一周观展指南｜“贺·岁——大汉海昏侯刘贺的人生岁月”启幕

岭南文化，湾区精彩。

——广州——

贺·岁——大汉海昏侯刘贺的人生岁月

时间：1月15日—4月15日

地点：南越王博物院王墓展区

刘贺（公元前 92 年—公元前 59 年），汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆（bó）之子。他 6 岁做昌邑王，18 岁被拥立为皇帝，27 天后被废黜，29 岁被封为海昏侯，33 岁郁郁而逝。他一生为权力所困，历经王、帝、侯三种身份的转换，荣耀与悲剧交织，命运浮沉。

历史文献中，刘贺被塑造成一个粗犷少文、劣迹斑斑的纨绔子弟。千百年来，每当人们津津乐道于昭宣中兴的种种功业时，刘贺一直是作为昭宣中兴的反面角色存在的。然而，随着海昏侯墓的发掘，大量出土资料显示，刘贺可能是一位受过系统儒家文化教育、兴趣高雅、遵守礼法的宗室贵胄。

“贺·岁——大汉海昏侯刘贺的人生岁月”将从历史文献和考古发现中，呈现海昏侯刘贺 33 年极尽繁华又风雨飘摇的人生岁月，还原其鲜活的人物形象。

砚遇岭南——广东地区出土砚文物与砚文化展

时间：1月14日至5月19日

地点：南汉二陵博物馆特展厅Ⅰ

砚，作为中国文房四宝之一，与笔、墨、纸三者相映生辉，共同承载了中华五千年的文明脉络，其不仅是书写绘画的工具，更是开启与传扬东方书法、绘画艺术魅力的关键所在，使得历代无数文学家、书法家、艺术家的传世佳作得以成就与流传，当之无愧地成为中华文明数千年传承中的璀璨明珠。

本展览以广州地区70年的考古发掘出土砚为主体，兼纳广东省内其他区域的出土砚，精心梳理了广东地区出土砚自汉代至明清两千余年间的形制流变，从砚出土背景及其相关文房器具配套等多元视角，深入挖掘背后所蕴含文化内涵；透过盛世名砚对材质与制砚工艺的极致追求，探寻成就一方佳砚的奥秘；借由砚上的雕刻题铭，洞察使用者以砚寄托情思的精神世界。最后，经由砚研究历史、砚拓技艺以及制砚工艺传承的追溯，重拾砚文化传承脉络。

那是光照进来的地方——斯特凡·杰罗夫斯基的艺术

展期：1月17日—3月16日

地点：广东美术馆新馆二楼7/ 8号厅

斯特凡·杰罗夫斯基（Stefan Gierowski, 1925-2022）出生在波兰一个显赫的家庭，曾在华沙生活和教授艺术，是欧洲战后最重要的抽象画家之一。由于西欧和美国艺术在世界范围内的主导地位，波兰艺术未能获得应有的关注，尽管如此，杰罗夫斯基一直活跃在国际艺术舞台，其作品在贝尔格莱德、纽约、布鲁塞尔和布宜诺斯艾利斯等城市展出。他的首个个人展览于1961年在巴黎举办；同年参与了纽约现代艺术博物馆（MoMA）举办的重要展览《15位波兰画家》，并于1968年代表波兰馆参加了威尼斯双年展。
本次展览包含四个部分，第一部分展出他的水彩画作品，作为展览开篇；第二部分展示了杰罗夫斯基对科学的兴趣，以及他如何在绘画中与科学和早期太空探索产生联系；第三部分探讨他与“虚无”这一源于中国的哲学概念的关系；第四部分聚焦他对色彩的探索。四个部分皆以“光”的主题贯穿：探讨光作为一种物质属性；光作为一种精神属性；光作为色彩的条件。

——佛山——

玉耀长河——凌家滩文化展

展期：1月11日—3月23日

地点：佛山市南海区博物馆

在历史的长河中，安徽省马鞍山市含山县有一颗熠熠生辉的明珠，那就是距今约5800年至5300年的凌家滩文化。它是“中国史前三大玉文化中心”之一，被誉为“中华文明的曙光”。今年正值凌家滩遗址发现40周年，此次展览共展出玉器、石器、陶器等文物原件及复制品216件（套），带观者走近古老而神秘的凌家滩文化，希望通过历史遗物，让源远流长、底蕴深厚的中华传统文化浸润更多观众的心田。

