《刘秀传》第十二章  好德如好色就好啦

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任见《刘秀传》第十二章 好德如好色就好啦【原创】

刘秀传任见著

内容简介

本书为任见先生创作的东汉光武皇帝刘秀的传记。刘秀于西汉末年起兵于舂陵，昆阳之战挽狂澜于既倒，致百万敌兵一时土崩瓦解，敲响了新朝王莽政权的丧钟；继而刘秀徇略河北，平王郎，降铜马，奠定中兴之基；统一天下后刘秀定都洛阳，重新恢复汉室政权，整顿吏治，强化集权，中兴汉朝，成为一代重量级君王。本书立足史实，以刘秀的政治生活和情感生活为主线，以磅礴跌宕的故事情节和艺技独运的构思布局，以简约与饱满臻于极致的洗练文笔，将历史人物传记小说的艺术魅力推到了新颖动人的境界。

刘秀传目录

第一章 捕蝶的小丫头……………………

第二章 杀开血路的勇士…………………

第三章 哀情与婚礼………………………

第四章 小人得志的活剧…………………

第五章 大司马言之有理…………………

第六章 温婉涵蓄的新夫人………………

第七章 双喜比临…………………………

第八章 久别胜新婚………………………

第九章 洛阳南宫的宽恕…………………

第十章 次第奏凯…………………………

第十一章 得陇望蜀………………………

第十二章 好德如好色就好啦……………

第十三章 苍天黄土掩奇冤………………

第十四章 吃醋与情债……………………

第十五章 千古谜案的见解………………

第十六章 刘氏的基业……………………

第十七章 烧饼翻不休……………………

第十八章 外戚与宦官……………………

第十九章 锋光逼目七宝刀………………

第二十章 哀痛与愧悔……………………

著者任见简介

第十二章 好德如好色就好啦

46

汉光武帝刘秀，望蜀而必欲得之，又出征了，时在公元31年夏天。

公孙述在蜀地做皇帝，本也不是什么坏事。但中国的大锅饭意识深入骨髓，强势者具有此等意识，就非得让平民百姓做炮灰不可。

后山不想盲目评说正在打天下、夺地盘的刘秀，在“打”和“夺”的过程中，谁不是光想弄得多一些，弄得大一些呢？

设若公孙述坐洛阳，刘秀在西蜀，公孙述也会“打”和“夺” ，这就是中国统治者的“革命”本性。革了对方的命才算，他们不会共生共存的。

中郎将来歙牺牲之后，刘秀命扬武将军兼天水太守马成为中郎将，督率六军征蜀。

公孙述赶忙遣大将侯丹率两万兵马屯守黄石。令部将王元、延岑、吕鲔、公孙恢等，出兵拒守广汉、资中要隘。自己则高坐成都，静候佳音。

汉朝益州牧岑彭，设下疑兵计，使西蜀降将率降卒截击延岑，自己分兵溯江而上，袭击侯丹，占取了黄石。随即倍道疾行，飞驰两千余里，径取武阳。

岑彭占据武阳后，使精锐骑兵进击广都。

广都离成都数十里，今日双流是也。汉军势若疾风暴雨，所到之处，蜀兵奔散。

公孙述做梦也没有想到，岑彭会绕过延岑军后，到广都了已经。

公孙述惊慌变色，以杖击地，顿足乱问：“汉兵为何这等神速？汉兵为何这等神速？”急忙使人飞报延岑，令其转身，向后方靠拢。

汉军大举进攻，出乎延岑的意料。他登山观望，见汉兵三路齐进，山上、岸边、江中，真不知有多少人马，先自怯阵，又接到了成都的告急文书，急忙后撤。

汉将臧宫，是当年追随刘秀的昆阳十三勇士之一，纵兵追击，大破延岑军，斩首溺死数万人。

延岑奔回成都，余众悉数降汉。

臧宫得降卒十余万，进至平阳，又接纳了来降的蜀将王元。

光武帝玺书嘉奖臧宫，送六千匹帛布慰劳将士。

岑彭屯武阳，臧宫屯平阳，马成屯下邺，吴汉出夷陵，这些地方都在蜀地周围，也就是说，围绕着公孙述，已经是一圈老虎了，南北并进、水陆齐击之势已成。

公孙述坐卧不安，近臣劝谏送降。

公孙述大怒：“气数有度，废兴由命，岂有投降的天子！”

