【中国两晋南北朝时期列朝列国志】南朝梁（五）：梁武帝萧衍3

南朝梁（五）：梁武帝萧衍3

②经济

为了实现经济的发展，萧衍曾下令广辟良田。不管公私土地，务尽其地利。为了增加劳动力，招抚流亡，萧衍规定：凡天下之民，有流移到其他地方的，都可以让他们回到故地，免征课税三年；如有不愿还者，就允许他著土籍为民；凡是荒田废宅被没收为公田的，除官府已垦种的部分外，都分给贫民。同时，他下令禁止豪家占取公田。

另外，萧衍还今各地利用宫田或荒地，进行屯田。这些措施对梁朝的经济发展起到了促进作用。

③文化 a.崇儒兴学

自刘宋迄齐梁，尚文之风日盛，然出于道德伦理和政治秩序层面的需要，重振儒学的努力未曾中断。其中，维持了近五十年承平之世的梁朝又是关键。天监之初，萧衍下诏制礼作乐，提倡儒术。他本人的儒学修养也很高。曾亲撰《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，示范了良好的向学风气。另据《梁书·武帝本纪》与《隋书·经籍志》的记载，萧衍一生著述上千卷，大半属于儒学，另一小部分属于佛教，道教部分几乎不名其一。萧衍所造诸书，几乎皆与儒家六经有关，他在信道宗佛的过程中，仍然在坚持阅读儒家经典。相反，其“笃信正法，尤长释典”则只是“兼”之。

此外，萧衍亦亲自给学子讲学，以表重视。天监九年（510年），他亲临国子学讲经，并主持策试，次年（511年）亲祀明堂。天监十一年（512年），萧衍命名儒何佟之、贺瑒、严植之、明山宾等重订五礼（吉、凶、军、宾、嘉），集成一千余卷，萧衍“称制断疑”，颁行天下。此后，朝野上下“穆穆恂恂，人知礼节”，梁朝号称“文物之美，为江左二百年来所仅见”，诞生了诸如《昭明文选》在内的优秀作品。在萧衍的倡导之下，梁朝官学非常发达，为南朝官学教育的高峰。

b.史学成就

在史学方面，萧衍不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。此书开南北史之先河，被认为“此一时代中史学之盛，于焉可见”。萧衍对此书也颇为自负，曾对萧子显说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜《通史》到宋朝时即已失传。

c.兼信道佛

萧衍认为“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣”。大同初年陶弘景去世，大同五年（539年）有道士袁矜以妖言煽惑叛乱，这些都有可能促使萧衍在晚年倾向佛教。

普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《大般涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。此后陈武帝、陈后主等皆曾舍身佛寺。

萧衍援引《楞伽经》《涅槃经》等如来藏系经典“食肉者断大慈种”之说，主张全面素食。从此，汉传佛教形成吃素的传统。萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：“以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。”他吃素，要神灵也吃素。这个命令下达之后，大臣议论纷纷。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论。在萧衍的支持下，梁代佛教达到了南朝佛教的最盛期。萧衍之后，简文帝和元帝也都奉佛。

④科技

天监十三年（514年），萧衍为与北魏争夺寿阳（今安徽寿县），命太子右卫率康绚统率二十万民夫、士兵前往淮河筑浮山堰。该堰南起浮山（《太平寰宇记》称之为临淮山，今安徽五河东分界处）、北抵巉石山（五河东30里，横跨淮口，南对浮山），于天监十五年（516年）四月修成。

浮山堰主体为土坝，两岸同时填土进筑，中间用大量铁器垫底，并用巨石大木截流。坝高20丈（约合48m)，顶宽45丈，底宽140丈，长9里，坝上可种植杞柳、修筑军垒。坝旁曾开有两条溢洪道，以分流水势，是中国水库建设史上记载最早的溢洪道。

⑤外交 a.北魏（东魏、西魏）

梁朝建立后，延续南北对峙局面，与北方的北魏及北魏分裂后的东魏、西魏政权长期保持敌对状态。双方多次进行战争，互有胜负。自大同二年（536年）后，梁魏间停止了大规模的战事，彼此遣使通和。

b.柔然

位于北魏北方柔然汗国长期与魏敌对。梁朝建国之后，柔然亦多次遣使向梁朝“朝贡”赠礼往来。据《南史》统计，柔然共有6次来使：天监十四年（515年）、天监十五年（516年）、大通二年（528年）、中大通元年（529年）、大同四年（538年）及大同七年（541年）。

c.嚈哒

6世纪初，势力强盛的中亚强国嚈哒（中国史书称滑国）东进控制塔里木盆地西部，经过西域南北道与北魏与梁朝开展交往。《南史》记载，嚈哒曾于普通元年（520年）、普通七年（526年）、大同元年（535年）及大同七年（541年）分别遣使赠礼。

d.波斯

中大通五年（533年），萨珊波斯派遣使者来赠送礼物。大同元年（535年）夏四月庚子，波斯国遣使朝贡。

e.西北割据政权与西域各国

宕昌国：天监元年（502年），梁朝授行（代理）宕昌国王梁弥邕为安西将军、河凉二州刺史，正式册封其为宕昌王。天监四年（505年），授行宕昌王梁弥博为安西将军、河凉二州刺史，正封宕昌王。天监十年（511年），宕昌遣使朝贡。大同七年（541年）初，梁授行宕昌王梁弥泰为平西将军、河、凉二州刺史，正封宕昌王。同年，宕昌再遣使朝贡。

