乡耆张公夫妇懿范碑

乡耆张公夫妇懿范碑

张泽武整理

《乡耆张公夫妇懿范碑》原立于底张乡柴窑村东100米处，南北大路西侧，今柴窑村东南北大路东侧。1958年春，在兴修水利时被毁，砌于柴窑村水库库底。

2024年2月23日，底张乡柴窑村张氏后裔张爱民，在张氏祖宅木盒中发现碑文抄本一件，经仔细观看，为民国拾年张氏家族所立《乡耆张公夫妇懿范碑》碑文抄本，系毛笔楷书抄件，内容完整，弥足珍贵。为了让张家人了解家族历史，不忘本源，现将该碑文整理于后，供大家参阅，不当之处，请多提宝贵意见。

《乡耆张公夫妇懿范碑》抄本

《乡耆①张公夫妇懿范②碑》碑阳

中间：乡耆张公夫妇懿范碑

右侧 戚友

增生 郭天佑

增生 张荣甲

监生 赵中杰

清庠生 彭信

清庠生 郭天麟

清庠生 郭清敏

清增生 杨上林

清儒童 郭清杰

仝鞠躬

左侧 戚友

清优廪生涉县警务长 张鹏举③

高等小校毕业 郭景阳

师范生国民小校教习 曲鸣鸾

清儒童 张全喜

河南单级师范毕业 曲鸣廷

师范学校毕业 靳廷宪

高等学校毕业 温朝阳④

河南警察学校毕业 孙增荣

仝鞠躬

男 天平 西平 点 银

孙 彤弨 聚财 聚水 聚魁 乙卯

曾孙 本立稳石

中华民国拾年⑤仲秋下浣谷旦

《乡耆张公夫妇懿范碑》碑阴

张公夫妇碑序

自古三多⑥之祝，原不乏人。然祝之而未必能得之。故往往有得乎福，而未必能得其寿。亦有得乎寿，而未必能得其福。

既有福寿兼得，而未必能得乎多男。以是慨三祝而三得，此之难乎世人也？乃不意于张公而一遇之。

张公讳凤，字永奇，先世祖居秀才岭，经公而迁移柴窑。公少失怙⑦，从母度日，兄弟二人，分门别户，早岁贫穷。自光绪三年⑧岁遭大旱，一家人等几不能自存。无奈迁移柴窑村，尔时仅有当契地四亩，尽种洋烟。幸收获其丰，渐有积蓄，经公之手勤俭治家，又置地十亩有余。公生平喜于作伐，当女儿媒者，所在多有以为成全婚姻，亦人间一美事也。然此固公之得于天性者能，然其得力于内助者为更多也。公元配彭氏，未过门而早亡。继娶吴氏孺人，存心温良，持身淑慎，孝事舅姑⑨，和睦妯娌，其生平好为劝家，夫妻不和，子孙不孝，婆媳不睦，不惮再三劝解，必归于善而后已，以故亲戚邻里均沾其光焉。夫作善降祥，理有固然。公之夫妇如此，故降生多男，生丈夫子四、女二。四子膝下，又早得子，而且子又生子，孙又生孙，一门之内，累累相继。间有失家，重失重娶，而人丁旺相，前后如一致焉。公享年四十有三，吴孺人享寿七十有三。迄今四子田产合而计之，几甲一村，谓非三多兼有哉！兹值吴孺人三周之期，诸亲友慕公夫妇之德，欲勒石以表道，邀余为文，余虽不能文，然喜闻人之善，而且乐为天下道也，遂援笔而为之序。

增广生员初等小学校教员 清增生郭天佑谨撰

【注释】：

①【乡耆】：乡里中年高德劭的人。清·六鸿《福惠全书·刑名·家产》：“父母亡故，兄弟未经分析者，无论妾婢所生，俱得均分；宜命党族、尊长、乡耆、里老等将所遗产业，备造一册，呈官照分均派。”

②【懿范】：美好的道德风范。专用以赞美妇女的好品德。

③【清优廪生涉县警务长张鹏举】：张鹏举，字升初，号蛰存，西山底乡西山底人，与底张乡柴窑村温旭阳（字旭初）、赵村乡南丰村杜逢甲（字乙初）三人称为洛宁县三初。清朝优廪生，民国时期历任河北省涉县警务长、洛宁县民团总带。在西山底镇创办洛宁县第二高级小学。曾撰写磨头村《捍灾御患》碑文。