公孙述遣其弟公孙恢守涪城，今绵阳，汝宁王延岑守成都，魏党、公孙永守鱼涪津，今乐山，大司徒谢丰、执金吾袁吉率兵十余万，出击汉军。

兵马部署已毕，公孙述又派特工去杀岑彭。

岑彭进击广都，途中安营，日暮天晚时分，有遭了鞭罚的蜀官黄门来降。岑彭见他伤势挺重，说得又挺凄惨，便留住营中。

岑彭不知道对方玩的是苦肉计，不知道黄门郎是个阴险的特工，睡至半夜，遇刺身亡了。

汉光武帝车驾刚刚回到洛阳，跟着屁股就来了岑彭的噩耗，不胜伤悲，谥曰“壮侯” 。敕令大司马吴汉接替岑彭之职，讨伐公孙述。

岑彭严于治军，邛谷王任贵非常敬服，数千里遣使进贡物到洛阳。

刘秀将任贵所贡土特产尽数赐给岑彭的夫人，以为抚恤。

蜀地百姓敬慕岑彭，在武阳为他立庙，岁时焚香祭祀，隆重纪念。

大司马吴汉，沿江而上，进入鱼涪津，一战而败魏党、公孙永，进武阳，又败公孙述遣来的救兵。

吴汉并率原属岑彭的军队，进占广都。

臧宫挥师西进，拔绵竹，破涪城，斩了公孙恢，又攻下繁县、郫城，前后收得近千枚各种公章。

险关要隘，俱为汉军所破，蜀郡将帅恐惧，日夜都在叛离公孙述。公孙述诛杀他们的老婆孩子，也不能禁止干部队伍的瓦解。

汉光武帝通牒西蜀帝：今以时自诣，则家族完全，若迷惑不悟，委肉虎口，痛哉奈何!

公孙述不降。大司马吴汉兵临蜀都城下。

求胜心切，吴汉设营锦江北岸，使副将刘尚屯江南，两军相隔二十多里。

公孙述发兵进攻。其大司徒谢丰、执金吾袁吉率兵十余万，摇旗猛攻吴汉。又另派万余人截击刘尚，令其不能相顾。

吴汉吃了亏，回营坚守。

第三天夜里，吴汉下令多树旗帜，马衔枚，人含叶，悄无声息地引军疾走，渡过锦江，杀向蜀兵。刘尚不失时机，也领军杀出，你应我合，击败蜀军。

汉军与蜀军，在广都、武阳间转战，渐渐打到了成都外城。

公孙述手足无措，向延岑问计。

延岑答道：“男儿当死中求生，奈何束手待毙？财物易聚，不足牵怀，拿出来发挥作用吧。”

