北京
1086年10月，北宋著名的文学家、史学家、政治家司马光病死。垂帘听政的高太后闻讯，带着宋哲宗亲临祭奠。之后，北宋朝廷为司马光举行了隆重的悼念活动。然而在司马光的葬礼上，苏轼的一句玩笑话，却让北宋政坛风波再起，引发了激烈的党争。那么，在这场葬礼上到底发生了什么事情呢？
一、风波骤起
对于这场风波，史书上有四种大同小异的记载，大体上的情况是这样的。在司马光死后，丧礼的相关活动是由程颐主持。程颐虽然没有考中科举，但学问很好，而且形成了自己的一套理论，即“洛学”。后来在司马光等人的推荐下，程颐入朝为官，任崇政殿说书，成为宋哲宗的老师之一。在主持丧礼活动的过程中，程颐“专用古礼”。
当时，北宋朝廷在明堂发布赦令，群臣前去朝贺。活动结束后，官员们去祭拜司马光。恪守礼制的程颐表示反对，“子于是日哭则不歌，岂可贺赦才了却往吊丧？”当时在位的一位官员反驳说，“孔子言哭则不歌，即不言歌则不哭，今已贺赦了，却往吊丧，于礼无害。”程颐语塞之际，苏轼说道：“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”在场之人无不大笑。
二、党同伐异
现代人可能不太理解其中的内涵，但对于程颐来说，这是莫大的侮辱！苏轼在这句话嘲笑程颐墨守的是叔孙通制定的礼仪，那么叔孙通是何许人也呢？叔孙通是秦汉之际的儒生，在西汉建立后，他帮助汉高祖刘邦制定礼仪。但在北宋时期，人们普遍认为，叔孙通制定礼乐只为逞一时之功，结果却使真正的古礼失传。
苏轼将程颐比作叔孙通，实际上是嘲笑的其学问不够精深，只知道墨守成规。自从科举失利后，程颐闭门苦读数十年，其学识无人不知、无人不晓，如今却被人比作叔孙通，这是程颐以及其弟子们不能接受的。之后，程颐的弟子们就向苏轼、苏辙以及他们的门生们发起了猛烈攻击，弹劾苏轼的奏章如同雪片飞入皇宫之中。
三、蜀、洛党争
苏轼、程颐都属于旧党人士，那么他们之间为何会爆发党争？其实，苏轼虽说也算是旧党，但顶多算旧党的外围。只是因为苏轼也反对变法，司马光出于“团结一切可以团结的力量”的考虑，才推荐、启用苏氏兄弟。苏轼与司马光、程颐在政治见解、治学思想有着非常大的差异。司马光在尽废新法时，就遭到了苏轼的反对。
对于程颐这些古板、固执的“洛党”人士，苏轼十分鄙视。他将程颐视为“奸邪”，对其门生朱光庭等人肆意戏谑。司马光葬礼上的笑话，是蜀、洛党争导火索。程颐、苏轼及其门生之间展开了一场激烈的党争活动。之后，程颐被罢去崇政殿说书，苏轼也无法在朝中立足，前往杭州担任知州。蜀、洛党争属于旧党内部纷争，这种无谓的争斗也在消耗着北宋王朝。
参考资料：1.《宋史》；2.《续资治通鉴长编》
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