死后不得安宁，被拖出坟墓“鞭尸三百”，谁让朱元璋如此恨之入骨

如今看来，元明两代皇帝都不遗余力诛杀蒲氏后人也是其咎由自取，投机者如果把全部身家投入豪赌之中，其结果向来黑白分明，蒲氏家族明显没有被时代选中，春秋大梦做完之后，留下了一地鸡毛，先被元朝诛灭九族，又被明朝“拖骨鞭尸”，是何其可悲，也不知泉下有知的蒲寿庚观此幕有何感想！

明初，朱元璋登基不久，便命人将泉州城中一个已作古百年之人从坟中掘出，“鞭尸三百”，其后人作为“余孽”，所有财产全部充公。

男性全部充军，女性送去军营为妓，即使如此还不解其恨，特下一道圣旨，“世世无得登仕籍，世代为奴”。

那么是何人缘何让朱元璋如此恨之入骨呢？他就是南宋泉州市舶司提举，蒲寿庚(1205-1290年)。

01：蒲家的来历和发家史

蒲寿庚又称蒲受畊，号海云，其先辈系10世纪之前定居占城(今越南)，后来随着海上贸易的发展，其先祖先从占城来到广州定居，后又随家族从广州举家迁来泉州定居，从此飞黄腾达。

蒲寿庚家族起初只是一个小海商，南宋时期是中国历代王朝海上贸易最发达的时期，大量的丝绸、瓷器、茶叶，通此运往世界各地。

海上贸易的发展，自然会伴生海盗的成长，当时的南宋政府官兵无能，无法保护海上贸易，蒲寿庚家族凭借敢打敢闹的狠劲，助官府击退海盗，保护其海上贸易，很快赢得朝廷赏识。

史书记载：“咸淳末，海贼寇郡境，时西域人蒲寿峸、寿庚兄弟在泉，俱无赖，击贼退之，以功累官沿海都制置使。”

蒲寿庚也因此奠定了在泉州军政与商业势力，坐拥庞大的船队，完全垄断对阿拉伯人的贸易事务。并因功一路升迁，后得执掌福建兵事民政要职，统领海防，权力很大。

蒲寿庚亦官亦商，官商合一，这点类同明末的郑成功父亲郑芝龙，他们可以凭借权力更大规模地开展对外贸易，也可通过各种合法与非法手段攫取利益，增加财富。

蒲寿庚于宋末垄断泉州香料海外贸易近30年，"以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千。"蒲寿庚拥有大量海舶，显赫的权力与雄厚的海上实力相结合，使蒲氏成为宋元鼎革之际一位举足轻重的人物。

1973年，在后渚港发掘出一艘南宋远洋货船，载重量200多吨;船上香料遗存丰富，有降真香、檀香、沈香、乳香、龙诞香、胡椒等。一些学者认为，这艘海船可能是蒲氏家族的香料船，"与蒲家香业有密切的联系"。

02：蒲氏家族和南宋小朝廷的矛盾

德佑二年(1276年)二月，元军南下，包围临安，同年三月，恭帝降，南宋事实上灭亡，南宋遗臣奉恭帝兄赵昰入闽，欲图恢复。同年五月，赵昰在福州另立朝廷，是为端宗，年号景炎元年。

同年十一月，元兵由浙江入福建。为避元军，南宋陈宜中、少保张世杰率舟师十万，奉宋端宗赵昰及卫王赵昺、杨太妃等，由福州航海至泉州城南郊法石下辇村，"欲作都泉州"。

蒲家时代受宋朝恩裳，因此宋室希望得到其助力，以继续在闽、广沿海地区坚持抗元，但是蒲寿庚早有异心，他窥见南宋小朝廷命不久兮，借口只承认谢太后和投降恭帝，对张世杰"闭门不纳"。