公孙述把仓库里的金帛全拿出来，招募了五千人，组成敢死队，与汉兵厮杀。

延岑又率奇兵，进攻吴汉后阵。汉军腹背受敌，溃败奔散。吴汉落入水中，拽着马尾，得以生还。

臧宫率兵进攻成都咸门。公孙述使延岑攻击臧宫，他自己率数万人，大开城门，出击吴汉。

吴汉藏精锐骑兵于阵中，诱公孙述进攻。

从清晨战到午时，双方都没有吃饭，饥饿疲惫。吴汉却给骑兵送了干粮和饮水，骑兵进食后，领命突入蜀军阵中。

蜀兵见汉军凶猛无比，无心接战，调头逃窜。

公孙述在战斗中受了重伤，流血过多，当夜去世。

延岑孤军难撑，放下武器，投降了吴汉。但吴汉还是把延岑杀了。

吴汉率军进入蜀城，斩下公孙述首级，送往洛阳，灭了公孙氏全族，之后纵兵烧杀奸淫，大作其恶。

刘秀得知灭了公孙述，非常高兴，闻听吴汉入城屠掠，异常恼怒，派使者重责曰：城攻下来了，老百姓都屈服了，那些老人和小孩有上万人，你们却纵兵掳掠，竟能忍心？

又责副官刘尚：你是我刘家的子孙，也曾经做过官，为什么还这样残暴？你们看看天，再看看地，天地能放过你们吗？

责骂归责骂，火已经放罢。可怜豪华的锦城帝宫，化为废墟了。

47

公元35年的腊月天，公孙述的首级送到了洛阳。

天寒地冻的日子，老公孙的头脸一点也没有改色。

汉光武帝遣有司验看，那头似乎还在摇动，嘴角撇着。真是靠啊！皇帝你姓刘的做得，我公孙做不得吗？

刘秀对吴汉又犯烧杀劫掠的毛病，心怀恼火，但太远了，将在外不由帅，只好诏曰：访求贤良，提拔做官，表彰英烈，予以抚恤。

吴汉晓得自己在成都作祸太大，宫室烧尽了，财物全都入囊了，年轻女子淫遍了，老百姓都认为汉兵是恶魔了，遂努力照住光武帝的指示办。

公孙述的旧将，有水平的，择才招纳为新公务员，李育、程乌等就是这样。

公孙述的文臣常绍和张隆，曾经劝公孙述投降，尽管公孙述很坚强，两个软蛋毕竟是“向汉”的，加以旌表。

至于百姓，受到劫掠的没法澄清，也就算了，但被大户用为奴婢的可以自己申诉，或者由基层干部统计，一律放归社稷，做普通百姓。

吴汉做了以上安抚工作，干部群众渐渐都顺服了，先前的怨恨烟消云散了。

汉光武帝听过来自蜀地的战后工作汇报，拜辅威将军臧宫为广汉太守，管那里的事情。命大司马吴汉浮江而下，领兵回来，路过南阳老家，可以去上上坟，为祖先扫扫墓。并赐谷两万斛，让吴汉在老家分赠族人。

既得陇，复收蜀，陇西、蜀地都平定了，朝野欢呼。

洛阳城百姓在干部组织下，“自发地”走上街头，载歌载舞。

官员们纷纷上表称贺，凉州牧窦融也遣使奉来一份。

刘秀考虑到西域的长治久安，诏命窦融与五郡太守到洛阳开会。

窦融与武威太守梁统、张掖太守史苞、酒泉太守辛肜、敦煌太守竺曾、金城太守厍钧等，带着大量的随吏，还有千余辆车载着的土特产，牛、马、羊十几万头，浩浩荡荡，来到洛阳。

移近洛阳西郊，窦融即派手下飞跑进城，缴上凉州牧、张掖属国都尉、安丰侯等一大堆公章，表示自己什么也不贪，听从发落。

刘秀说：“客气了，客气了。把这兜印绶还带回去，即使易地为官，也可以留作纪念嘛。”

刘秀的相敬之意令窦融等人十分感动，心说：比隗嚣强多了。

即日，光武帝召见窦融，听了窦融的工作汇报，升窦融为冀州牧，冀州并没去，一转屁股又升为大司空。

这就算朝官了。可窦融总觉得自己不是汉光武帝身边旧臣，每次入朝，位居功臣们之上，心里打鼓，举措不安。跟光武帝说话，表情言辞极其卑恭，光赞美别人的功绩，老检讨自己的不足。

窦融越是谨慎，刘秀越是敬重他，弄得他很是不安，数次辞让爵位。

窦融上疏曰：臣融年五十三，有子年十五，质性顽钝。臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记。诚欲令恭肃畏事，恂恂遁道，不愿其有才能，何况乃当传以连城广土，享故诸侯王国哉!

