山东
《孟子·尽心下》14.03
原 文
孟子曰：“尽信《书》（1），则不如无《书》。吾于《武成》（2），取二三策（3）而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（4）也？”
译 文
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《尚书·武成》篇，只相信其中的两三简罢了。仁者无敌于天下，以周武王这样的至仁者，去讨伐商纣这样的至不仁者，何至于血流成河，连舂米的木棒都漂起来呢？”
<注 释>
（1）《书》：《尚书》。
（2）《武成》：《尚书》篇名，已亡。今本《尚书·武成》为伪古文。东汉王充《论衡•艺增》：“夫《武成》之篇，言武王伐纣，血流浮杵，助战者多，故至血流如此。”
（3）策：古代用以记事的单片竹、木片，有时称编在一起的竹书也叫“策”。
（4）杵：舂米的木棒。
本期解读
本章论读《书》法。其中“尽信《书》，则不如无《书》”一语被广为征引，已成为学者强调独立思考的名言。《尚书》是六艺之一，被儒家尊为经典。孟子认为，即使对于经典，也不能盲目崇信。他从“仁者无敌”的理念出发，对《武城》篇的内容提出质疑，这与他治《诗》时强调“以意逆志”的方法是一致的。当然，孟子对《武成》的点评，是否符合历史事实，则是另一个问题了。
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