北京
大寒，作为二十四节气的尾声，一般在每年 1 月 20 日前后，当太阳黄经达 300° 时到来。它是冬之乐章的最强音，带来极寒天气，寒潮频繁，风冽低温，尽显冬的威严。
2016 年，二十四节气被列入人类非物质文化遗产名录，这一知识体系源于中国人对太阳周年运动及时令、气候、物候变化的观察。大寒具有深厚天文渊源，古人把太阳在黄道的轨迹分为 24 等份，对应不同节气，当斗柄指向丑位、太阳黄经达 300°，便是大寒，这一划分在秦汉时期基本确立，是农耕文明的智慧结晶。
二十四节气对农业生产和日常生活意义重大，大寒作为其中一员，充分展现了古人对自然规律的深刻洞悉，也彰显了中国传统文化的博大精深 。
古人将大寒细致划分成三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。” 鸡乳，意味着即便身处极寒，生命的孕育也未曾停歇，母鸡在这冰天雪地中开始孵育新生命，展现出生命的坚韧与顽强；征鸟厉疾，鹰隼之类的猛禽，凭借着极强的捕食能力，于空中盘旋，敏锐捕捉猎物，以获取能量抵御严寒，尽显大自然中生存的智慧与拼搏；水泽腹坚，水域之中的冰冻结至最深处，坚实无比，仿佛时间都在这冰的世界里凝固，而这凝固之下，却潜藏着春的涌动。
《月令七十二候集解》宛如一部古老的自然历书，对大寒的描述精妙入微。在这冰天雪地的时节，北方大地被厚厚的积雪覆盖，黄河以北宛如一个冰雪王国，积雪不化，寒冷彻骨。
然而，在这看似死寂的世界里，却蕴含着无尽的生机。而南方，虽无北方那般的银装素裹，却有独特的物候标识。二十四番花信风中，“一候瑞香，二候兰花，三候山矾”，它们在料峭寒风中，以柔弱之姿绽放，成为南方大寒时节独特的风景，向人们传递着春的讯息。
唐诗宋词宛如璀璨的星河，映照出古人对大寒节气的深情。“大寒吟” 中 “旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。” 诗人以细腻笔触描绘大寒雪景，雪的层层堆积，冰的晶莹剔透，跃然纸上，让人如临其境。而 “大寒游子意，尽在不言中。” 则借大寒表达游子思乡之情，在这寒冷的时节，对家乡的思念愈发浓烈。
古人在大寒节气里，或借景抒情，或直抒胸臆，将对大寒的情感融入诗词之中，使大寒节气不仅是自然的标识，更成为文化与情感的寄托，历经岁月沉淀，愈发韵味悠长。
梁永生将军，1949 年出生于河北安国。这片钟灵毓秀之地，孕育了他卓越的才情与坚毅的品格。将军曾任装甲兵工程学院院长，在军事领域纵横捭阖，展现出非凡的领导才能与战略智慧。然而，他的才情并不局限于金戈铁马之间，对文化艺术，将军亦怀有深沉而真挚的热爱。
常言道：“冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。” 书法艺术，恰似一座巍峨的高山，绝非一蹴而就可攀登至巅，需历经岁月的沉淀与持之以恒的磨砺。回顾历史，从 “二王” 的飘逸灵动，到 “颜柳欧赵” 的刚劲端庄，再到 “苏黄米蔡” 的潇洒自如，这些彪炳史册的书法大家，无一不是自幼便投身墨海，以笔为剑，以纸为疆，勤勉临帖，初心如磐，方能在书法史上留下浓墨重彩的一笔。古人云：“字如其人，文之衣冠。” 书法，作为传统六艺之一，向来是君子修身养性的重要途径，承载着中华文化的深厚底蕴与精神内涵。
今日，我们有幸领略一位与共和国同岁、戎马半生、学贯中西且德高望重的老将军 —— 梁永生将军的独特风采。梁将军在书法领域造诣非凡，帖学功底深厚扎实。其行草作品，笔触间隐隐可见黄庭坚的雄浑风骨，在挥毫泼墨之际，无意刻意求工，却能自然而然地营造出一种浑然天成的意境，达到了 “羚羊挂角，无迹可求”“物我两忘，心手双畅” 的艺术化境，令人由衷赞叹，拍案叫绝。
图文：张钧、魏传峰、谢爱平、董秀曼、王天佑。
编辑：舒畅
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