刘秀说窦融：“莫要客气嘛。朕委卿以国事，实是信任，陇蜀之地长治久安，还得靠你这样的原地老臣呢。”

刘秀对臣子们，态度诚恳，言语温和，所以洛阳朝廷气氛美好，上下皆不拘谨，个例窦融，后来也放得开了。

刘秀与群臣闲聊时，问他们：“如果不是适逢历史机遇，你们估计自己会做什么？”

太傅邓禹答道：“我要是没有遇到陛下，可能是一个五经博士了。”

大将马武说道：“我要是没有遇到陛下，一定是做县里抓强盗的捕头了。”

刘秀笑道：“马武，你不去做强盗就万幸了，哪还指望你抓强盗？”

刘秀的仁爱与风趣使群臣开怀大笑，其乐融融。

在家宴上，刘秀更是没有架子。

二姐夫邓晨喝了几杯酒，谈起故旧平生，说早年和刘秀一起去蔡少公府上“听谶”的事情。

那天蔡少公说“刘秀当为天子” ，人们都嚷嚷“是国师刘歆吧” ，坐于末席的刘秀应声道：“怎么断定不是我呢？”

邓晨回忆至此，从容地对刘秀说：“现在断定是了。”

刘秀捧腹大笑不止，在座的人也全都笑得前仰后合。

然而，数次家宴、郊游，一大家人快乐和谐，时不时总见湖阳长公主低头无语，闷闷不乐。

忘不了当年，妹妹伯姬尚幼，母亲照看幼妹时，刘秀就跟着大姐刘黄，听大姐读洛阳书生贾谊的文章。

在动荡不安的形势中，父亲刘钦病逝于南顿令任上，那时候刘秀刚刚九岁。大哥刘縯仿佛一夜长大，挑起了担子，封闭府库，接待宾客，为父亲治丧。而内务女眷则由小于刘縯三岁的刘黄掌管。

堂兄弟刘嘉、刘仲前后帮衬，阖府事有条理，丧而不乱。料理完丧事，全家扶着父亲的灵柩，返归舂陵。

在舂陵老家，母亲长久陷于悲哀，久病不愈，所有家事由刘黄代替母亲掌管。

作为长姐，刘黄格外疼爱小弟刘秀，缝纫浆洗，必使干净利落。

刘秀喜欢夜间看书，刘黄怕弟弟腹饿疲倦，总是变着花样煮调羹、做宵食，寒暑无易。

姐姐的抚养深情，刘秀永志不忘，为了报答，刘秀把大姐封为湖阳公主后，又在洛阳城最好的地方狄泉修建了大花园，赐给姐姐。

狄泉又名翟泉，流水潺潺，林木丰茂，珍禽怪兽，数不胜数。建满了亭阁楼台，湖阳公主住在里面应该称心了吧？

非也。战争结束了，弟弟做皇帝了，该享福了，刘黄却病死了丈夫。寡居之人，花园再好，也提不起精神。富贵代替不了感情，看见弟弟、妹妹成双成对地出入掖庭，哪里能乐得起来？

刘秀担忧姐姐的孤寂，有意与其谈话，评价朝臣的优劣，试探做了湖阳公主的姐姐对哪一个感兴趣。

湖阳公主说：“大司徒宋先生有威有德，其他人比不上。”

刘秀点头道：“我明白了，择机会吧，不能操之过急。”

