高剑父：从民国顶级杀手到岭南画派开山鼻祖的传奇

高剑父：民国大刺客，画坛一宗师

从辛亥革命到民国这一段时间，可以说是一个最坏的时代，也是一个最好的时代，如同春秋战国一样，英雄辈出，大师辈出，在国家内忧外患中，众多知识分子为民族前程，前赴后继，拼死搏杀，描绘出一幕幕史上最精彩的画卷。

春秋战国中的英雄，刺客占有很大的比例，司马迁对他们也是崇敬有加，花了大量的笔墨进行褒奖，而辛亥革命也一样，到民国建立前，刺杀也是其最主要的手段，一直到民国后，余波亦未曾平息。

其中最有名的，是史坚如、吴樾、徐锡麟、高剑父、彭家珍等等，当然也包括后来成为大汉奸的汪精卫。

高剑父，一听这名字就英气逼人，似乎就是天生的刺客，不过，相比较而言，高剑父在这一堆的刺杀高手中，知名度要稍微低一些，他刺杀的对象是两广总督张鸣岐和水师提督李准。

因为，高剑父是参加了黄花岗起义的志士，看着昔日的好兄弟纷纷惨死在这两人的手中，便发誓报仇，可惜都没成功，最后只将清朝广州将军凤山炸死，这在辛亥革命刺杀清朝高官的行动中，也算是档次最高的成功案例。

然而，现在人们知道的高剑父，却是他的另一个身份，即岭南画派的宗师，这个画派与海上画派和京津画派一起，被称为中国三大画派，撑起了中国画坛的半壁江山，所以，如果说一个学画的，肯定是知道高剑父之名的。

从民国大刺客到画坛一宗师，高剑父妥妥的是一位“斜杠”人物，至于书法大拿，民国是数不胜数，胡汉民、吴稚晖、于右任等等，都是高手，至于绘画的并不多，同他相比拟的，可能只有上海的民国元老王一亭。

高剑父，名仑，字剑父，出生在广东番禺的一个四代行医之家，祖父和父亲不但是悬壶高手，还武功高强，并且还极擅长绘画，尤以画梅花著称，就这方面来讲，高剑父的基因传承是相当强大的。

他的家境并不是很好，很小就在族叔的药店中当学徒，14岁时开始学画，拜国画大家居廉为师，深受器重；后来他又考上了广东水陆师学堂，但不久便因病辍学，于是就在家研习绘画。

左起 卢传远、叶永清、李抚红、高剑父

继而在当时风气的影响下，高剑父东渡日本，同廖仲恺夫妇住一起，一边卖画为生，一边在日本学习绘画，最后从东京美术学校毕业。

在日本同廖仲恺这些革命党人同居一室，所受的影响自然是很大的，所以，高剑父不但加入了日本的绘画团体，同时也加入了同盟会，并成为同盟会的骨干成员。

他主动请缨参加革命党的刺杀和起义活动，在孙中山的指示下，他回到广东发展组织，担任了同盟会广州支会的会长，主要任务除了全面主持工作外，还具体负责暗杀团的活动。

他在广州开了一家画店，以此为掩护开展活动，他四处奔走，宣传革命，发展会员，后来大名鼎鼎的广东都督陈炯明，就是他在这一时期招募进来的。

黄花岗起义时，事前进行了抽生死签，死签为参加攻打总督衙门的人员，生签为外围接应，一心要冲锋在前的高剑父不幸抽到了生签，只能在城外作接应的准备。

战斗打响后，高剑父便发现事有变故，计划完全被打乱，于是，他就直接冲去了总督衙门，当时革命党已经溃散，清军正在追击中，但他却不管不顾地爬上房顶，向下扔炸弹，撤离中还被击中了右脚。

起义失败后， 72烈士血染黄花，革命党元气大丧，为振奋士气，惩办首恶，高剑父率领暗杀团进行了一系列的活动，震慑清朝高官，犹如美军在中东的斩首行动一样，成效显著。

武昌起义成功后，广东作为革命党的大本营焉能落后，坐镇香港的朱执信和胡汉民，便联络高剑父准备里应外合，发动广州起义，于是，高剑父任广州东路新军总司令，同陈炯明等人一起行动，最终光复了广东全境。

广州光复之初，以高剑父的功绩和影响力，足以担任广东都督，而各军首领亦有此意，但他坚辞不就，让与陈炯明；及袁世凯称帝，孙中山领导的“二次革命”失败，高剑父流亡日本，参加了孙中山建立的中华革命党，积极进行“倒袁运动”，继续为共和奋战。

袁世凯死后，中国进入了军阀混战时期，此时的高剑父早已心生退意，他不以民国元勋自居，在众多的革命党人为了权力又起纷争之时，他彻底地退了下来，不要一官半职，继续他的绘画艺术，于是，他挥挥手，不带走一片云彩。

重返绘画艺术的高剑父，把全部的热情，都投入到了新国画运动的倡导工作中，以艺术救国为指导，创办了春睡画院和南中美术院；他历任广东省立工业学校、广州市立艺专、南中美术院校长；后来又任中山大学和中央大学艺术系教授以及广东美术会会长。

