二鱼：我亲历的金三角以及妙瓦底的前世今生

自发的秩序里都有自由的因子，相反，失序和混乱都有魔鬼的狰狞。正是这样的混乱中，爬出了妙瓦底大魔头奇督，这样血管里流着奶的混世魔王。以及他统治下的人间地狱。

我大概十多年前第一次去金三角，从清迈出发，在泰国、老挝、缅甸边境转了一圈，那里早已景区化，没有了鸦片，军头等想象中场景，泰铢和人民币基本都能通用，附近村民靠卖银饰和小玩意挣点生活费。

在这里提起坤沙，基本无人不晓，几十年前，坤沙是这里的大毒枭。提到坤沙，当地的老村民依稀还有些记忆，但他们记忆里的坤沙，和我们对毒枭的想象大相径庭。因为鸦片是他们的支柱产业，很多人靠它养活全家。

坤沙之后，其他军阀继续，后来，国际缉毒压力剧增，鸦片行业走不下去了。才有了后来的电信诈骗，拐卖人口，嘎腰子。

我去过泰缅边境的桂河，著名的桂河大桥就在那里，跨过河就是缅甸，可能就是王星说的那条河。我去的那一段现在早已是旅游景区。二战时，这里是盟军和日军交战的前线，缅甸首领昂山本来准备抗日，都已经启程来中国黄土高原并肩战斗，希望胜利后借助大国实力驱逐英国人，光复缅甸。但是走到半路，昂山被日军捉住了。日军给昂山开出了优厚的条件，你别抗我们，我们都是黄种人，共荣共荣，一起去抗英国鬼子，白种人把我们欺负惨了。1885年英国灭掉了缅甸帝国，曾经自称“宇宙大帝”的缅王归为臣虏。和别处一样，英国人在缅甸推行分而治之。在缅甸，英国政策的核心在于压制缅族。跟他们在欧洲搞的离岸平衡一个路子，谁火就灭谁。

英国人在缅甸北部的山区找到了剽悍善战却停留在原始部落阶段的克钦人，软硬兼施将其收服后，作为主要兵员使用，这期间克钦人全民皈依了基督教，而且相当虔诚。由白人担任军官，克钦人和印度人充任士兵，组成了英属缅甸军队的主力。缅族人被排除在军队之外，不让其获得军事经验。

同时，英国人又运来大批印度人（包括今天印巴孟三国），充任缅甸当局的中级文官行政人员，把缅族人压制在基层岗位。

这样做的结果，对拥有帝国传统的缅族造成了重创，在长达60年的时间里，缅族在军事人才和行政人才上全面断档，同时，缅族也对印度人和克钦人产生了严重仇视。如果日本人依靠缅族人来搞走英国人，那么就能恢复往日荣光。要知道缅族人当年曾敢和大清叫板，骨子里还是有一份历史的骄傲。昂山回去想了几个晚上，想通了，180度大转弯，从抗日变成了亲日。

1941年底，泰国加入了日本阵营，对中美英盟军作战。1942年初日军从泰国出发，攻入缅甸，英军大败。日军帮助昂山组织了一支军队，扶持他当傀儡，所谓“光复缅甸”。

但日本鬼子可不傻，他们给缅族人昂山组织的几万伪军里，尽量不使用缅族，避免昂山挣脱控制。而主要用克伦人和掸族人。克伦族，就是妙瓦底电诈恐怖人间地狱的主人。在妙瓦底城外，虽然一条河隔开了缅泰两国，但是河的两边都住着克伦人，他们是同一个社会。别看他们现在恐怖成那样，但在当时是缅甸最菜的族群。虽然有人数是缅甸第三，但几乎全员文盲，没有教育传统，克伦人不可能充任文官帮助压制缅族。作为士兵，克伦人又过于软糯，在北方山地来的克钦人面前几乎不堪一击。缅族人很喜欢嘲笑克伦和掸族武力上不如自己，说他们血管里流的是奶。在英国人治下，情况仍然如此。

那么克伦人数量这么多，对大英有啥利用价值呢？很遗憾，只能发挥比较优势，当马夫，管大象，扛大包，出苦力。

即使缅王没了，克伦人也没能翻身，仍然生活在缅甸社会食物链的下层，这当然让他们产生了普遍的反抗情绪。那么自然会有人注意到这一点，并加以利用，先是法国人，是日本人。

直到这个时候，克伦人终于获得了军事资源，短时期内有了相当规模的武装，给日本人当伪军。

1945年3月，昂山见日本败局已定，反戈一击，脱离日本，加入反法西斯阵营。3月28日被定为缅甸国防军的生日，至今每年都要庆祝，这支军队就是从日治伪军改头换面而来的，继承了旧日军的各种传统技能。

而在1942-1945年缅甸战场双方交战期间，克钦人忠实地追随了英军，在中美英一边坚持抗战到底，获得了美援，到日本战败时，克钦人编成的步兵营有二十多个，战力相当不错，而且开始有克钦人担任营级军官。

日本战败后两年，缅甸独立，于是昂山吸纳了他们，把原先的伪军和抗日部队合编为缅甸政府军，克伦人和克钦人开始在一面旗帜下作战。而此时，缅族自己还是没啥像样的军事力量。

如果此时克钦人克伦人想脱离缅甸，昂山没有能力阻止，他带来的伪军虽然数量是克钦兵两倍，有五十多个营，但是战力低下。

于是昂山开出了诱人的条件，联邦制，试婚10年，如果克钦人不满意，10年后和平分手。同时他许给克钦军官们高官厚禄，国防部长这样的要职毫不犹豫给了出去。昂山很清楚，他原来那些克伦兵掸族兵也不会听他的，谁当这个国防部长又有什么区别。他需要争取时间，来重建缅族自己的军事力量。

