北京
左 顾右盼
若有所思
一个人活着，如果很年轻时，就确定了一个明确的目标，然后奔着这个目标各种努力，一路地走下去。目标能不能达到，不好说。即使达到了，这个人，其实是一个挺没有意思的人。
原因很简单：他只盯着那个既定的目标，不知道世界之大，之丰富，之不可思议，从而错过了太多风貌殊异的风景，将自己生生活成了一件功能不错的工具，而不是一条活泼泼的性命。
我们身边这样的人不少。智商很高，学历不低，还挺勤奋，事业有成，活得貌似挺高大上。其实接触起来，真是语言无味，面目可厌，很无趣。
大家都穷困的时候，先找吃的，着急挣钱，顾不得什么有趣无趣。日子稍微好一些了，就开始注重生活的品质，开始有了精神层面的需求。找朋友，谈恋爱，在一起吃饭扯淡，遇见的人有趣还是无趣，就变得很重要。这也从一个角度说明，人毕竟是人，跟野生动物还是有些区别的。
一个人的趣味，除了天生秉赋，更多的，得靠后天的养。
比如你家教如何，打小儿跟什么人在一起相处，后来读了些什么书，师承于谁，游历何方，等等等等，都是在养。这种意义上的养，还得看机，看遇，外部条件就显得很重要。
整个一个廿世纪，国人基本没有过过什么好日子，早期战乱不断，后来也是一路的动荡，外部条件很有限，生活又艰困，难免活得粗糙鄙陋，拿什么来养这个人的性情和趣味？
好在人有感知的天赋。
佛家所说的六根，耳、眼、鼻、舌、身、意，可以让我们与外部世界的万事万物建立起无限多样化的联系。耳边有风吹过，眼前诸花乱开，舌尖五味杂陈。
如此丰富驳杂的世界，只要不是自我封闭了感知的这些天赋，保持感知的自由和敏锐，有所闻，有所见，有所感，而且感有所觉，觉而有思，思有所言，你就会知道，这个世界比你此前看到的要广阔得多，深邃得多。作为一个人，可以活得有趣得多，精彩得多。
这跟艺术无关，而是一个人活着应有的样子。一个平常之人，存有对外在世界的朴素的感知与表达，这不是某些人独有的权力，而是所有人具有的可能。惟知如此，惟有如此，作为一个人，才能在这个世界上生动地活过。
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老树陪伴大伙儿继续笑看生活
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