江西地名研究
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摘要:地名不仅是地理实体的标识,而且是文化传承与历史积淀的重要载体。修辞格的运用在地名中不仅增强了地名本身的表现力,也寄托了人们的情感与意愿,彰显了地域特色。文章通过系统梳理地名的概念与功能,结合修辞学原理,详细分析了重庆主城区地名中常见的用典、比喻、夸张三种修辞手法及其所蕴含的文化内涵。研究发现,重庆主城区地名蕴含着深厚的文化底蕴,通过修辞格的分析可以进一步挖掘这些地名所承载的历史与文化价值。
关键词:重庆地名;修辞格;用典;比喻;夸张
地名的产生可追溯至人类语言的诞生之初,它不仅是地理实体的指称符号,而且是人类语言系统中的重要组成部分。作为文化传承和历史积淀的重要载体,地名在人类社会的发展历程中扮演了举足轻重的角色。从简单的地理标志到蕴含丰富文化内涵的专有名词,地名的演变过程见证了人类文明的进步和语言的丰富多样性。尤其是那些凝聚了生活在当地的人们深厚情感和美好意愿的地名,更是成为地域文化的重要组成部分。重庆作为中国四大直辖市之一以及西南地区的政治、经济重镇,拥有悠久的历史和丰富的文化资源,其历史记载已经延续了三千多年。在重庆发展过程中,形成了许多具有丰富的语言特点和深刻的文化内涵的地名,这些地名体现了城市人文底蕴。本研究聚焦于重庆主城区地名中的修辞格,通过深入剖析地名中的修辞手法,揭示修辞格在地名命名中的独特应用及背后所蕴含的深刻文化意蕴。
一、地名的概念和功能
(一)概念
地名的起源距今非常久远,其历史可以追溯到人类创造语言的洪荒时代。随着人类语言的产生和地理知识的萌芽,地名作为地理实体的指称符号应运而生。在古代文献中, 《山海经》 《周礼》 等典籍已有关于地名的记载,但那时的地名概念相对狭窄,主要指具体的地理实体名称。随着社会的进步和语言的发展,地名的内涵逐渐丰富,成为反映现实和历史社会生活特点的专有名词系统。
地名是人类语言中普遍使用的专有名词。究竟什么是地名?它有着什么样的内涵?不同的学科有不同的理解与阐释。有的从宏观角度对地名进行概括解释,有的侧重于从地理学角度说明,有的着重从语言学角度进行阐释。归纳起来,主要有以下阐释和定义。
“地名是一定的社会群体为特定的地域所约定的专有名称。各种类别、各种层次的地名形成一定的系统,这些系统与地域的自然环境有关,反映了现实和历史的社会生活的特点。 ”“地名就是地方的名称,是人类社会发展到一定阶段的产物,是人们在社会生活中给自然地理实体、居民点和行政区划等地物所起的称呼。 ”“地名,是人们用以区别个体地物的语言符号,是由音、形、义 (包括字面义、指位义和指类义) 三要素构成的。”“地名是历史和社会的产物。或者说,地名是实用性很强的一种社会文化形态。地名是具有指位性和社会性的个体地域实体的指称。 ”“地名是地理实体的指称符号,是专有名词的一部分,是文化的载体。”“地名属于语言的词汇系统中的专有名词,是因地命名的专有名称,指代特定地理实体的位置和范围,具有普通语词所不具备的文化内涵。 ”
由以上几则对于地名概念代表性的阐释可见,历经多年来对地名的研究,学界对地名形成了基本相同的认知,只是在表述的侧重上稍显不同。综合前人研究,本文认为,地名是一定区域地理实体的指称,它兼有语言符号、地理符号和文化符号的多重属性,地名含义是地理实体含义、语言含义和文化意蕴等多重含义的综合。为此可以从文化语言学、地理学等多角度研究地名语言文化,探究地名背后丰富的历史社会文化意蕴。而从修辞角度研究地名,就是重在从语言学角度挖掘地名作为语言符号所凝聚的人文意蕴和文化特征。
(二)功能
