辽宁
来源：寄寄流年；吉祥满族
女真族在中国历史上最有名的，莫过于创立清朝。在清朝时，女真族由皇太极改为满洲族，后来改名为满族。清朝是中国最后一个封建王朝，在疆域领土上，也在历代前列。
而在清朝历史记载中，他们把爱新觉罗·布库里雍顺尊奉为始祖。而关于布库里雍顺的真实身份，一直有两种说法。
一种是偏向神话传说色彩，据说在很早以前，有三个仙女姐妹到凡间洗澡，有一只神雀把一枚果实衔落在三仙女的衣服上。三仙女洗完澡上岸穿衣服的时候，看到这枚果实，就拿起来吃掉。
没想到，仙女因此怀孕，生了一个男孩。仙女为男孩起了名字后，把他放在一条小船上，自己离开。这个男孩，就是布库里雍。
他沿着松花江一直漂流到黑龙江一带，在当地上岸后，发现当地有三个部落因为争夺首领位置争斗。
布库里雍就说明自己的身份，当地人对他十分信服，就让他当了首领，统一三个部落。这才有了女真族的出现。而在《清实录》的记载中，布库里雍就有更明确的身份。
在史料记载中，清朝祖先原本是明朝的建州左卫，名字叫猛哥帖木儿。
明朝统治东北一带时，授予当地部落首领官职，让他们接受明朝统治。
这位猛哥帖木儿的姑姐妹中，有人被选入明朝皇帝后宫，担任嫔妃。猛哥帖木儿也因此被升任为都督。
他的儿子孟特穆也继承都督职位，后来还被清朝追认为肇祖。但在清朝史料推测中，布库里雍距离孟特穆也只过了三四代人。如果按照这个时间推断，女真族的历史，仅在元朝。如果对比其他史料，就会有很大出入。
因为女真族在中国历史上，还建立了另一个封疆王朝——金国。这个政权前后经历了一百二十年的时间，由女真族的完颜阿骨打统一女真部落后，击败辽国建立而成。
完颜阿骨
金国有非常强大的武力，他们甚至击败北宋，成为中原一带非常强大的霸主。但是，金国的不幸在于遇到了蒙古帝国的崛起。从草原崛起的蒙古部落更擅长战争。他们的骑兵纵横欧亚大陆，击败无数强敌，金国也在其中。
女真族在此之后失去了自己的政权。不过，对于女真族，蒙古帝国并没有办法灭绝，而且也无法进行直接统治。一方面是因为蒙古帝国本身的统治力量较为薄弱，很多制度都没有形成。
另一方面，女真族有自己的文化，并保留有自己的军队，短期内要想推行统治，其实非常艰难。所以，蒙古帝国击败金国以后，仍把女真族集中在他们祖先居住的地方，而且让女真族的酋长担任长官。
元朝初年的时候，女真族在当地的人数有五万户之多。元朝中期较少，减为三万户，但基本力量仍然保存。
按照史料对比发现，布库里雍则是当时元朝分女真族五万户的翰朵怜万户的酋长，并得到蒙古帝国册封的官职。翰朵怜万户就是后来的建州女真，孟特穆一支的后人就把布库里雍追认为始祖。
当然，从更多历史对比来看，我们可以知道，布库里雍的活跃时间，主要集中的元朝初年。所以，他不算女真族真正的始祖。
而且，在唐朝末年的时候，史料中就有女真族的名字。也就是说，在金国建立以前，女真族在历史上就已经出现过。
唐朝时，女真族曾建立渤海国。渤海国前后传承229年，活动范围主要位于现在中国的东北地区，朝鲜半岛的东北地区，以及俄国远东地区。
但当时女真族被称为靺鞨族。而靺鞨族中的黑水靺鞨，后来就发展为女真族，也就是更后来的满族。
这也是女真族发展的一个重要特点。他们在中国史料的记载中，常常有不同的名称，包括抑娄、勿吉、肃慎。之所以有这些不同称呼，常常是因为女真族在这个历史变迁的过程中，生活环境出现变化。
史官记载的时候，也出现变化。变化的原因是因为在这个过程中，他们常常把女真族中某个部落的名字记下，却不知道那并非是整个民族的兴衰变化。
而在女真族的这些称呼中，最早的一个就是肃慎。在商周时期，就有女真族朝贡的历史。过去中原王朝的疆土没有开辟那么远，跟周围其他地区之间的关系，主要以朝贡的方式交流。
那些偏远势力给中原王朝送礼物，表示臣服。相应的，中原王朝会对他们提供保护，解决纠纷。
而当时肃慎也会送礼物。在他们送的礼物中，最有名的就是箭矢。所以，在《国语》中，孔子就说过：“隼之来也，远矣！此肃慎之矢也。”
能在当时的历史条件下，做出优秀的箭矢，可以看出箭矢对肃慎人非常重要。他们的工艺水平也不会太次。
不过，现在我们对肃慎的了解非常有限。因为肃慎对历史的记载，大多因口头相传。这种方式记载历史，很容易出现失误和断绝。
所以，对于肃慎更早以前的历史，已经无法得知。但可以断定，它是女真族和现在满族的祖先。
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