福建
01
刘文典是当年清华名教授，他给学生上课，追求学术性强、内容新、语言独特。
他曾说过：“凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过。”
没有渊博的学识底气，谁敢说这话？
那年代的学生，那年代的大学课堂，开放得很。你敢发大话，我就要探虚实。
有一次，学生大声问：“先生对写文章有何高见？”
刘文典应声道：“问得好！”
随即朗声念出5个大字：“观世音菩萨。”
众学子无不愕然——这是哪跟哪呀！
接下去，刘老师神秘地解说道：“‘观’，多多观察生活；‘世’，须要明白世故人情；‘音’，讲究音韵；‘菩萨’，要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”
果然非同凡响，令众学子闻所未闻，细细想来，真是“高见”，把写文章的学问概括得既全面又深刻。
不仅是写文章，生活也要做到“观世音菩萨”：
观察发现生活的快乐幸福；明白人情世故；给生活添加一点美妙的音乐；保证自己到老都有一份善良的菩萨心肠。
02
1982年秋，在一次作家会议上，美国诗人艾伦·金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜：
“把一只５斤重的鸡放进一个只能装１斤水的瓶子里，您用什么办法把它拿出来？”
蒋子龙说：“您怎么放进去，我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡放进了瓶子，那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”
金斯伯格不由赞赏：“您是第一个猜中这个怪谜的人。”
“你怎么放进去，我就怎么拿出来。”这句话除了具有“我用你放进去的方法拿出来”的字面意思外，实际上还隐含着另一个信息——“如果你根本就放不进去，我也就无须拿出来。”
这样，一个烫手的山芋被蒋子龙成功地抛了回去。
当别人刻意出问题为难你时，或许你可以换个方式，把问题还给他。
03
担任山东大学校长多年的陆侃如教授，年轻时留学法国。
1935年博士论文答辩会上，一位“隆目深眼”的外国考官提出一个刁钻古怪的问题：“‘孔雀东南飞’，为什么不往西北飞？”人们无不面面相觑、脸色愕然。
“孔雀东南飞”用的是比兴手法，与内容没有必然联系，简直让人无法回答？
但是“方额秀目”的陆先生稍一思索，即朗声答曰：“因为‘西北有高楼’。”
“西北有高楼，上与浮云齐！”这答案出自《古诗十九首》。
因为西北有高楼，上与浮云齐，阻断了孔雀西北去路，它才索性折身而返，振羽东南！
“妙答”对“刁问”，人们相顾莞尔，满场粲然。
陆先生此答，显示出他面临诘难时的机敏睿智，与古代典籍谙熟于胸的深厚古典文学功力。
中国文化博大精深，古诗词更是其中的璀璨之星，读点古诗词，不仅能提升自己的文化气质，也许还能帮助我们回答别人的问题呢！
别忘了把这个刁问妙答发给更多人看看，也算是为中国文化的传播贡献自己的一份力量。
04
观众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？
法师：您影印过文件吗？
观众：影印过。
法师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？
（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）
法师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。
父母是孩子最好的老师，在你要求孩子优秀的时候，请先自己做到优秀。
05
一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。
法师打断她的话说：你的苦还真多呀。
女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年。因为我的苦得从前几年就开始说。
法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？
女士：当然很臭啦。
法师：现在粪便在哪里呢？
女士：拉完就冲掉了。
法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？
女士：那多恶心。
法师：对呀。苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人。听懂了吗？
女士：听懂了。
法师：那以后你还要不要诉苦？
女士：不要了。
法师：记住，越诉苦越苦，越抱怨越怨。
放下过去，不要抱怨，笑对未来，方得快乐。
这5个不一般的对话， 不仅有趣，还富有哲理，发给朋友一起看看吧。
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