首先,地名的基础功能是指位功能,它如同精准的地理坐标,能够明确而具体地标示出地理实体的位置与范围,为人们的空间认知与定位提供不可或缺的参照。其次,地名具备指代功能,它在语言交流中充当着地理实体的代名词,使得人们能够以简洁而富有象征性的方式指代并交流关于某一地点的信息,丰富语言表达的层次与深度。最后,地名还承载着重要的文化功能,它不仅是一个简单的标识符号,更是一定地域历史文化特点的生动体现,映照出该地区的历史变迁、文化积淀与地域特征,传递了当地的历史文脉和文化传统。在重庆主城区地名中,这些功能得到了尤为全面而深刻的展现,尤其是地名的文化功能。正是因为地名具有这些丰富的功能,修辞在地名中的运用才得以广泛而深入,助力地名形成了独特而深厚的文化内核。
二、重庆主城区地名的修辞格应用
(一)地名中的修辞格应用
地名中的修辞格应用促进了地名语言学特点的凝练和文化内涵的沉淀。修辞学是研究提高语言表达效果的学问,它关注如何通过语言的艺术化加工来增强表达效果,使话语更加生动、形象且富有感染力。 “我们把修辞学定义为有关提高语言表达效果的规律的学问。修辞现象是普遍地永恒地存在的。它是人类认识世界的方式和手段,也是人类社会存在、发展和进步的工具和条件。 ”地名作为语言的重要组成部分,反映的是人们认识周边环境、创造语词来命名地名时的心理和情感,为此同样蕴含着丰富的修辞现象。 “命名某一地方时,人们经常用一些修辞来凸显该地的地貌、历史文化、社会风俗等。 ”通过修辞手法的恰当运用,地名可以更加准确、生动地描述地理实体的特征,增强地名的表现力和感染力;同时也能够承载更为丰富的历史文化信息,成为历史文化的一面镜子。
在地名中常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张、借代、用典等,每一种修辞手法都赋予了地名独特的文化内涵和象征意义。通过对地名中修辞手法的深入研究和挖掘,可以更加深刻地理解地名的文化内涵和象征意义,从而更好地传承和弘扬珍贵的地名文化。
(二)重庆主城区地名的修辞格应用
重庆主城区是指重庆的中心城区,包括9个市辖区:渝中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、渝北区、巴南区。重庆主城区地名历史文化底蕴深厚,在地名中运用比较广泛且文化意蕴突出的修辞格主要有用典、比喻和夸张三种。
1.重庆主城区地名中的用典修辞
用典,亦称用事,原义是指在诗文中引用古代相关的人、地、事、物等史实或语言文字,以此作为比喻,从而增添词句的典雅韵味与含蓄之美。而在地名的命名中,这一手法则体现为借用古代历史文化典故或古诗词来赋予地物以富有内涵的名称,进而增添地名的历史文化底蕴。用典作为地名命名中一种常见的修辞手法,在重庆主城区地名中表现得尤为突出,为城市的地名文化增添了独特的历史人文意蕴。
例如,渝中区的千厮门得名于 《诗经·小雅·甫田》 中的这一“乃求千斯仓,乃求万斯箱”,寓意着丰收与富足。千厮门位于重庆市渝中区嘉陵江畔,是重庆古城墙的重要组成部分。据传,在遥远的宋朝时期,千厮门一带是米谷粮粟交易的中心,周围遍布仓库,物资云集,成为商贾云集的热闹场所。那时的城市,繁荣与收成息息相关,筑城主事为了祈愿岁岁年丰、预祝丰收满仓,赋予了这座城门一个饱含美好祝愿的名字——千厮门。又如,渝中区的人和街,它的名字来源于 《孟子·公孙丑下》 中的名言: “天时不如地利,地利不如人和。”这句话强调了人与人之间的和谐比自然环境和地理优势更为重要,意味着人际关系的和睦与民心的欢乐,而将其化用在地名中,则寄托了人们向往人际和谐的美好意愿。再如,江北区的逸兴路,这一地名源自李白的诗作 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 中的诗句: “俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”诗句表达了诗人怀揣豪情壮志、追求自由与豁达人生的精神;而地名中的“逸兴”传达出浪漫自由、无拘无束的精神,凸显了对美好生活的追求。此外,其他运用引用修辞较为典型的如渝中区的南纪门取名自 《诗经·小雅·四月》 中的“滔滔江汉,南国之纪”,其中的“纪”代表汇聚、总汇之意;江北区的翠微路取名自李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 中的诗句: “却顾所来径,苍苍横翠微。”
