十世班禅圆寂前究竟发生了什么？班禅圆寂后法体如何处理？

“十世班禅圆寂了！”

1989年1月28日，51岁的十世班禅确吉坚赞“圆寂”的消息传出，令人不敢置信。因为就在头天，他还接见僧众，并主持了新建佛塔的开光仪式。

可也就是忙碌的工作，间接夺走了十世班禅的生命……

“拥护中央人民政府，愿为解放西藏、完成祖国统一贡献力量。”1949年10月1日，新中国正式成立，而远在西藏的十世班禅确吉坚赞，特意致电毛主席和朱德总司令，表达了心中所愿。

与此同时，他还拒绝了国民党以重金邀请他前往台湾省的请求。

确吉坚赞说：“我相信只有中国共产党才能实现全国范围内的平等和发展，尤其是改善西藏及其他边远地区人民的生活条件。”

彼时的他才11岁，却已有超乎常人的大局观，不愧为“活佛”继承人。

要知道，西藏地区的主要宗教信仰是藏传佛教，而班禅则是藏传佛教格鲁派的重要代表之一。

一般，前任班禅圆寂后，格鲁派会在教内寻找一个被认为是前任班禅转世的“灵童”，过程主要依靠所谓的神迹，比如带有指示的梦境、神示和奇迹等等，还会前往可能出现的地点。

而确吉坚赞在3岁时，也就是1941年，被定为了“第九世班禅的转世灵童”。

他原名贡布慈旦，青海循化人，在1949年6月3日，成为第十世班禅。

成为“班禅”后，除了必不可少的学习经典经文外，还会学习语数等世俗课程，而且，确吉坚赞非常努力。

同时，他也渐渐懂得了“在其位，谋其职”：身为“班禅”不单单要接受信众们的虔诚信仰，还要承担起发展西藏的重任。

可在解放前的西藏局势，相当复杂。

一部分是国民党的势力，另一部分是当地宗教势力，还有英国殖民者也不肯放手。若解放军按照“武装斗争”的方式解放西藏，说不定会适得其反，困难重重。

幸好，确吉坚赞作为十世班禅，只对中国共产党有信心。

当时，国民党不断派人前去说服，还带了丰厚的礼物与承诺：“只要十世班禅能跟随国民党前往台湾地区，一定能享受到崇高的礼遇，还能继续宗教文化的推广传播。”

而他一边拒绝国民党的威逼利诱，一边与我党取得联系。

1949年9月5日，西宁解放，确吉坚赞立即派人与解放军取得联系。新中国成立后，他更是大力地宣传中国共产党的领导，凭借着在藏族人民中的极高威望，为和平解放西藏铺平了道路。

1951年4月27日，西藏和平解放之前，年仅13岁的确吉坚赞抵达北京，参与中央人民政府关于和平解放军西藏的谈判。

在签订协议后，他还用汉藏文写下了“中国各民族人民的大救星”的锦旗。

确吉坚赞对我国的统一大业做出了巨大贡献，1954年，被选为人大常务委员、政协副主席。可上世纪60年代，西藏旧贵族突然发动武装叛乱，也让他遭遇了极其不公平的待遇。

好在，确吉坚赞坚定了发展西藏的决心，整日里奔波不停。谁也想不到，这竟然埋下了他病痛的祸根。

1989年1月8日，确吉坚赞抵达北京，向逝世的周总理进行诵经悼念，仪式结束后又匆匆地赶往扎什伦布寺，主持新建佛塔——扎什南捷灵塔的开光典礼，并讨论改革开放的事宜。

他不仅要诵经，还要为每个前来朝圣的信众们进行传统的仪式和祝福。

当时，信众们源源不断，不少人劝说确吉坚赞歇一歇或者推迟仪式，但他却仍要坚持：“我不能辜负信众们远道而来的辛苦和信任！”

1月28日凌晨，确吉坚赞在睡梦中“圆寂”，被医生诊断为因过度劳累导致心脏衰竭而亡。

他的一生，都奉献给了佛教事业和爱国事业。

当确吉坚赞逝世的消息传出，邓小平得知后悲痛万分：“他是最好的爱国者。”而对于他的身后，中央领导人们也非常重视，按照当地习俗操办，并建立一座金质灵塔，对其进行“塔葬”

先对确吉坚赞的法体脱水处理，使用盐巴、藏红花等珍贵药品进行长达4个月的严格处理，使其体内的水分完全脱尽。

值得一提的是，用脱水处理得到的大师体液可制作成“布擦”，用以辟邪，可得佛法护佑。

后将他的法体连同经书、遗物等，放在白檀木箱中，再入塔保存。

1993年9月，十世班禅灵塔祀殿进行开光典礼。

更重要的一步是，确定十一世班禅确吉杰布，出生于1990年2月13日，如今仍在位，接过十世班禅的职责，着重于藏传佛教的发展。