了前者离婚，道德上都不怎么说的过去，梁启超也不愿意给他俩当证婚人，还对徐志摩严厉的批评过，不过耐不过友人和晚辈的软泡硬磨，于是有了这么一出堪称民国甚至是世界上最“奇葩”的证婚词。

徐志摩的初恋是林徽因，两人在英国留学期间相识，徐对林一见钟情，为她抛妻弃子，不过这种行为招来了林徽因父女对徐人品的质疑，也招来了老师梁启超的责备，觉得徐为人太过轻浮。

徐志摩原配——张幼仪

徐志摩的心态其实也比较好理解，作为思想开放的新青年，他不是讨厌他的妻子，而是讨厌封建礼教的束缚，他不愿意成为封建礼教的牺牲品，带着年轻人的叛逆，自然的抗拒他名义上的妻子，想要追求自由恋爱，做事往往草率，不计后果。他的发妻却受了无妄之灾。（他的发妻后来也转变为新式女性，徐志摩后来在给友人的信中其实表达了对发妻的尊敬）

徐，林分手以后，徐志摩受自己同门师弟王赓的拜托，照顾在北京生活的陆小曼，没错，此时陆小曼还是王赓的妻子，两人一个在北京，一个在哈尔滨工作。于是徐和陆经常在一起游玩，交谈。（所以严格来讲两人是婚外恋）

王赓

陆小曼很快就被风趣幽默的徐志摩所吸引，另一方面陆小曼也是徐心中理想的新式女性，她精通英、法两国语言，钢琴、油画皆有造诣，优雅且不俗的谈吐使她成为北京上流社交圈的一道亮丽风景。

于是，爱情自然而然的产生了。两个人都是过于浪漫天真的人，从小没有过过什么苦日子，他们认为自己可以为爱情付出一切。

拿陆小曼来说，她能做到什么地步呢，王赓甚至拿枪指着她，她也要离，离婚后她发现怀了王赓的孩子，也打掉了，为此丧失了成为母亲的能力。

虽然两个年轻人因为爱情渴望结合在一起，但是双方的父母根本不同意这个婚事，最后还是胡适和刘海粟从中游说才勉强同意。他们都是已婚人士，婚外恋发展到各自离婚再结合的地步，难免为人所不齿。所以梁启超作为证婚人致辞的时候才会如此严厉。因为这件事，婚后，两人甚至已经无法在北平立足，没过多久就到上海生活了。

陆小曼

婚后，徐志摩的父母为了表达不满断了对徐的经济支持，徐不得不在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费。

当时知名作家写的文章是非常赚钱的，特别是徐志摩这种的，光是写作的收入就已经非常可观了，为什么还会这么拼命呢？

因为从小养尊处优的陆小曼没有丝毫的金钱观念，到了纸醉金迷的旧上海，花钱更是大手大脚，租洋房，14个佣人，出入有专车接送，光是在衣服上花的钱一个月就有500银元，相当于现在5万元，后来更是染上了鸦片，简直是一个无底洞。

徐志摩

陆小曼的身体很虚弱，徐不愿让陆“过苦日子”，为了支撑陆的开销，徐志摩不得不从一个风度翩翩的学士成为了一个整日为钱奔波，自己所讨厌的“俗人”。他可能没有预想到婚后的生活会是这样，《再别康桥》也是在这一时期问世的，这是他跑到国外散心时后创作的，所以这一首诗表现的也不是诗歌的表面意思，而是他通过缅怀过去，缓解自己经营这份感情的“疲惫”。

徐志摩此时说不准心里已经有一些后悔了，支撑他下去的固然是对陆小曼的爱，对她的心疼，但也有一部分可能是为了面子（自己猜测的，没有实据）。

这样的日子直到1931年11月19日才得到解脱，徐乘坐的飞机不幸遇难，结束了这一切，而陆小曼的生活也发生了翻天覆地般的变化，这是后话。

如果徐志摩没有死，他和陆小曼的婚姻能撑多久呢，爱情之后是生活中的柴米油盐，生活的现实让人不得不低头，终究爱情不能当作生活。

受篇幅限制很多细节没法讲的很详细，会再分享的，谢谢，有误的地方欢迎批评指正。