大司徒宋弘，汉哀帝、汉平帝时曾经做过侍中。赤眉军占据西安后，想让他做官，他不想做。跟着使者，行至渭桥，趁不注意，投入水中自杀。后由家人救出。

光武帝即位后，听说宋弘的节操，请到洛阳，拜为太中大夫。

宋弘上朝极其严肃，不苟言笑，于是光武帝更加敬重，升迁为大司空，加封为栒邑侯。

宋弘为官清廉，过日子又很节约，所得俸禄，常常分赠九族，虽说是个正部级干部，跟一般县令似的寒素。

光武帝又改封宋弘为宣平侯，官更大了，所得更多了，然而宋弘依旧分给族人，自己府中不留多余的钱，朝野称赞不已。

光武帝曾让推荐博学之士，宋弘举了个桓潭。

刘秀拜桓谭为议郎、给事中，因桓谭懂音律，每次举办宴会，就叫桓谭鼓琴。

本是举荐栋梁之才，结果却是隆重推出了一名琴手，宋弘悔恨自己，等到桓谭出宫，派人召至府中，朝服正座，严辞重责。桓谭顿首谢罪，说再也不敢弹琴了。

改日光武帝大会群臣，又指名要桓谭入殿弹琴。

桓谭看见宋弘在席，吓出了一身冷汗，举止失措，坐立不安。

刘秀问：“这是怎么回事？”

未待桓谭回答，宋弘自己离开座位，摘下官帽，谢罪说：“臣所以荐桓谭，乃是冀望他能以忠正之才为圣上服务，他却令朝廷沉湎于郑声淫乐，这是臣所荐非人，理应承担罪责。”

刘秀闻言，立即改变政策，让宋弘戴上冠冕，使桓谭放下乐器，宴会上从此不再演奏了。

冯翊了，桓梁了，蔡茂了，等，有的为相，有的为公卿，都很有政绩。

宋弘为人如此，婚事该会如何呢？一天散朝，刘秀单独留下大司徒蔡茂。

蔡茂与宋弘的私交甚厚，他由广汉太守来洛阳就职，就是宋弘的举荐。

刘秀同蔡茂谈了几句朝事，问：“卿可知栒邑侯与夫人的感情如何？”

蔡茂听了这话，一时摸不着头脑，只好如实地回答道：“臣没有听说大司空与夫人不和的事。”

几个月过去了，事情没有一点眉目，刘秀有些着急，他想直接试探宋弘。

这天午后，刘秀在南宫嘉德殿单独召见宋弘，并在殿后竹帘里设了个座位，让姐姐刘黄坐在那里。

宋弘进谒，见御座旁新置的一道屏风，一色是由上等绢帛制成，上面画的都是姿色娇美的仕女。又见光武帝数次顾盼，眉目有情。

宋弘很严肃地坐在那里，看在眼中，说：“唉，好德如好色就好啦。”

刘秀面色一红，即刻令人撤掉屏风，笑着对宋弘说：“说得对，就照办，总算可以了吧!”

宋弘伏地回答道：“陛下从善如流，为臣不胜欣喜。”

刘秀扶起宋弘，谈起朝事，应酬几句，笑着说：“谚语曰：‘贵易交，富易妻’，贵了换朋友，富了换老婆，这是人之常情吧。”

宋弘听到这话，正色道：“臣也听说一句谚语：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”

刘秀回顾竹帘，对湖阳长公主说：“没戏啦。”

宋弘不解地问道：“臣不知什么没戏了，请陛下明示。”

刘秀说：“哦，我们已经谈完了工作——就是这么个意思。”

48

湖阳公主刘黄遭受大司徒宋弘拒婚，心里很不舒服。

光武帝刘秀怜惜姐姐，经常给她很多的赏赐，刘黄于是就豢养了许多家奴，总共有好几百人。这些家奴中，有几个坏东西，经常依靠公主的势力为非作歹，横行不法。其中有一个竟然白天在街上杀人。

由于凶手作案后藏在湖阳公主的家里，地方官员不好去捉拿，结果成了悬案。

洛阳令董宣下决心办这个棘手的命案，派衙役化装后架网布控，伺机捉拿。

董宣，字少平，最初是北海的地方官，有清正之名。他刚当上北海令时，当地一个大绅士公孙丹盖了房子，预备入住，请一个术士看风水，那个术士说这个房子虽然盖得很好，但是犯了克星，住进去要死人的。

