江西
近日有广西网友爆料称，修祠堂的风吹到了我们这边。我们同姓2百多人的寨子，不分男女，摊派每人1500元，共集资30多万，乐捐20万，外嫁女乐捐3万多，基本圆满成功！庆典活动每人集资300，共6万多块钱。搞得非常热闹！基本上每家平均花一万左右，大家觉得多吗？
- 这究竟是咋回事？
我们来看看该网友提供的信息。这是一个群里的聊天记录。
<者交流(269)...
sysmd：近来我发现宗族活动越来越多修新祠堂啥的。摊派人头钱，搞攀比。还不能说，说了你就是不支持活动，驱逐你出去。
李生：都说搞古建筑，那帮湖北人都发财了，跟风搞。贺州现在哪个姓氏没有搞新宗祠的，很少了，没搞的都是小姓，凑不了那么多钱出来。
sysmd：我都怀疑有没有利益输送了
根据这两个网友在群里的对话可知，目前广西贺州当地农村各同姓宗亲都在修祠堂，大搞宗族文化活动。并表示，有湖北人在当地专门做这些工程项目。从言辞中，有网友对此类项目表达不满，但又无可奈何。
- 针对此事，网友们迅速围观，各抒己见。
有网友坦言，你这算是幸运的，我老家也修祠堂，我这姓村里50人，我家都出来40多年了，父母也葬在外地，还要求我们按人头摊派，每人六千，我说我可以出个人的，其他家人不摊派，结果说我自愿断绝家族联系。那我就如他们愿，退出全部家族群，一分钱都不出。
有网友直言，修祖坟，祠堂，老祖屋厅堂，姓氏集资，成立商会，都是有目的，最后出入数目都是不了了之，专向熟人亲戚朋友下手，我是老实人话粗理不粗。
有网友跟帖，我们（苏氏）修祖墓每人摊派20元，捐款不限，最后收上五十多万，半年多做成了。
有网友爆料，我们那里今年修祠堂，修了三年，都不够钱，收了三次钱，修好祠堂摆酒，集资做扁，第四年修普，又要出钱，去年修祖坟，又收钱，据说明年打算去江西祖宗老坟请神。真的有人热衷搞这个，就像有些小区的业委会一样，热衷搞业委会，打算干三年，卖掉房子去别地方买别墅。
有网友感慨，我们村六七千人，好多个祠堂，300米内就有三个，都是几年内新建的，而且是我们同姓的，在贺街新建个总祠花了500万，现在还没进祠。
有网友表示，我们一个两千多人的村，二十年前重修祠堂，各房头的族长发话，有钱出钱，有力出力，捐多捐少都量力而行。大头都被出门的有钱人拉满了，我们就象征性的出个三五百香油钱。
有网友指出，看评论说修祠堂的都是南方人，我们北方我这附近方圆几十里还没有祠堂，也大部分没有族谱，也没有这么多事情挺好的。我活了五十多年了，也没有见过族谱没见过祠堂，大部分所谓祖坟也就爷爷辈的，我这个年龄段的，还没有几个能有老爷爷辈分的坟呐。
从网友们的留言来看，各地宗族活动还是比较热闹的，并不是哪个地方独有的操作。当然，也有网友特别提出，北方这种氛围似乎稀罕。
- 值得一提的是，祠堂文化是特有的中华传统文化存在之一，祠堂文化因此还衍生出众多世界文化遗产和非物质文化遗产。
祠堂与书院、庙宇、家庙类似，是建构起地域性文化的立体形态。早在古时，祠堂是儒家用来纪念祖先和先贤们的场所，一般被用作祭祀、婚假丧寿、家族议事、供族内子弟读书等，随着时间和历史的演变，如今除外还有着供奉祖先、纪念先人和教育后人等作用。
祠堂又被称为是家族变迁史的载体，因为它可以让后代子孙和乡亲们了解祠堂文化，了解当地文化的发展史，同时让海外乡亲们虽身在异乡却记得乡愁，又因祠堂维系着与本土乡亲们的血缘关系。
现如今，有很多家族都开始兴建起雏形祠堂，并将家谱中所记录在内的先辈所供奉进去。此举一来是为了纪念先祖，二来是为了用祠堂将同姓的族人联系起来，从家族内部就看出一个家族的凝聚力，这对于家族十分重要，也是兴建起祠堂的重要原因之一。
这是一个好的现象。对于优良的中华传统文化，人们在潜意识中就开始注重保护以及传承的作用，尤其宗祠在家族传承中饰演着不可或缺的角色。这不仅是对历史和先人负责，也是对子孙后代负责。
在这个过程，有人质疑甚至反对，也非常正常。一个血淋淋的事实，在任何时代，修建祠堂这种光宗耀祖的事情，都是家族里有钱人的主导。一般的穷人除了能够出出力就不错了，他们对于整个宗族的发展，只是一种陪衬。
有句话说得好，历史就是胜利者书写的。而家族文化与传承，都是家族里德高望重或有钱有势的人来续写的。因为，穷人可能连后代都没有了，如何延续和传承文化呢？
对此，你怎么看呢？
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