致使张世杰等人无有落脚之地，无奈只能继续南逃，撤往广东，少保张世杰临走时以军资船舶不足传话蒲寿庚，于征用其商船和货物，但蒲寿庚不加理睬，显然不想得罪元廷。

张世杰被逼之极端，随即"掠其舟并没其赀"，采用暴力直接抄没他的家产以充军资。抢走停泊在法石一带的蒲氏海舶400多艘。"掠蒲氏海船二千艘，没其货物"。

但蒲寿庚显然不是一个吃亏的主，眦睚必报，他把怒气撒在定居泉州的南宋宗子身上，"乃怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者"，宋室在泉州的宋帝宗亲，基本一次性被其全部诛杀殆尽，可谓赶尽杀绝。

但蒲寿庚究竟杀了多少人，历史资料说法不一。

郑思肖《心史》记载，蒲寿庚"尽杀南外宗子数万人";

王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中:南外宗室三千余人(明·阳思谦《泉州府志》说，绍定间[1228-1233年]南外宗室有三千三百余人)，淮兵二千五百人，士大夫不知数。

泉州的许家起义兵因护送二帝南逃，被其杀得血流成河，满门死绝；忠于南宋的陈家和曾家也都被他几近灭族；泉州的少林寺和尚由于反抗他投降元朝，被他联手元朝大将奇握温思血腥屠杀，少林寺千余和尚几近死绝，只有少量逃了出来！

张世杰闻此悲愤异常，领兵返回报复，但被蒲寿庚击败。后来，蒲寿庚的舟师又奉旨配合元军主力进击广东，“会追二王”。

张世杰最终在崖山战败，南宋遂遭亡国，至此中国历史上最悲情的一幕上演在崖山，无力回天的丞相陆秀夫背负着年幼的皇帝，背负着他为之坚持的沉重理想投海而亡。

其余宋朝军民也纷纷投海殉国，七日后，海上浮尸十余万，山河为之变色，日月为之变暗，中国最精英的一批文人在此折损殆尽，大伤华夏筋骨，是世所不见之悲剧。

03：受元朝赏赐后又反叛。

蒲寿庚的投名状让忽必烈大喜，遂封其为闽广都督兵马招讨使，任福建行省参知政事，“镇抚濒海诸郡”。

元朝末年的时候，其后人勾结色目人造反，被元朝统治者诛了九族，只有数人逃亡在外。并且许多西域人也跟着遭殃，死伤甚多！

之所以造反是因为蒙元朝廷感觉政权稳固后不久，便开始进行阶段性的海禁政策，企图将原本由私人团体为主的海洋贸易，转移到朝廷直接控制的官营船队身上。

这就让诸如泉州蒲寿庚家族这样的商团，感到十万个不舒服，前文说了，他们是亦官亦商的小团体，没有任何国家概念。

最终，双方发生了严重冲突。元朝依靠武装汉族的主武装，用兵力优势吞没了泉州。包括蒲寿庚家族在内的西亚和中亚人后裔，在城破后遭到了血洗。

朱明时，朱元璋对蒲寿庚后代及整个家族，进行了彻底的清洗，又命人将蒲寿庚从坟中掘出，“鞭尸三百”，其后人作为“余孽”，所有财产全部充公，男性全部充军，女性送去军营为妓。

即使如此还不解恨，特下一道圣旨，“世世无得登仕籍，世代为奴”。也就是所有的后代都不能做官，要世世代代做奴隶。

至此整个蒲氏家族彻底退出历史舞台，朱元璋之所以以蒲家为例子进行整治，除了弘扬大一统王朝的政治正确之外，更多是发泄被元朝奴役的怒气，给民众寻找宣泄口。

疏泄民愤，尽快的恢复战后的生产也许是其最大的考量，而蒲氏家族不光彩的历史，卖主求荣，赶尽杀绝是任何一个大一统王朝都不喜欢的存在，违背了儒家治世的伦理道德。

历史已经远去，如今细看前尘往事，人在推动历史的时候，历史也会淹没人，这世间永远存在一条所有人都默认的底线和法则，虽然没有人说出来了，但它一直存在亘古之中，侵犯这条法则的人，必受其反噬，这只不过是时间问题，有底线，心存善，才能遗泽后世。

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