公孙丹心里非常害怕，就问有什么办法可以破解。

那个神职人员说只要杀一个人，把尸首埋在院子里就没有事了。

公孙丹果真就让他儿子杀了一个人埋在院子里。

董宣得到举报后，就派人把公孙丹抓来，推出去杀了。

公孙丹的族人不服气，召集了三十多个亲戚朋友，拿着兵器到县衙闹事，威胁董宣。董宣以其勾结土匪、企图造反为名，把这三十多个人都杀了。

青州刺史以董宣滥杀为罪，把他判成死刑，送到洛阳最高法院核准执行。

汉光武帝听说这个奇案，就派人询问董宣，董宣如实报告。

刘秀认为董宣做得非但没有错，还非常正确，就开释了他，不久任命他为洛阳县令，专管天子脚下这片热土。

洛阳作为首都，达官贵人成堆，官僚子弟成群，他们根本不把一个小小的洛阳令放在眼里。但是董宣不管他们位高势大，只要他们犯了罪，必要依法处置。

这日，湖阳公主外出闲游，那个杀人的家奴也跟在旁边。

恰巧董宣来视察布控情况，看到跟着公主的那个家奴正是杀人犯，就上前拦住公主的车马，不让走，要抓那个家伙。

董宣拔出佩刀，使劲朝地上一插，说：“报告公主，你的家奴杀了人，犯了死罪，我现在要抓捕凶手，请您同意。”

湖阳公主非常生气，说：“我的这些家奴经常不怎么出门，怎么会杀人？你不要搞错了。”

董宣听了，指着那个杀人的家奴，大声地说：“就是他大白天杀了人！许多人都看到了，你要是不相信，我可以让他们来作证。”

公主看到董宣这样说，就有些软了，她说：“这个家奴很能干，我不能没有他，如果他杀了人，请你看在我的面子上，给他留个活命吧。”

董宣听了，对公主道：“都是因为你平常管教不严，你的家奴才敢胡作非为，他既然杀了人，就应该偿命，你现在竟然还替他求情。”

那个杀人犯吓得直朝公主的背后躲藏，董宣命令手下人把他从车上拉下来，也没有审判，当着公主的面，就给杀了。

这一来，湖阳公主刘黄就气坏了。

刘黄跑到皇宫里，对刘秀哭诉，说董宣胡乱杀人，连基本司法程序都没有，请光武帝为她报仇。

刘秀以为董宣欺侮了姐姐，不由得勃然大怒，就派人把董宣喊来了。

董宣来后，刘秀先责骂他冲撞了公主，然后吩咐内侍当着湖阳公主的面，责打董宣， 想替公主消气。

董宣对着刘秀叩了一个头道：“先别打我，让我说完了话，我情愿死。”

刘秀生气地道：“事已至此，你还有什么可说的？”

董宣说：“皇上是以德行平定了天下，使国家得到复兴的。公主的家奴杀了人，我不怕得罪公主，把杀人犯杀了，是为了维护国家的尊严。皇上如果听任公主的家奴任意杀人，又怎么能以法治国呢？我不想被人用棒打死，我自己死好了。”

董宣说完，一头撞向殿上的大柱，登时血流满面。

刘秀知道董宣做的没有错，也觉得不该责打他，就让人把他拉住，不让他再撞，但是为了给公主一个面子，让他给公主叩个头，赔个礼。

董宣认为自己没有错误，宁愿撞头，不愿磕头。

刘秀让人把董宣拉到公主的面前，强摁着他的头，逼着他给公主叩首。

董宣是个犟筋，坚决不道歉，一屁股坐在地上，用双手撑着地，挺直脖子，死不低头，连象征性地低一下也不肯。

内侍知道光武帝并不想把董宣治罪，可又得给光武帝下个台阶，就大声地说：“回陛下的话，董宣的脖子太硬，摁不下去。”

刘秀也只好笑了笑，下命令说：“把这个硬脖子撵出去！”

湖阳公主在边上看着，对刘秀说道：“文叔为白衣时，藏亡匿死，官吏都不敢惹你，现在成了天子，难道连一个小小的县令也治服不了？”

刘秀说：“正因为我做了天子，就更要论理，不能像白衣那么蛮干了。”

