从财礼到彩礼，不想谈钱却只能谈钱的诚意测试

在《金瓶梅》的第三十七回，写到了西门庆给蔡京的管家翟谦找小老婆的事，踏破铁鞋无觅处，员工韩道国的女儿就是一个极好的人选。

西门庆央请冯妈做媒，委托她对韩道国说：“你对他说：不费他一丝儿东西，凡一应衣服首饰、妆奁箱柜等件，都是我这里替他办备，还与他二十两财礼。教他家止办女孩儿的鞋脚就是了。临期，还教他老子送他往东京去。比不的与他做房里人，翟管家要图他生长，做娘子。难得他女儿生下一男半女，也不愁个大富贵。”

“财礼”这个词在《金瓶梅》里出现的次数并不少，我虽有把握，但没考证过，如今的“彩礼”由“财礼”演变而来，更没有考证过是不是因为觉得谈钱伤感情，所以才把“财礼”变成了“彩礼”。

本篇纯属感性认知，喜欢抬杠的读者请自己去考证一番，我也好因此受益。

从“财礼”到“彩礼”，仅从字面来看，消灭了铜臭味儿，尽是婚姻的灼灼其华。

从“财礼”到“彩礼”的演变，大概是因为富裕了的中国人愈发觉得谈钱伤感情，且不符合现代文明的婚姻精神。

无论是否因为爱情而结合，现代婚姻中的一对男女是平等的关系，而“财礼”之“财”则是封建时代女方家庭卖女式婚姻的如山铁证。

从“财礼”到“彩礼”，好一个“彩”字，好看又贴切，既满足了里子，又成全了面子。

此事执行起来却有相当高的难度，这是所有既要还要的共同困境。

最终你会发现，“彩礼”虽好，却不如“财礼”。

“财礼”或“财礼”的时代追求的是明码标价的精神，你可以尽情地批判它不尊重女性，但它对嫁、娶双方而言是一个明确的执行标准。

现在的“彩礼”是有些女方家庭口中的“要的只是一个态度”，看着好像不想谈钱，更不在乎钱的多少，但麻烦便在于不想谈钱，却只能谈钱，不在乎钱的多少，但钱越多越显态度上的诚意。

正所谓“嘘寒问暖，不如打笔巨款”，相信你在很多社交软件上看到过很多女性的这番声明，她们在乎的不是钱，而是打钱的动作，一旦有了攀比，光有动作还不行，还得有数量。

我当然相信，确实有很多女方家庭真的只是想透过“彩礼”观察男方家庭的态度，但这玩意儿本质上就是一场考验人性的诚意测试。你可以不在乎钱，但诚意的展现力度却与金钱的数量成正比。

倘若男方家庭在骨子里也在较劲，我方当然也不在乎钱，但女方家庭的诚意力度则与索要“彩礼”的数量成反比。

结果就是，“女：‘你若真的爱我，那点彩礼算什么？’”和“男：‘你若真的爱我，那点彩礼要什么？’”

于男方家庭而言，能够不花一分“彩礼”娶个媳妇实乃倍有面子；于女方家庭而言，豪华的“彩礼”阵容实乃倍有面子。当然，他们都不会承认有在意钱的成分，但他们所在意的一切又只能靠钱来证实。

如果你觉得我写这篇的目的是嘲讽索要高价“彩礼”的女性，那你太不了解我的趣味，真正令我一直恶心，也经常嘲讽的是那些没完没了的服从性、诚意性测试。男女都有，瞧着一个个平日里牛逼轰轰的样儿，你们的自信和安全感何以毁灭至此啊！

尽管这个时代已不存在卖女式婚姻的广泛根基，如果“彩礼”必须存在，我十分欢迎“财礼”的回归，这玩意虽不好听，但比起既要还要的“彩礼”，尽显“真小人”的坦荡真率。

当然，我还是祝福大家有情人终成眷属的。