重庆
昨天跟“叫虱”号主虞老师有了个电话长聊，发现现在写自媒体的，无论是吃爱国饭的，还是所谓的自由派，卖惨的是越来越多了。
他观察到，有不少所谓的为民鸣冤类型的写手，文章写得极差，很多信息都是从各种网页上拼贴的，完全没有自己的观点，思想空洞，但是就因为他们举着正义的大旗，比如支持乌克兰，或者支持俄罗斯，就有许多人给他们打赏。
这是一个不太正常的现象。更有甚者，自己明明开着宝马车，却跟读者抱怨没有钱买车票过年回家了。很多义愤填膺的大哥纷纷解囊相授，扮演了一个个人傻钱多的互联网侠客。
但是问题是，这些人就是在通过卖惨来骗取读者的同情的啊。
他们并没有给读者带来有意思的观点，不是在做一个好的文化产品，他们只是在扮演一个为民请命的形象。如果假借自由派的名义，更是令人感到不快了。因为他们的所作所为跟自由主义并无关系。
不同立场，派别，总体而言，对应的都是一种思维方式。而现在发生在简中互联网上的写作者们，却摒弃了思维的过程，以派别的帽子，互相喷来喷去，这也就导致了左派和右派们整天说着车轱辘话，却从未深入到问题的核心。
在历史上，最容易成为现象级大V的是洪秀全。因为才识有限，又欲望满身。被科举制度抛弃，怀恨在心，同时又有一股咸鱼翻身的渴望。这一类的人，如今在互联网上是最有“网感”的。显而易见的是，他们之所以能够唤起那么多人的追随，本质是因为我们的读者素质普遍还很低。相比较于八九十年代，国人对于书籍的重视程度明显降低。短视频，GPT，一个个勾人心魂科技进步，让我们的消费群体变得越来越不耐烦。他们对于思考是如何展开的并不感兴趣，他们只要你的观点，甚至你的立场。
在这样浮躁的阅读环境之下，一个弱女子，通过频繁在自媒体账号上卖惨，就可以赚得盆满钵满，一边开着宝马车，一边还说自己没有钱买回家的车票。这样的现象出现，也就不奇怪了。
仗义的读者和卖惨而正义的自媒体博主，构成了一个有趣的生态。
我对虞老师说，很不幸，我们都不能卖惨，因为你刚从欧洲旅行回来，而我都读到博士了，再说自己很惨，这个就有点虚伪了。尽管也有一些流浪博士，找不到工作的博士，以及应聘街道办的博士。但是我不属于这一类。即便我在经济上也可能出现困顿的情况，我也不太想去卖惨。
因为我写文章的目的并不是想让读者知道我有多惨。读者的打赏当然是一种激励，但是却不能是一种接济，不然跟那些耍天桥把式的在路边讨饭的人有什么区别呢？
一些读者在思维的深处，似乎隐晦地希望那些正义的作者最好穷困潦倒，再一身正气，那就完美了。但是现实中，这样的作者不能说没有，但是实际上是很少的。因为足够困顿的生活，必然会扭曲表达者的个性，让他变得更加激进，蒙住自己的双眼，而看不清社会的现实。
贫穷与否，在于自我的审判。孔子最青睐的学生颜回，住在一间破屋子里，“回也不改其乐”，这个就是一件很有骨气的事情。他不需要更有钱的同门自贡等人的接济。因为他本质上是一个读书人。
说来说去，还是回到一个最原初的问题上：你怎样看待你自己。
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