没多久，昂山将军遇刺身亡了。他个人的形象也因此完满，深受缅甸人爱戴，尊为国父。1949年，克伦兵察觉到缅族正在重建武力，试图摆脱他们，于是扯旗造反，大军直抵仰光。

此时缅族没有能力击败数量占绝对优势的克伦兵，危急时刻，只能从北方调来了克钦兵，驱虎吞狼，才保住仰光。

进攻仰光，是克伦人在缅甸舞台上最高光的时刻，被打回老家以后，他们就跌回了尘埃，只能在缅甸克伦邦境内用游击战对付缅族军队。

克伦人主要有两种宗教，佛教徒少，基督徒多。妙瓦底人间地狱的保护者就是佛教克伦族。

此后的几十年里，不管信佛还是信基督，克伦人在他们的老家坚持抗缅，打埋伏，搞破袭，而缅军就屠村灭寨进行报复，打来打去，也没打出什么名堂。《第一滴血》其中一部就是以此为背景。

克伦人有个优势，就是他们的居住区离仰光比较近，缅族内部分裂出来的反对派，主要是知识青年，往往前去寻找庇护，和克伦人共同反抗缅军。

1989年以后，缅军准备重拳打在了克伦武装头上。

缅人这次他们是以克治克，挑唆人少的佛教克伦去打人多的基督教克伦，缅军从旁助拳。

几个回合下来，基督教克伦和缅军签了和平协议，名义上接受改编，缅甸大规模内战基本熄火。

然后，缅军当然反手解决掉佛教克伦。

还是一样的配方，分化瓦解，挑唆内斗。最终，佛教克伦绝大部分武装归顺了缅军，被改编为所谓“克伦边防军”，缩写BGF。

其中首脑人物，就是先背叛屠杀自己克伦同胞，再背叛出卖自己佛教克伦战友的双料叛徒，奇督，妙瓦底的老大。当时兵力大概在五千到七八千之间。

奇督，为人凶暴狠毒，沾满了自己克伦同胞的鲜血，没有退路，投降了缅军政府敏昂莱，深得敏昂莱信任倚重。

2021年兵变之后，敏昂莱一度担心缅族士兵不肯下手弹压自己父老乡亲，而让奇督派兵进入内比都、仰光、曼德勒，换上缅军衣服，下狠手对付老百姓。两人关系之深，可见一斑。

随着2021年敏昂莱兵变上台，缅甸内战重燃，反他的缅族青年逃到农村拉队伍，或者投奔各大民族武装，从零开始建立武装。其中出头的两大武装，当然还是南克伦北克钦。

克伦因为距离仰光近，吸纳的缅族青年更多，迅速活跃起来，再次和缅军交战，深入到缅甸腹地，严重威胁了仰光到曼德勒的公路铁路，迫使缅军几乎放弃地面运输，把莫斯科给的军援从仰光港口空运到中部的曼德勒和内比都。

如前所述，克伦佛教军被敏昂莱肢解收编了，大部分人在奇督手下，他个人已经做绝，很难回头。这次克伦反敏昂莱，主力是基督教克伦，其松散的政治组织成为”克伦民族联盟“，缩写KNU，武装可以称为克伦联军。他们的起义旗帜上其中一条就是要消灭臭名昭著的妙瓦底电诈园。而和他们并肩战斗的，是拥护昂山素季的缅族年轻人，武装称为”人民保卫军“，缩写PDF。

而在他们对面的敌人，是敏昂莱的军队，加上投降敏昂莱的妙瓦底大魔头奇督伪军，所谓”克伦边防军“，缩写BGF。

2024年克伦联军已经打进去了，流弹横飞，电诈分子也没法干了。

然后呢，普京给了敏昂莱军援，缅军副总司令梭温率军一个反击，克伦联军这帮面鱼大败而逃，奇督又重新坐稳了，妙瓦底电诈园一切如故。

缅甸这个地方，离普京十万八千里，人家挥挥衣袖，就决定了王星们，和无数蝼蚁般普通人的命运。

缅甸持续几十年时起时伏的内战，造就了一个混乱无序的生态，各种罪恶产业就像病毒一样，起先从外界传入，继而在这个温床上疯长。中间曾有短暂的消停，就是昂山素季当政的几年，国父昂山的女儿，曾被寄予厚望，还加冕了诺贝尔和平奖，但不管怎么涂抹，昂山素季在缅人心里第一形象都不是民主女神，而是国父的影子，是民族主义。所以昂山素季当权，罗兴亚人受到迫害的时候，昂山怎么可能为罗兴亚人说话？她是缅族的昂山，要那啥也是缅族的事，而不是罗兴亚人的昂山素季。她也因此被收回了诺贝尔和平奖，其实，她也无奈，实权在军头手里。

很快内战继续，缅甸的民族矛盾，利益矛盾，让这里看上越来越像《利维坦》所有人对所有人战争的注脚。等到了现在，成啥了，从北到南，毒品、电诈、军政府，游击队，一片末世景象，超大号的狮驼国。

随着时代变迁，技术进步，黑产也迭代升级，种植不如合成划算，卖药又不如电诈挣钱，早先一个活人只能卖为矿奴渔奴床奴，现在可以拆零件卖赚更多。所有的邻国，甚至整个世界，都深受其害，防不胜防。究其根源，自发的秩序里都有自由的因子，相反，失序和混乱都有魔鬼的狰狞。正是这样的混乱中，爬出了妙瓦底大魔头奇督，这样血管里流着奶的混世魔王。以及他统治下的人间地狱。

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