由上述地名可见,用典在地名中的运用不仅丰富了地名的文化内涵,也赋予了这些地名以深厚的历史底蕴和人文价值。通过引用古代诗文、历史典故,这些地名成为承载着城市记忆与文化传承的重要符号。它们不仅仅是地理位置的标识,更是历史文化的活化石,让人们在日常生活中就能感受到传统文化的熏陶。
2.重庆主城区地名中的比喻修辞
比喻是通过借用与本体 (被描述的对象) 具有相似特点的事物 (喻体) 来描绘或说明本体,以此达到生动形象、易于理解的表达效果。比喻的关键在于找到本体与喻体之间的相似性,通过这一相似性,使得本体的特征或内涵得以更加鲜明和具体地呈现。在地名命名中,比喻修辞也经常被运用,通过将地理实体与具有相似特征的事物相联系,赋予地名以生动的形象和丰富的文化意蕴。在重庆主城区的地名中,运用比喻的例子颇为丰富,且与重庆作为山地城市独特的地形地貌密切相关,反映了自然地理条件在地名中的深刻烙印,也体现了当地人们对于自然环境的依恋与热爱之情。例如,渝中区的鹅岭,本名鹅项岭,其命名与所在地的地形特征和地理位置紧密相连。重庆是一座山水之城,渝中半岛在长江与嘉陵江的南北夹持下,形成了狭长带状的地貌。而鹅岭恰好坐落于半岛中央山脊的最高点——佛图关山岭之上。此处正是两江相距最近、山岭最为狭窄之地,其形态宛如天鹅那细长优雅的脖颈,在重庆方言中,脖颈被亲切地称为“颈项”,因此得名鹅项岭。又如,北碚区的香炉峰,由于在该山峰的岩石旁,有一块高大的石柱,这块石柱的形状非常像是一个凸腹的香炉,因此该石柱被命名为香炉石,而该山峰也随之得名。再如,巴南区的凤冠山,因山的形状宛如凤凰之头冠而得名。此外,其他运用比喻修辞较为生动的例子有渝北区的鹞鹰石、大渡口区的石马儿湾、沙坪坝区的玉屏山、南岸区的铜锣峡、北碚区的狮子峰、九龙坡区的鹰嘴岩、江北区的琵琶山以及渝中区的兜子背、虎头岩等等。
由上述地名可见,比喻修辞最初多用于对自然实体类地物的命名中,以充分描绘出自然地物的特征与风貌。在重庆主城区的地名中也是如此, “重庆地名中运用这类辞格的例子与其自然地貌紧密相关,如其本体均为‘山’ ‘峰’ ‘岩’ ‘石’等,充分体现了重庆山地城市独特的地形地貌”。
3.重庆主城区地名中的夸张修辞
夸张是对事物或行为等在范围、程度等方面的超常情形进行夸大或缩小,以强调事物的某种特征,给人以鲜明深刻的印象。夸张的关键在于超出事物或行为等在范围、程度等方面的惯常情形,从而达到生动形象的表达效果。在地名命名中,夸张修辞也被广泛应用。通过夸张手法,地名不仅反映了地理实体的特征,还寄托了人们的美好愿景和深厚情感。重庆主城区的地名中,不乏运用夸张修辞格命名的生动例子,这些地名极言所修饰地物的自然特征,展现了人们丰富的想象力和对美好愿景的追求。
例如,北碚金刀峡内的景点一线天,尽管实际上此处两崖之间的宽度远非只有一线这么窄,但通过夸张手法命名栩栩如生描述景点自然特征,以“一线天”极言景点的险、峻、奇,强调了景点的独特与神秘,激发了人们的好奇心和探索欲。又如,九龙坡区的尖刀山,虽然山顶的岩石并不是如尖刀那般锋利,但用夸张手法突出了山峰的高耸与尖锐,使地名更显生动,给人以深刻印象。此类命名既生动描述了地理特征,又吸引了人们的注意,使地名成为地理景观的组成部分。此外,其他运用夸张修辞较为典型的例子有渝北区的万年村、北碚区的火烧山、九龙坡区的软脚坡。
总之,重庆地名的修辞格命名,不仅反映了人们对美好愿景和美好情感的表达,更通过富有想象力和创造力的命名方式,使地名成为文化、情感和历史的交融。这些地名背后的故事和意义,沉淀了城市的文化底蕴,为重庆增添了独特的风采与魅力。