——深圳——

义薄云天——关公主题文化特展

展期：1月8日—4月8日

地点：深圳市当代艺术与城市规划馆云中心3-5层

展品丰富多样，涵盖传统艺术、当代艺术和非遗民俗三大类。来自于运城市解州关帝庙文物保护所、运城博物馆以及成都武侯祠博物馆的古代文物庄严肃穆，元、明、清三代关公造像毕至；当代雕塑则以创新视角展现关公形象，集合五大美院当代艺术家的作品；非遗灯雕精美绝伦，杨柳青年画活灵活现，佛山陶瓷精工精艺。 展览将系统阐释关公“超凡入圣”的传奇历程，深入展现其“忠义仁勇”的精神内涵以及信仰的多元融合，为观众呈现古今文化碰撞下的独特艺术魅力。

——东莞——

一脉尽风流——纪念邓尔雅诞辰140周年特展

展期：1月9日—3月23日

地点：莞城美术馆

展览以邓氏一族家风文化为切入点，通过珍贵的历史照片、家族文书、书信手稿等300余件展品，分为“敢言文采述家风”“研艺论文怀大雅”“金石刻划冠平生”“四体兼参八法工”“良朋知己遍天下”等几个章节多维度解析邓尔雅先生在继承传统的基础上勇于创新的艺术追求，展现邓尔雅家族世代相传的价值观、教育理念及文化追求。这些家族记忆不仅是邓尔雅先生个人成就的基石，也是城市文化多样性的重要组成部分。

流光溢彩——大明益藩王族珍宝展

展期：1月10日—3月10日

地点：东莞袁崇焕纪念园

本次展览共展出明朝益藩王族墓出土藏品200余件，包括瓷器、彩陶俑、服饰、金银器、玉器等，多角度展现内涵丰富的明代宗室文化，为广大观者铺开一幅瑰丽的明代历史文化画卷。这些展品有贵气逼人的掐丝金钗、温润柔美的玉，一件件震撼夺目的王族珠宝，在东莞市袁崇焕纪念园，掀开了一层神秘面纱。一个个精雕细琢、雍容华美的文物，尽显皇家之气，同时也为我们提供了当年王府奢华场景的想象空间，也展示了古代工艺的精湛技艺和华丽风格，每一件都是历史的见证和艺术的瑰宝。

——香港——

冈崎龙之祐：神谕

展期：1月11日—2月19日

地点：当代唐人艺术中心 香港黄竹坑空间

冈崎龙之祐的作品不仅仅是对传统文化的再次编码，更是过去与现在、文化记忆与材料创新之间的对话。他实践的表层肌理是绳文陶瓷复杂、螺旋式的纹理图案，肌理之下，是印刻于所有身处东亚社会与文明影响下的人类心中共同的文化基因。本次展览主题“神谕”，源自古代宗教和神话中，神灵通过某种形式向⼈类传达的启示。在日本文化中，神谕有着深厚的根基。《古事记》和《日本书纪》记录了众多神祇向⼈类发布神谕的故事，这些神谕不仅揭示了神意，还直接影响了政治、社会及文化的发展。例如，天照大神将天岩户开启的神话，便象征着光明与启示的复苏。

而在冈崎龙之佑的艺术理念中，这些神谕并非单纯的历史符号，而是活生生的、具有当代精神内涵的存在。存在主义者如海德格尔和萨特认为，人类的存在是⼀种无常的、无意义的过程，但通过个人的选择与行动，可以创造出意义。“神谕”在冈崎的作品中不再是绝对真理的象征，而是⼀个待解的谜题，一个充满张力的可能性，他通过艺术语方反思神谕背后的哲学命题，探讨人类如何在现代世界中理解和回应这些启示。

采写：南都记者 周佩文 实习生 庄家茵

图片均为资料图片