④【高等学校毕业 温朝阳】：即温旭阳。民国时期洛宁县三初之一。1890年12月出生于河南省洛宁县柴窑村一个普通农民家庭。洛宁县高等学校毕业生。青年时期，组织反清救国会，温旭阳虔诚地信奉三民主义，积极宣传民主革命思想，主张集会结社，并根据中山先生“大同世界”的理想拟定了大同社章，组织大同社。1925年受大革命浪潮的鼓励，温旭阳以打富济贫、除暴安良为目的，在家乡组织建立农民自治会(俗称炮会)，

1927年春，冯玉祥率部东征，温旭阳以洛宁县农民代表的身份西上迎接，在潼关向冯玉祥面陈治理洛宁的大政方略，表明“打倒土豪劣绅”的决心和勇气，得到了冯玉祥的赞扬和赏识。国民党洛宁县长毛迪康、县财政局长张粹甫等人沆瀣一气、贪污钱财、坑害百姓，冯玉祥下令撤职严办，并委派梁炳麟就任洛宁县县长。梁炳麟一到职，即组建国民党洛宁县党部，由李宗白任主任，温旭阳任执行委员兼农工部长。

1928年春，冯玉祥委派廉朝臣任民团军旅长。并明文责令洛宁、宜阳两县联合组建民团旅，温旭阳、张升初等人以洛宁连年灾荒，群众无力负担民团费用为由，联名上书省府，恳请免建。可是急于登上旅座的廉朝臣却无视民众疾苦，连连指派副官到县催办，对温旭阳等人的陈述非但不听，反而态度骄横。温旭阳不畏权势，据理抗争，并于王范镇集日派人将廉朝臣的副官捆绑起来，戴上一顶写着“打倒军阀余孽”标语的纸糊高帽，进行游街示众。国民党河南省府听说后立即下令撤职查办梁炳麟，解散县党部，缉拿温旭阳。温旭阳只得离家出去，辗转到山西、河南等地继续从事革命活动。

1934年，温旭阳根据豫西工委的指示，创办华族明耻小学。培养进步青年，发展党的组织，几个月中共党员已发展到20余人，先后又组建起东南村、曲阳、苏村、黄村等党支部，并成立了中国共产党洛宁县第一个区级组织——南山区委，温旭阳任区委书记。

1936年4月被国民党宜阳县保安团大队长徐吉生逮捕杀害。

1951年，中共洛宁县委、洛宁县人民政府为温旭阳烈士树碑纪念。

1986年，经中共河南省委批准，在洛宁举行了温旭阳同志牺牲50周年纪念大会。会上，中共洛阳市委负责人高度赞扬了温旭阳高尚的革命品质，坚强的斗争意志，卓越的战略远见和领导才能，号召全市人民学习革命先烈，为建设美好的洛阳而努力工作，以实际行动告慰烈士的英灵。

⑤【中华民国拾年】：公元1921年。

⑥【三多】：多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》"尧观乎华，华封人曰'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。"

⑦【失怙】：指死了父亲。语本《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙?无母何恃?” 《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙?”后称父亲死去为“失怙”:幼失怙,生活艰难。

⑧【光绪三年】：公元1877年。光绪，是清德宗景皇帝爱新觉罗·载湉的年号。爱新觉罗·载湉，清朝第十一位皇帝、清军入关后第九位皇帝（1871年8月14日–1908年11月14日），在位期间始终使用年号“光绪”，起止时间1875年2月25日即位至1908年11月14日驾崩。

⑨【舅姑】：旧称丈夫的父母。俗称公婆。丈夫的父母，俗称公婆，也指妻子的父母，即岳父母，例句有“古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸”。

相关句子有“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，出自唐代朱庆馀《近试上张籍水部》，“昏礼，壻亲迎，见於舅姑。”郑玄注：‘舅姑，妻之父母也。妻之父为外舅，妻之母为外姑’”，出自《礼记·坊记》。

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年，发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，担任常务副会长兼秘书长一职，2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。