回顾：古代士兵战死后，老家的妻子该怎么办？还能改嫁吗？

前言

刀剑无眼，枪炮无情，古代打仗的时候，在前方冲锋陷阵的士兵，总是要承担着巨大的生命危险，一个弄不好，很可能就会命丧当场。

但这也不禁让人感到疑惑，古代这些冲锋陷阵的士兵，其中不乏一些已经结婚娶妻的人，他们如果牺牲的话，那老家的妻子会面临怎样的人生呢？

古代士兵战死后，老家的妻子该怎么办？还能改嫁吗？

绝对不能战败的理由

对于古代的士兵来说，战死后老家的妻子该怎么办，这样的情况要分成两种情况，一种是打赢了胜仗，自己不幸牺牲了，而另一种，是打了败仗。

先来说说打了败仗的情况，首先需要了解的是，古代的军纪不比现代，古代士兵能做到令行禁止、有呼必应，那就已经算是军纪严明，作风优良的精锐部队，王牌之师了。

古语有云:“匪过如梳，兵过如蓖。”从这句话就可以看出来，古代军队的纪律有多么的差劲了，那这样的残暴跟老家的妻子有什么关系呢？

古代军队的纪律差，就意味着如果打败仗的话，对于失败的那一方来说，下场会特别的惨，像是什么优待战俘，不惊扰无辜的百姓，古代的士兵可不讲究这个。

他们愿意卖力打仗的原因，有相当大一部分理由是因为攻破了敌军的城池以后，可以进城烧杀抢掠，无恶不作。

所以说，这可就苦了古代的老百姓，一旦他们的城池被攻破，没有人保护他们，敌方的军队进城以后，就会大开杀戒。

历史上屠城的例子有很多，就比如大名鼎鼎的项羽，武力值简直爆表了，他带人攻破秦军的城池以后，就会采取屠城的方式来打扫战场，值钱的东西全部抢走，有战斗力的男丁统统杀光，至于女眷，则会掳走。

而这些被掳走的女眷，下场可以说是生不如死，因为古代的军纪跟现代相比可是差远了的，古代为了激励士兵的作战情绪，那可是会直接在军营里面打造军妓场所，以此来犒劳辛苦作战的士兵的。

至于这些军妓场所的女眷从哪里找来，自然不可能是从自己这边找，一般来说，都是攻破了敌军的城池以后，直接从对方那里抢过来。

这点从著名的文昭甄皇后身上可以看出来，这位原来是袁绍为次子袁熙娶的妻子，结果呢，曹操一家大破袁绍以后，曹操的儿子也是被她的美貌所打动，堂而皇之的就把这美人给抢回家了。

上面的将军尚且如此随性，更别提下面的士兵了，这也是古代很多士兵打起仗来，比较拼命的原因，赢了的话，就能得到对方的所有，而失败的话，自己会命丧当场不说，自己的家人也不会好过。

因此，对于那些打仗守城失败的士兵，他们不幸战死以后，家眷非但不会得到庇护，反而会被敌军给掳走，人生也不会自由，可以说是非常的可怜了。

当然了，历史上也会有一些仁慈的将领觉得这样做太过于残忍，再攻破对方的城池之后，会严格强调善待当地的百姓，不要做出来出格的事情。

但这基本也仅仅局限于战事不太吃紧，敌我差距悬殊，对方无力反抗的情况下，因为有一句话说得好，对敌人仁慈就是对自己残忍。

古代将领攻破城池以后决定屠城，并不是因为他们生性残忍，而是为了自己将来能更好的减少伤亡情况做打算。

因为古代没有枪炮这些好用的火器，打仗基本就是靠肉搏，拼人力，尤其是碰到了攻城战，对于攻城的那一方来说，如果守城方殊死抵抗，那自己这边就会造成无比巨大的伤亡。

因此，攻破城池以后屠城，基本是一个杀鸡儆猴的的作用，后方的城池看到前面殊死抵抗，结果闹了这么一个下场，抵抗力就会消沉，会为了城内无辜的百姓而降，以求换一个避免屠城的下场。

除了这个原因以外，还有一个情况就是古代如果攻城略地的话，都会遇到这么一个情况，那就是交通通讯情况比较落后，毕竟古代没有什么科技。

所以古代每攻下一城，就要留下大量的士兵来管理，以防止去攻打下个城池的时候，这个好不容易打下的城池又趁机叛乱，到时候就是白忙活一场了。

所以，一些古代的将领会选择直接屠城，把潜在的战斗力杀光，这样就算离去，一个空城也没有人站出来反抗了，刚到手的城池也不会丢掉。

抚恤金

当然了，对于那些仗打赢了，但是却不幸牺牲的古代士兵来说，他们老家的妻子不会那么惨，被别人抢走。

相反，为了激励士兵们在战场上的情绪，古代士兵战死以后，会为他们的家人发放抚恤金，不过，有明确规定的抚恤制度是从唐朝开始的，后面的朝代，也会觉得这个抚恤制度好用，然后找猫画虎的学。

至于给家属多少抚恤金，这点其实每个朝代都不一样，基本都是根据自己的国情而定的，会随着朝代的变化一直变化，就比如有的朝代比较穷，就会给的多一点，而有的朝代太平盛世，不差钱，给的也会很多。

但是，要是遇到了乱世，没有人愿意施行这个制度，那可就惨了，那些女眷的丈夫不幸牺牲以后，为了活下去，她们只能选择改嫁，或者情况再差点，为了活着，有一口饭吃，只能被迫卖身，把自己卖入青楼。

这点也许会让人纳闷，古代女性不是特别注重贞洁吗？难道她们不会为丈夫守寡吗？其实，古代愿意守寡的人子，不用问，肯定是家里特别有钱的。

古代的劳动力大多是男性，女性想要独自称起一个家，可以说是难上加难，要想生活，基本就只有靠着男性生活，若是为了丈夫守寡，那么没过多少天就要被活活饿死了。

所以，一开始，守寡这个事情并不强制，大家也都不排斥改嫁这样的行为，愿意守寡的，那是高风亮节，大家见到以后会数个大拇指表扬，但愿意改嫁的，古人也不会厌恶，毕竟要活着，把肚子填饱嘛。

但是，随着程朱理学的出现，女性的社会地位进一步遭受到了迫害，这时候，寡妇如果再选择嫁人，就会遭受到深深的鄙视，也没有人愿意再娶寡妇了，所以说古代女子没了丈夫，会特别的悲惨。

不过，每个年代都有每个年代的活法，女子没了丈夫，总不能不活下去了，像是古代民间流传的收继婚习俗，这习俗讲的是，女子没了丈夫以后，会嫁给丈夫的哥哥或者弟弟，总之就是嫁给丈夫家里的男丁。

这习俗听着虽然有些不好，但在当时的环境下，确实是在一定程度上保障了女性的生活，毕竟没了丈夫，又不让改嫁，女子又不能像男人一样在外抛投露面的工作，如果不找个丈夫，那真是要活活饿死了，古代所谓的“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，可不是开玩笑的。

在古人的世界观里，女子长大了就是嫁人，然后被男人所养，她们的工作任务，就是相夫教子，做一个全职家庭主妇，所以说，为了活下去，古代的女性只能被迫选择接受一件又一件荒唐的事情。

结论

总得来说，古代士兵战死后，老家的妻子命运该如何，还得看历朝历代的情况，不过，女性在古代历史上，本就处于劣势地位，处于一个男尊女卑的情况。

所以，如果她们的丈夫一旦在战场上牺牲，那么她们根本没有过多可以选择自己命运的机会，只能随波逐流，听从命运的安排。