不久，光武帝下诏，赏赐董宣三十万钱，奖励他执法严明。

董宣把三十万钱全分给了他手下的官员，“由是搏击豪强，莫不震栗” ，京师号为“卧虎” 。

董宣秉公执法，震慑了整个洛阳，洛阳的地痞流氓听到他的名声都吓得发抖，社会治安从此大好。

董宣赢得了“强项令”的美誉，百姓歌之曰：“桴鼓不鸣董少平”——罪恶偃息，社稷安定，没有人再击鼓鸣冤了。

49

洛阳城南的太学，是东汉初年规模宏大的文化工程。

太学建成招生后，汉光武帝多次亲幸，接见师生，视察工作。

历史进入二十一世纪，文物工作者对洛阳太学遗址进行了勘察发掘。

太学遗址，分为东西两大部分，也即是说，当时的洛阳最高学府，分为东西两个校区。

洛阳太学东校区，面积在三万平方米以上，西校区也有两万平方米左右。遗址区域内，夯土建筑基础一排排地，或作东西长方形，或作南北长方形，井然有序。

刘秀到太学视察工作，主要是钦鉴博士们的相互驳难，考究诸生的作业文章，观看他们“雅吹击磐”等娱乐活动，并物质奖励博士弟子以劝学。

有个叫桓荣的，是沛郡人，常说自己乃齐桓公之后，曾经在长安半工半读，后来王莽败，天下乱，桓荣抱着经书与同学逃匿山谷中，虽常饥困，学习不辍。现在进了洛阳太学，品学兼优。

南方蛮夷之邦进贡了一批芒果，刘秀视察太学时，奖赏给三好学生。

得到芒果的，都揣进了怀里，惟独桓荣，莲花指托着芒果，叩拜恩情。

刘秀笑着对大家说：“什么叫儒生？这就是真正的儒生啊。”

洛阳太学，风气积极，生机勃勃，关键在于被禁锢的文化突然放开的活力迸发。

夏、商、周三代，是没有平民教育的，只有贵族的孩子念书，师长多为退职官员，思想古板老化。

春秋时期，社会变革巨大，对人才的需要量增加，教育冲破了“学在官府”的局面，出现了私人讲学之风。至于战国，出现了学术思想领域的百家争鸣。

秦及西汉，专崇铁腕统治之术，摧残、禁锢文化，阉割了教育。

当东汉之时，官方敦倡学问，使平民教育和贵族教育以比以前更大的力量爆发出来。

东汉太学归“太常”管辖。“太常”为九卿之一，取“欲令国家盛太常存”之意，太学隶属太常，更有其实际意义。

在管理上，太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒，即校长，和选拔学识渊深的博士——教师。

规定“祭酒”必须是“有聪明威重者” ，条件高于博士，或称博士领袖。

西汉的博士，官大就可以做，无选试之法。东汉很强调博士的师表风范，即“既欲其为人师范，则不容不先试其能否” 。

所以，东汉规定，太常卿每选任博士都要经过一定测试，并要上奏其能否达到“德行高妙，志节清白，经明行修”的标准。

博士是教师。学生呢？洛阳太学的学生有多种称呼，称“诸生” 、“博士子弟” 、“礼生” 、 “弟子” ，也称“寄学” 、“散生” 、“游士” ，在太学学习称“受业太学” 、“游太学”或“观太学” ，并不叫“上太学” 。

东汉太学的管理干部，除祭酒外，还有各种太学吏：舍人、军谋、主事、司成等。

洛阳太学的生源比较广泛。

六百石俸禄以上的官员，可以直接送孩子入学；郡国级高材明经者或国家级明经下第者也可直接入学。

各郡国五十以上、七十以下的耆儒，年纪大，地方保送即可。

地方政府单独派遣，也行，如杨终，“年十三，为郡吏，太守奇其才，遣诣京师受业” 。

另外，名儒推荐，在校生介绍，也让入学。

洛阳太学入学既然没有特别的门槛，来自各地的学生就非常多，非常杂。还有留学生呢，来自匈奴和西域的。

不过洛阳太学的学生还是分类的，有正式学籍的，在于名录；勤工俭学的，为诸生做佣工而旁听。后者中如庾乘，算是有成就的。还有个宋均，“以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士” 。

