老子主张以德报怨，孔子主张以直报怨，二者孰高孰低、孰优孰劣？

什么是和怨之道？如何才能真正化解怨？

老子主张以德报怨，孔子主张以直报怨，二者孰高孰低、孰优孰劣？什么是真怨、假怨？

老子说：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。”

老子主张以德报怨。报怨，就是报应怨、回应怨、报销怨、化解怨。

人的怨恨可大可小、可多可少，倘若不懂得如何化解，那么它便会一直存在。人世间的一切争吵、争论、争斗，大多都源于各自心中的仇怨。

仇怨如火，德行如水，直行如风；水能灭火，风能助火，德能解怨。

要想灭火，就不能害怕浪费水；要想解怨，也不能吝惜德。

然而孔子却不这样认为。《论语宪问》中有云：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

以德报怨与以直报怨，二者谁对谁错？老子与孔子孰优孰劣？

世人大多都以为孔子正确、老子错误，其实则不然。这只是因为人们大多都没有搞明白“直”为何意、“德”为何意。

以直报怨，什么是直？以德报怨，什么是德？

所谓是非曲直，是的反面是非，曲的反面是直。阴的反面是阳，一阴一阳之谓道。

老子说：“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”

以德报怨，就是以曲抱怨、以全抱怨、以枉抱怨。

以德报怨，其实就是更全面的以直报怨。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

假如只是一些简单的无关紧要的小仇小怨，人们的确可以通过“以直报怨”，轻松将之化解。

假如人们面对的是一些大仇大怨呢？

比如：几千年来的封建王朝更替，新的朝廷大多都会把旧朝屠戮殆尽。这不就是典型的以直报怨吗？他们没有能力化解彼此的仇怨，也不懂得如何化解，便只有直直的消灭对方。

假如世人都只懂得“以直报怨”，那么人世间的争斗、杀戮，就永远都不可能真正止歇。

故而老子主张“以德报怨”，也就是：以曲抱怨、以枉抱怨、以全抱怨。小怨以直，大怨以曲。曲则全。

德就是道，以德报怨就是以全面之道报怨。

老子说：“和大怨，必有余怨，安可以为善。”

小怨易解，大怨难除；真正的大怨不可能一次性化解、消弭，唯有持续安稳、和善的环境，才可以逐渐消解人们心中的仇怨。

报怨以德，可解世间万般仇，然而人们大多还是知易行难，这是因为人们并不明白何为德，以及怎么做一个有德之人。

德行天下，犹如水润万物。

老子说：“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。”

司契者，便是有德之人；司彻者，便是无德之人。

圣人就是有德之人。圣人执左契，因而有德；圣人不责于人，因而有德。

契是契约、承诺、诺言；左契就是自己的那一份契约与承诺，右契就是对方的那一份契约与承诺。

圣人重视自己的承诺，责己而不责人，因而有德。

以德报怨，就是以自己的承诺、诚信和契约精神，去回应、报答和消除对方心中的敌视与仇怨。

有契约精神的人、有诚信的人，就是有德之人。

以德报怨，其实就是以诚信待人。而以直报怨却只是一种“头痛医头、脚痛医脚”的直来直去的待人方式而已。

而且人们大多可能都没有搞明白一个问题：什么是怨？怨从何来？

人世间谁的心中怨恨最多？

是大奸大恶之人的心中怨恨多？还是善良之人的心中怨恨多？

是作威作福之人的心中怨恨多？还是被欺压被奴役之人心中的怨恨多？

大奸大恶、作威作福的人只是野心大、欲望多，他们本身就是矛盾的制造者、利益的享有者，他们心中何曾有过真正的怨恨？他们所拥有的只是贪婪和不知足。

而被欺压被奴役的良善之人、柔弱之人，才是天下拥有怨恨最多的人，他们不敢尤人，就只能怨天。以至于一生都只能在忧愁苦闷中度过。试问这样的天下、这样的百姓还怎么兴旺呢？

对待百姓、对待良善、对待弱小，我们应该选择以德报怨？还是以直报怨呢？

个人之间、私人之间，采取以直报怨的方式解决矛盾，这也无可厚非。

然而几千年来那些身居高位的人、那些作威作福的人、那些各种利益的占有者，他们又何尝不是借着“以直报怨”的理论思想，党同伐异、排除异己、横行乡里、欺压弱小、欺压良善呢？

面对小怨，以直报怨可行；面对大怨，以德报怨可解。

个人之怨，以直报怨无可厚非；天下之怨，非以德报怨不可。

至于个人之怨，假如我有一个仇人，我是受害方，心中有怨，那么加害方应该怎么办呢？他应该以直报怨？还是以德报怨？

巴以之间、中日之间皆是如此。

加害的一方、侵略的一方凭什么会心有怨恨？有怨恨的人不应该只可能是被害者吗？

假如我是被害者，心中怨恨难消，别人还以直报我怨，那么请问我应该怎么办？

世间有两种怨：一种是真怨，一种是假怨。

真怨，是被欺压、被侵害；

假怨，是贪婪，是逃避责任，是掩饰错误。

倘若旁观者分不清真怨、假怨，便极容易助纣为虐。

以直报怨，看似很有道理，却并没有什么现实意义与长远价值；

以德报怨，看似很让人憋屈，却是唯一的人间正道。

世间的和睦、安稳，唯有以德报怨，方能实现。但是这样做的前提条件是：必须要消灭假怨。假怨不除，道必不行、德必有污。

好人、老实人、善良人，都是有德之人。为什么有德的好人、老实人反而常常被欺负？就是因为世人与他们常常分不清假怨和真怨。

所以人们应该以德报真怨、以直报假怨。

倘若以德报假怨，则必被欺；以直报真怨，则必激愤。

贪婪之人常常以假怨的面目恶人先告状，也常常以假怨的面目侵占他人的利益。

人世间以直报怨的思想，为什么会大行其道？因为世间的假怨、尔虞我诈太多。

世人需要真正关心的东西，不是如何化解怨，而是如何区分真假怨。

人世间的一切公平、正义和法律不都是为了试图化解人们心中的仇怨吗？