王慧玲的《基层女性》：撕开现实的痛点，这三大观点值得深思

这阵子王慧玲写的书《基层女性》很火，我觉得一本书或者一件事很火那一定是有她的道理，于是我找来了一些相关的视频，发现有人认可她的说法，也有说她在搞男女对立，甚至还有说她在号召女人不结婚等等很多，杂七杂八说啥的都有，那她这本书到底如何，到底讲得是什么呢？真如有些人说的那样子吗？

耳听为虚眼见为实，干脆买一本来看，看完不就知道她讲什么了吗？

书不厚，总共就186页，我差不多花了五个多小时拿下，还做了一些内容的摘抄，因为以前我也写一些情感类的文章，所以对于书中的观点所要表达的意思还是能认知到，总体感觉她的这本书还是可以，对于基层女性的普及还是有基础作用，不过也仅限于「基层」，因为她书里的一些观点对于中层和高层的女性压根就用不到，因为人家本身的认知已经高出了这本书所要表达的观念，所以这本书基调和目标群体定的就很好—基层生态环境里的弱势女性群体。

虽然这是一本比较薄的书，但是里面一些内容结合到现实生活中还是有值得拿出来说道说道的地方。

第一个关于原生家庭的。

内容中说：血缘在长久的爱、付出与陪伴面前是没有与之抗衡力量的。所以，是爱，而不是血缘关系，让我们成为一家人。有爱的血缘关系才是家人，没有爱的血缘关系，只会化身为捆绑你的绳索，约束你的工具。

就是有些父母特别是农村，尤其是我们父母那一代因为外在或者自身脾气性格的原因，如果自己的孩子犯了点错那真是下死手呢，往死里打。

就像作者在书中所说：她的眼角有一个伤疤，是她母亲用石头砸的，差一厘米眼睛就瞎了。她7岁的时候，她母亲用一根拴猪的绳子把她吊到横梁上打，打完还继续吊到上面，最后还是奶奶看到才把她放下来。平常被打得躲到树林子里不敢回家，躲在床底下哭着睡着是常有的事。除了打他们姐弟三个，她的父母也是三天两头的吵架打架，可以说他是在充满暴力的环境中长大的。

可以说作者书中的描述我是深有体会，同为80后，同样是生活在那个年代，只不过她是安徽的农村，我是鲁东南的农村。虽然我没有尝受被吊起来挨打的滋味，但是笤帚疙瘩，扫帚头子那是真的没有少挨，被我妈打的那是嗷嗷的直蹦跶，是真心肉疼，眼泪扑嗒扑嗒的，抽噎着，心里恨透了眼前的这个娘。我没有，但是我们同村的小伙伴真有被他爹吊起来拿皮带抽的，抽的那也是嗷嗷的。

就是父母这一代可能因为自身生计的问题，每天忙的天亮到天黑，对孩子可能是恨铁不成钢，加上不懂得如何教育孩子，一旦孩子犯了错有不如意自己的地方，就用暴力相向发泄到孩子身上，认为这样就能教育好孩子。

有的人就因为从小遭受了父母的“虐待”，很多年都没有走出来，好长时间都不和自己的父母说话和来往。

这就像日本的电影《忠犬八公》一样，八公这条秋田犬因为从小被他的男主人上野教授用爱哺育着，宠它到大，八公对教授产生了感情和依赖，以至于教授都去世好多年，这条狗还和平时一样去车站按时按点去等他下班，还去教授曾经的住过的地方转悠，甚至在它死的时候心里都在“怀念”男主人对他的好。

你看尚且一条狗都能和人产生这样的情感，那你说作为有更高感知能力的人是不是更得多去用爱来链接别人呢，光靠粗鲁和暴力能解决问题吗！

俗话说：人心都是肉长的。

所以说，血缘这种东西真的得需要用爱去浇灌的，一个没有爱的血缘关系是冷冰冰的，是没有温度的，有的也就只是那层关系而已。

第二部分是关于自我成长的。

婚姻不是出路，自己才是自己的出路。

如果你只有生育价值，通常也换不来好的生活，因为只看重生育价值的男性，不会优秀到哪里去，很可能跟你一样迷茫、随波逐流、物质、精神双贫困、很难去输出爱，也没有家庭责任感。因为爱和责任是精神世界苏醒的人才能感知到的一种高级情感。如果你想通过婚恋改变阶层，嫁给一个优秀的人，只有一条路，那就是精神脱贫。意识到这辈子只能自己靠自己，放弃依附男人，踏踏实实地积累自救的资本，把自己提升到更上一层的择偶市场里，让自己多一点选择。