三、重庆主城区地名修辞格蕴含的文化涵
地名作为专有名词中的一类,是地域文化和社会发展的一面镜子,修辞方式的运用使地名鲜明生动。重庆主城区地名中的修辞格,不仅是地理实体的简单标记,更是多维度文化内涵的深刻体现。通过运用具体的修辞手法,生动展示了重庆地理、历史、文化、经济及城市精神等层面的丰富意蕴。
(一)历史文化的深度传承与集体记忆的共同构建
重庆地名中的用典修辞巧妙地将历史文化元素融入地名之中,使地名成为历史的见证者。例如,千厮门的命名源自我国最早的诗歌总集 《诗经》 中对丰收的向往,不仅寓意着宋代重庆商业的繁荣,更承载着人们对美好生活的追求与祈愿。这一地名不仅是地理标志,更是历史文化的传承载体,激发了人们对历史的共鸣与尊重。又如,人和街的命名取自 《孟子》 中的“天时不如地利,地利不如人和”,强调了人际和谐的重要性,体现了儒家思想对地名文化的影响,构建了城市的集体记忆,弘扬了社会和谐的价值观念。
(二)多元文化的融合传承与文化景观的立体呈现
重庆地名中的修辞格还蕴含着丰富的多元文化元素。通过引用历史典故、民间传说等内容,地名成为多元文化融合传承的载体。南纪门取自 《诗经》 中的诗句,反映了城市山水环绕的自然风貌和经贸交通的繁荣;翠微路取自李白的诗句,将自然美景与文化情感相结合,展现了人们对自然之美的向往与追求。这些地名通过修辞格的运用,构建了重庆多元文化的立体景观,展现了城市深厚的文化底蕴与独特的审美追求。
(三)城市精神的提炼升华与城市价值观的具象化
地名作为城市文化的重要组成部分,深刻体现了城市的精神风貌与价值取向。例如,逸兴路的命名源自李白的诗句“俱怀逸兴壮思飞”,表达了人们对自由与豪情壮志的追求,成为城市精神的象征;而人和街则强调了人际关系的和谐与社会的稳定,体现了城市对和谐社会的向往与追求。这些地名通过修辞格的提炼升华,成为城市精神与城市价值观的具象化表达,激励着市民不断追求更加美好的生活与更加和谐的社会环境。
(四)地理特征的具象描绘与地形地貌的文化映射
地名修辞中蕴含着丰富的地理特征。比喻修辞如兜子背、虎头岩、鹅岭、鱼鳅石、凤冠山、玉屏山、香炉峰、琵琶山等,通过具象化的语言,将复杂多变的山地地形转化为直观鲜活的形象,使人们在地物名称中便能感受到重庆独特的地理环境。以“兜子背”为例,其地形酷似兜子,形象生动、易于记忆,同时赋予了地名以地域特色; “鹅岭”将其所在的地理位置,即两江相距最近、山岭最窄之处,比喻为天鹅细长的脖颈,形象生动地描绘了该地的地形特征,同时赋予了地名以美感和文化内涵。夸张修辞如尖刀山、一线天等地名,则通过生动极致的描绘,强化了地理景观的独特性,给人以极其深刻的印象,进一步提升了地名的文化价值和旅游吸引力。
重庆主城区地名中的修辞格是多重文化内涵的综合体现,它们通过深度传承历史文化、立体呈现多元文化、具象描绘地理特征以及具象化城市精神等方式,共同构成了重庆独特而丰富的地名文化体系。重庆地名不仅是地理实体的简单标记,而且是城市文化的重要载体与传承工具,为重庆这座城市增添了无尽的文化魅力与人文价值。
四、结语
通过对重庆主城区地名中修辞格的深入研究发现,修辞手法在增强地名表现力、承载历史文化、体现地域特色等方面发挥着重要作用。重庆地名不仅是对地理实体的简单标识,更是文化传承和历史积淀的重要载体。通过在地名命名中运用丰富的修辞格,展现了重庆深厚的历史文化底蕴和独特的地域风情,成为城市文化的重要组成部分。应加强对地名文化的保护和传承,让这些承载着历史记忆和文化内涵的地名成为连接过去与未来的桥梁,让更多的人能够感受到地名背后的深厚文化底蕴和独特审美意趣。
作者:王 琥
来源:《新丝路》2024年第29期
选稿:耿 曈
编辑:尧诗婷
校对:杜佳玲
审订:刘 言
责编:汪鸿琴
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