谁还不知道二郎神是都江堰人？

《封神第一部：朝歌风云》于 2023 年拿下 26.34 亿票房，《封神第二部：战火西岐》将于 2025 年大年初一回归！ 电影中，西岐一方拥有 天眼和 强大法力的一员，正是 日后 大名鼎鼎的 “ 二郎神 ” 杨戬！那么，问题来了，谁还不知道二郎神是都江堰人？

道系颜值担当——二郎神君

民间对灌口“二郎神”的来历，向来说法多样，但形象上却几无差别，都是头上三目，执三尖两刃刀，牵哮天细犬的武将形象，是一个有着自己专属神宠的俊雅少年。

▲电影《封神》第二部剧照

《德隅斋画品》（宋）：“世所谓灌口二郎者也，风貌甚都，威严燄然。”《灌江备考》（清）：“二郎为蚕丛之后，故其目纵。”二郎神以其独特的三只眼形象著称，中间的天眼竖直而立，象征着上天的洞察之力。传说这第三只眼的设定与古蜀“崇目”信仰密切相关。所以举手提问，如果再把历史往前看，这是不是跟三星堆的纵目人也有点关系呢？

传说中二郎神有好几种神宠，如犬、鹰、马，其中最令人熟知的当属哮天犬，细犬，白色。位于都江堰景区内的二王庙便有一尊哮天犬的雕像。

二郎神您贵姓？

二郎神，又称灌口二郎，起源于四川灌县（今都江堰市），最初是治水英雄的崇拜衍化而成的泛水神信仰。文字记载最早见于唐代。宋代时，其崇拜得到道教和朝廷推广，功能多样化，出身来历也多样化，主要包括李二郎、赵二郎、杨二郎三种说法。

最初，李二郎被认为是战国时蜀郡太守李冰的次子。北宋赵抃的《古今集记》开始流传所谓李冰之子李二郎协助治水的故事。然而在此之前，“二郎神”“灌口神”等专有名词早已出现。

到了隋朝，传说嘉州太守赵昱为除水患斩杀蛟龙而被奉为二郎神，赵二郎之说由此产生。

杨二郎的形象形成时间较晚，并在民间传说和文学作品中逐渐丰富和完善，其丰富的神话故事包括担山赶日、劈山救母等，最终成为了儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。

川蜀之主，二郎神

都江堰市古称灌江口、灌州，据《蜀都碎事》（清）载“蜀人奉二郎神甚虔，谓之曰川主，其像俊雅”。二郎神被尊为“川主”，成为护佑四川人民安居乐业的神祇。

二郎神的信仰与李冰在都江堰的治水功绩紧密相连，灌江口百姓将水患拟物为孽龙，应运而生无所不能的二郎神形象，他是历代堰工的化身，更是一个融合了多重历史神格的神话人物。

杨无咎《二郎神（清源生辰）》（宋）：“灌口擒龙，离堆平水，休问功超前古。”相传如今都江堰景区内的伏龙观是二郎神降服孽龙之处，也是灌阳十景之一“寒潭卧伏龙”的所在地。

2009年“望娘滩传说”被列为四川省非物质文化遗产（民间文学）保护名录，二郎擒龙的传说也与这个民间神话故事紧密相连。这个从都江堰发端的故事，影响遍及长江流域，演绎出多个不同版本，例如李明璋于1953年创作的川剧《望娘滩》。这些都反映出了川西平原自古以来的水患和人们的感情寄托、愿望，具有独特的历史意义。

▲图源：都江堰文体旅

二王庙是二郎神的祖庙，坐落在玉垒山麓，自唐宋以来皆受封赐。清雍正时期，李冰被封为“敷泽与济通佑王”，二郎神则先在宋朝被封为“清源妙道真君”，后又被清雍正封为“承绩广惠显英王”。因此，府县立庙以祀之，得名“二王庙”。此庙为二郎神之正祠，大殿供奉二郎神像，二殿供奉李冰夫妇神像，是古代千年官祭庙。

相传农历六月二十四是二郎神的生日，自公元前256年起这一天就成为了二王庙庙会，灌区民众会从四面八方汇集于都江堰二王庙举办盛大的祭祀典礼缅怀治水先贤，祈求风调雨顺、国泰民安。

▲2024年二王庙庙会

这个春节，不妨让我们一起“跟着杨戬游青都”，在这片古老而神秘的土地上，感受来自远古的治水智慧以及二郎神护佑四川人民安居乐业的神圣使命。让我们一起追寻二郎神的足迹，沉浸式体验中式美学与中国神话的独特魅力吧！

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