我觉得「爱」啊，「精神世界」，「精神脱贫」，「责任感」等等之类的这些字眼对于广大的基层女性来说还是太陌生，太高级。可以说广大基层女性（应该是农村的基层女性占大多数），她们中大多数就是初中文化，甚至初中都没有毕业，你让她们理解这些高级的字眼很难。他们的头脑中仍然和上一辈父母一样毕业之后到厂子里面打几年工，然后到了结婚的年龄要么和工厂认识的“黄毛”，要么和别人介绍的回到农村老家结婚生子，结婚之后老公依旧去外面打工，她在家里带孩子，就这么每天重复着，往复着天天洗衣做饭看孩子，空闲时间刷刷短视频，哪里会去想别的，更不用说提升自己，升华自己，根本就达不到那个境界，她们也意识不到，如果能有这个思想就不会再回到农村去了。

所谓的爱，精神世界，精神脱贫，改变阶层之类的对于广大基层的农村女性来说还是一种奢望。

第三部分，两性关系。

恋爱、结婚、生育是三件完全不同的事。

并不是你跟这个人恋爱，就一定要跟这个人结婚；跟这个人结婚就必须跟这个人生孩子。你可以选择不婚不育，只谈恋爱；也可以选择恋爱结婚，但不生孩子；不想恋爱、结婚、只想生孩子也是可以的。把这三件事当成一件事，其实是大众的惯性思维。当大众都这么想，如果你不想被同化，就会产生心理上的劣势。

那怎么跳越心里这道坎呢，她还给出了解释。

恋爱的目的应该是体验恋爱的美好时光，获得美好的人生体验，而不是恋爱的目的就为的是结婚。那结婚则是两个人不想结束美好的恋爱关系，想共同体验接下来的人生，并决定用一个仪式来昭告天下。生育呢是两个人在拥有了好的恋爱和婚姻关系之后自然而做出的决定，不是因为结婚了才要孩子，而是因为结婚之后的婚姻生活很幸福，双方决定把一个小生命带到自己的生活中。

她这是把恋爱、婚姻、生育解释的很透彻，说的很明白，三者既可以说是关系非常紧密，又可以说是独立的，不用说别人，连我以前都觉得恋爱婚姻和生育是相辅相成的，有那么一层的因果关系，就是两个人恋爱不是随便的，也可以说成「不以结婚为目的的恋爱有点耍流氓」，结婚之后顺其自然不就应该要孩子吗，不然为嘛要结婚呢，自己一个人多好。

现在看来以前的观点确实有点老套，过于传统，以至于以前都不敢放手去恋爱，因为会觉得思想有负担。

人生很多东西是需要用来尝试体验的，无论是恋爱、婚姻还是性生活，体验过美好，但是呢不一定非得拥有或者占有。

《基层女性》这本书里面好多值得回味的金句：

1、只有实现精神独立，你才会拥有爱人的能力。因为爱是精神世界的产物，你若精神不独立，何谈产生爱，给予爱？
2、一个人一生掉进的坑大多都是因为贪念而起，而基层的穷人想急切地摆脱贫困，也是最容易起贪念的。
3、穷不是罪，穷带来的恶才是罪。
4、权利是争取来的，不是靠施舍来的，你只有跟男性一样去奋斗，才能获得真正属于自己的财产。
5，婚姻的核心从来都不是爱而是合作共赢。就像两个人合伙开公司，公司亏损严重，怎么经营得下去呢？
6、25岁的女孩子，工资3500，却要求同龄男性月薪过万，这是不合理的。
7、很多女性哭诉老公结婚生子之后判若两人，事实上，他不是结婚之后才改变的，从源头上就是那样的人，之前只是配合你的需要，来做出希望你看到的样子，一切只不过是一场“忍辱负重”的表演而已。
8、给基层女性的第一点提醒就是：远离好吃懒做、游手好闲、没有工作、不积极参与劳动的男性，不用怀疑，这种人百分百是“毒气”。

她说的这些观点对不对，很对，也很现实和也很实际，但是我觉得里面的有些观点对于很多人来说难以接受的，因为说到了他们身上的痛处。

这么说吧关于恋爱、婚姻、和生育的一些观念现在可能不被一些人认同接受，但是我觉得随着越来越多的年轻人起来之后，她的这些个观点就会很自然的成为生活的一部分，也就不会再拿出来被讨论，甚至没有讨论的必要，就像现在谁还在跟人显摆我有智能手机一个道理，没有必要再拿这个来说事儿，已经司空见惯。

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