洛阳太学的学生居住条件、方式，亦各不相同。有住校生，有走读生。

住校生中有集体群居者，也有单独居住者。更有举家居住者，如鲁恭，即与弟弟鲁丕及母亲俱居太学，时恭年十五，弟丕年仅十岁。

东汉太学的学生如何解决伙食？

《后汉书•梁鸿传》说，少年梁鸿诣太学受业，由于他性情孤独，不与人同食，同屋学生炊饭后，招呼梁鸿趁热锅做饭，梁鸿不肯，竟“灭灶更燃火” 。孤僻得不轻啊。

看来洛阳太学并没有集体食堂，学生在宿舍外架设灶釜，自营炊事。估计鲁恭兄弟俩都在读书，家里有俩钱，他妈就是管做饭，来陪读的。

洛阳太学的修业期限可不算短——规定八年，但也看学分。

学生们基础不一，入学前即已通数经者，专门师事某一博士学习某一门经典者，自然不需很多时间，学分修够就行了。

据史书记载，还有不少二次入太学学习的学生。

学校对学生年龄也无统一规定，就史书所见，自十二岁至六十多岁不等。

年少游太学者不在少数。

颍川杜安，“少有志节，年十三入太学，号奇童” ；臧洪，年十五，“以父功拜童子郎，知名太学” ，汝南谢廉，河南赵建，年时十二，各能通经，拜为童子郎。那个年仅十岁的鲁丕，更小了。

洛阳太学学生，在校期间可自拜社会名儒，学习太学中未开设的课程。

博士一般在阶梯教室上大课，听课人数不等，最多者达千人。

然亦有小课堂教学。因为学生自己支配的时间较多，又有较好的自学条件，既有学识渊深的博士，又有本来就享有盛名的高才学生，学生有随时发问、请教的条件，还不耽误参与一些社会上的外事活动。

在洛阳太学的博士中，相互论难，蔚然成风，受其影响，学生中亦有浓郁的学术气氛。由于研读风气甚浓，很多学生都思维敏捷，“善于论难” 。

洛阳太学还有意识增加学生的社会实践环节，举行乡社典礼时，礼生即以太学生充伍。

学生学习采取单科结业方式，每家经典学完后，要由博士主持答辩。

单科结业答辩为五十道题，解释多者为“上第” ，引文明者为“高说” 。若不依先师，义有相伐者，皆以为非，就算错了。这点死板。

洛阳太学的单科答辩，难免有些束缚思想，但就整个学业教育而言，又是提倡不同学派之间争论和提高不同学派学术地位的保证。

洛阳太学的学生毕业，按照“学而优则仕”的标准分配工作，随才而用。

学习满两年，试通二经者，补为文学掌故。不能通者补考，通过亦得为文学掌故。

已为文学掌故者，满二年，考试能通三经者，高擢为太子舍人。不能通过者随后补考，通过者亦得为太子舍人。

已为太子舍人满二年者，考试能通四经者，推其高第，为郎中。其不得第者，补试，通过者亦得为郎中。

郎中满两年，试能通五经者，推其高第补吏，预备队，随才而用。其不得第者，补试通过后亦得补吏。

东汉国家最高学府洛阳太学，无疑为朝廷培养了大量干部。

但你切莫以为，洛阳太学所有的学生都有这么好的毕业待遇。

以上特殊待遇之规定，是专门针对干部子弟的。贫寒学生毕业后，是留不到洛阳的，不想当“洛漂”就得返回原籍，所谓“哪来哪去” ，建设家乡嘛。

后山学派燕山小队（原京北燕山书屋）编辑

~ 1.多位北大博士推荐：任见先生的“名家漫说”，与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。

国家出版基金优秀项目《丝路密码》