四川
夭寿不贰
初释：语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。’”“夭寿不贰”的概念，即短命和长寿没有本质区别，人应一心为善，不受外在命运的影响。
壶天山人诠释：妖寿不贰，这是一种非常高的心境。所谓君子无入而不自得焉，这句话指的是在任何环境下，他都能够保持内心的平和状态，都能够燕处超然，都能够怡然自得。其实无入而不自得焉，这个“入”，不止是指的空间，还指的是时间。时间长，时间短，所谓朝闻道夕死足矣。早上听到大道，晚上去世也没有关系。所以夭寿不贰，活的长，活的短，作为一个修学者来说，他没有本质的区别，只要身在道中，哪怕是一刻钟的时间，过眼即拥有。你在道中，那也就得到了道的滋养。得到了道的滋润，比那些忙忙忙碌碌，或者长命百岁，但没有闻道的人，不知要高明幸福了百倍了？所以夭寿不贰的道理就是在长短这方面不起分别心，而关键是坐而论道，不如坐进此道。能在道中与道相融，与天地精神独相往来，与古人把臂同游，其乐无比。
应用：什么是修学？修学本身它就是两点。一个是坚持读经典，一个是坚持打坐修行。但是我们总是觉得平常都比较忙，很难抽出过多的时间来做这两件事情。实际上这只是借口，时间就如同海绵是可以挤出来的。你每天读一页书可以吧，你只要坚持一年、两年、三年，功夫就出来了。你每天打坐10分钟，抽的出来吧？不要说10分钟没有，那是骗人的，肯定能抽出来的。你坚持下去，一年、两年、三年，功夫也就出来了。所以它不在于时间的长短，而在于滴水穿石。
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