高剑父与胞弟高奇峰及陈树人，号称“岭南三杰”，其创立的现代国画亦被称为岭南画派，在国画界有着很深的影响。

作为一位辛亥革命的元老，历经了枪林弹雨的拼杀，多次与死神擦肩而过；又在日本汲取了日本画风的营养，所以，他的画有着很鲜明的特色。

其最突出的成就，就是由艺术大众化，进而为大众艺术化，这便是他提出的“新国画”的观念，他也为此做出了艰辛的努力，但是，他的理念也受到了传统画派的挑战，被指谪为标新立异的典型。

其实，早在1908年，高剑父便进行了这方面的尝试，他在广州举办的画展中，就在国画中注入了新元素，将一些从未入画的新事物代入其中，如飞机和坦克等等。

这当然引起了传统国画界的不满和责难，高剑父及其追随者们被认为是“不中不西”的“混血儿”，可以说是遭到了整个画界的排斥和抵制。

对此，高剑父毫不妥协，他在学术报刊上同那些反对之人进行了论战，以简述其“折衷中西、融汇古今”的绘画理论，他发文说：

“今天的艺术，不是什么闲情逸致，来消永日的娱乐品，而却成了表现思想的媒介。它是有其主动的、积极的、领导的作用。它暴露了人类社会的黑暗，歌颂着人类社会伟大的光明事迹，它是负起改造人心的责任，而更积极地指示了人生正确的道路。”

经过长达两年之久论战，以及岭南派画家迭出的优质画作，高剑父最终确立了自己在画坛的地位，也使得岭南画派异军突起，成为中国三大画派之一。

我对绘画知之甚少，但却知道著名画家黄宾虹对传统画的一个评价，他说：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代逾后，加水逾多，近日之昼，已经有水无酒，不能醉人，薄而无味。”

高剑父的画紧密地同时事结合在一起，以画来讽刺时事，宣传革命；例如，当他的老朋友廖仲恺遇刺及蒋介石背叛革命时，他画了《弱肉强食》来发泄心中的痛恨。

而抗战时，他目睹山河破碎，国之将亡的惨状，画了《白骨犹深国难悲》，在刻画了当时饿殍遍野的实情，同时也表达了对蒋介石不抵抗政策的深恶痛绝。

岭南画派从根源上说，仍然是以中国画为主，吸收外来元素为辅的一种画风，体现的是岭南画派“守正创新”的精神，故而有着顽强的生命力，加之高剑父注重对后进的培养，所以，岭南画派得以有序传承，后继有人，大师层出不穷，更加地发扬光大。

他不仅有“四大弟子”，而且有一位更加有名，这便是在人民大会堂与傅抱石合作完成巨幅国画《江山如此多娇》的关泽霈，因为高剑父喜欢李白，所以，就将其改名为关山月。

高剑父的原配夫人是宋铭黄，妥妥的巾帼英雄，不仅参加过黄花岗起义，还在北伐时任革命军女子敢死队队长，她能文能武，长于刺绣，还是广东刺绣的代表人物。

二人一见倾心，遂为夫妻，一个作画，一个刺绣，相得益彰，在民国元老中，可谓是人人羡慕的神仙眷侣；可惜后来因为得了肺病，这在当时可以说是不治之症，不得不与高剑父分居。

因为没有给高家留下一男半女，宋铭黄很是自责，于是，她看中了时年17岁的中山姑娘翁秀芝，这姑娘不仅漂亮，且温柔贤惠，宋铭黄于是便延请至家中帮忙打理家务，其实是想让促成二人的好事。

高剑父与翁芝及儿子1949年合照

高剑父自然是没有拒绝，在一番推辞后，没有婚礼，没有请客，在弟子们一一敬茶后，二人结为夫妻，后来高剑父将翁秀芝的名字改成翁芝，育有一子高励节。

日本偷袭珍珠港后，战火很快烧到了华南，高剑父避居澳门，他在澳门举办画展，收入用作慈善和抗战经费，当汪伪政府为粉饰太平，也在澳门举办展览时，便向高剑父求要一些作品来撑门面，被高剑父一口拒绝。

高剑父同汪精卫曾是一个战壕的战友，关系很不错，当有人劝他看在以前的面子上，应付一下也就是了，可高剑父却斩钉截铁地说：“此乃大节攸关，遂与汪是故旧，深交至此，亦不能不断绝。”

抗战胜利后，高剑父回到广州，依然从事着艺术教育事业，解放前夕，基于各种原因，他又回到澳门居住。

1951年春，应宋庆龄、李济深和何香凝等老朋友的邀请，高剑父准备北上，不料突发疾病不能成行，病情越加严重，于6月22日在澳门逝世，享年72岁。

1988年，他所有的作品、书信、诗文集和写生册，以及春睡画院旧址的房产等等，由夫人翁芝无偿捐献给广州市政府；大师已逝，赫赫之功，却已开花结果，留下春光无限。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明；

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行；

事了拂衣去，深藏身与名。

高剑父，一位终生吟唱着《侠客行》的英豪，从辛亥革命的战火中走来，化身为艺术救国的民族精英，创岭南画派，绘江山胜迹，将自己的一生，都献给了他热爱的祖国，他的精魂，不仅永远地留在了那远去的烽火硝烟里，更是印在了那一幅幅精美的画作中……