藏言，藏心，藏静

古语有言：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”

人的成长，是一个过程，不是结果。

人的成功，是过程的积累，而不是一厢情愿的幻想。

人生在世，当有所藏，藏是一种能力，是一种智慧，是一种格局，更是一种境界。

能把自己藏得越来越好的人，也就意味着让自己得到越来越多的锻炼的机会，成长的时机。

最终，把自己藏好，把自己塑造好，只要能够经过漫长岁月的打磨和凝练，也就可以把自己的这一生，过得越来越好。

藏言

真正的智者，永远都知道，管好自己的嘴巴，控制好自己的表达欲。

这样，才能减少口舌之争，甚至能够避免祸从口出。

藏言，就是把不该说的话，埋藏在心底，看破不说破，适度保持沉默。

我们每个人在现实生活当中，真的很少会遇到大是大非的事，很多时候，都因为一些鸡零狗碎的事情，闹得不可开交，甚至是大动干戈。

古语云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

一个真正聪明的人，在人情世故上，必然懂得这么一个道理，是非了然于胸，对错明白在心。

但是，却从来不会主动外露自己的神情，更不会急于表达，匆忙下结论。

不然的话，哪怕你再站理，再懂得人与人之间的关系，也会失去分寸，甚至是丢掉理智，做出不可挽回的坏事来。

正如佛经里所言：“一切众生，祸从口出。”

人与人之间的交往，其实很简单，藏好自己的口舌之欲，把握好相处时的分寸。

最终，我们才能够做到正如《易经》所说的：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

藏言，是一种智慧，这种智慧能够让自己避开一些不可预知的麻烦，当然也能够跟身边的人尽可能减少摩擦。

毕竟，言语从来都是一把双刃剑，只有管好自己的嘴巴，你才能够过好自己的人生。

藏心

藏心的目的，在于蛰伏。

蛰伏的目的，在于成长自己，成就自己，成全自己。

人生就是这样，如果你把自己的生活过得囫囵吞枣一样，生活也会对你有一种可有可无的怠慢。

说白了，你不对自己负责，人生就不会对你负责。

自然，你也根本不可能过好这一生。

真正聪明的人，面对高低交错，苦乐交织的人生，一定会主动把自己的心藏起来。

因为我们只有这一颗心，只有先学会把自己的心藏好，安顿好，照顾好，抚慰好。

然后，这颗心才能够源源不断产生正能量，才能够让自己更加坦然自若地对待人生的大起大落，沉沉浮浮。

俗话常说：“愚钝者常炫耀，聪明人多敛藏。”

像古人的陶渊明，苏东坡，亦或是王维，在官场经历了沉浮之后，渐渐戒掉抱怨，静静远离喧嚣。

如此，闲暇之余，让自己回归到淡淡的山水生活里，静心写作，沉心修炼。

最终，也真正找到了适合自己的活法，就像《菜根谭》有言：

“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”

所以说，人生在世，每个人都会遇到山穷水尽的时候，但是所谓的柳暗花明，却是需要自己耐住性子，用心去对待的，用心去探索的。

只有这样，我们才能够在人世间里，活得更松弛，走得更坦然。

藏静

人类的一切福祉，皆从静中来。

正如诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

一个人只有学会把自己的心静下来，藏好自己，面对人生的风风雨雨，生活里的坎坎坷坷，始终宠辱不惊，淡定自若。

这样，把自己做好，一直做好，坚持做好，无论当下的境遇如何，都能够为你所用，为你所学。

最后，心越来越静，人生的道路，自然也会走得越来越舒坦。

鬼谷子则说：“圣人之道，在隐与匿。”

藏，是为了蓄势，是为了保全，更是为了破局。

是为了积蓄力量，也是为了保全自己，更是为了破局人生。

静静地藏好自己，藏强自己，才能真正地强大自我，战胜自己，成就自我。