武兴国：天监元年（502年），梁朝封武兴国第四位国君、名义上的梁北秦州刺史杨绍先为武都王。

邓至国：天监元年（502年），梁朝进拜邓至国王，名义上的梁平北将军、西凉州刺史象舒彭为安西将军，封邓至王。天监五年（506年），邓至遣使朝贡。

吐谷浑：天监三年（504年），梁朝授吐谷浑君主、“河南王世子”伏连筹为镇西将军，西秦、河二州刺史，封河南王。双方交流密切，天监十五年（516年）至大同四年（538年）间，吐谷浑6次遣使进贡。中大通六年（534年），梁册封行河南王可沓振为西秦、河二州刺史，正封河南王。大同六年（540年），河南王（应指取代可沓振的夸吕）遣使进献马及方物，同时向梁朝求取释迦像及佛教经论十四条。萧衍敕令赐像以及《制旨涅槃经》《般若经》《金光明讲疏》共103卷。

此外，梁朝与西域各国亦有往来：天监二年（503年），龟兹遣使朝贡。天监九年（510年）、天监十三年（514年）及天监十八年（519年），于阗3次遣使朝贡。普通三年（522年），白题国遣使朝贡。中大同元年（546年），朅盘陀国遣使“献方物”。

f.东北亚（高丽、百济、倭国）

萧衍在位时，辽东、朝鲜半岛的高丽、百济、新罗等国多次来朝，梁朝方面也按照惯例对其国王进行册封：

高丽：天监元年（502年）四月，梁朝进封车骑将军、高丽王高罗云（高丽文咨王）为车骑大将军。天监七年（508年）二月，又任命高罗云为抚东大将军、开府仪同三司。自天监十一年（512年）至大同七年（541年），高丽共向梁朝朝贡8次。普通元年（520年）二月，梁朝册封高丽王嗣子高安（高丽安藏王）为宁东将军、高丽王。太清二年（548年）三月，又封高丽王高延（高丽安原王）之子高成（高丽阳原王）为宁东将军、高丽王、乐浪公。

百济：天监元年（502年）四月，梁朝进封镇东大将军、百济王扶余牟太（百济东城王，此前一年已死）为征东大将军。在余太继任者扶余隆（百济武宁王）在位期间，百济于天监十一年（512年）、普通二年（521年）2次遣使朝贡。普通二年（521年）十二月，梁朝将扶余隆的军号自镇东大将军进为宁东大将军。中大通六年（534年），欲与梁朝结盟对抗高丽的百济圣王扶余明再度遣使朝贡。大同七年（541年），百济遣使朝贡，并向梁朝求赐《涅槃经》等经疏及《毛诗》博士、工匠、画师，得到允准。

新罗：普通二年（521年）十一月，新罗曾遣使朝贡。

此外，梁朝方面也曾在天监元年（502年）四月单方面拜“镇东大将军”、倭国王武进为征东将军。

g.东南亚

萧衍在位期间，东南亚诸国频繁遣使入梁进贡，双方交流不断扩大：

林邑：林邑国自梁朝建立后，便多次入贡，自天监元年（502年）至中大通六年（534年），计有7次。除在大同九年（543年）林邑王乘交州李贲叛乱之机攻破德州，与李贲部将范修发生冲突（被击败）之外，双方基本保持了和平。

干陀利：天监元年（502年），干陀利（今印度尼西亚巨港一带，另有其他说法）遣使朝贡。天监十七年（518年），干陀利再次来朝。

扶南：自天监二年（503年）起，扶南7次遣使朝贡，曾向梁朝进献犀牛。天监三年（505年），梁朝授扶南国王憍陈如阇耶跋摩为安南将军。

婆利：天监十年（511年），婆利国派使者进贡金席。此后在天监十六年（517年）、普通三年（522年）均遣使朝贡。

狼牙修：天监十四年（515年）、普通四年（523年）及中大通三年（531年），狼牙修国3次来朝。

盘盘国：中大通元年（529年）、中大通四年（532年）及大同六年（540年），盘盘国（今泰国南万伦湾沿岸，另有其他说法）3次遣使朝贡。

丹丹国：中大通三年（531年），丹丹国（今马来西亚马来吉兰丹，另有其他说法）遣使朝贡。大同元年（535年），丹丹国再遣使来贡。

h.南亚

天监二年（503年）七月，“中天竺国”遣使朝贡。次年（504年）九月，“北天竺国”遣使朝贡。大通元年（505年），师子国（今斯里兰卡）遣使朝贡。

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