四川
“不求甚解”，原本是个好词。意在劝诫读书人不要钻牛角尖。佶屈聱牙，跟孔乙己似的，就有些惹人烦了，容易抓一漏万。而现在，我们现在连孔乙己这样的人都很少见了。因为孔乙己起码还是受到过私塾教育的，虽然是死读书，但是也是读书的。而陶渊明的原句是“好读书，不求甚解”。现代人不再读书，通过网络上的短视频，只言片语，掌握国际信息，这时不求甚解才成了贬义。
如果不求甚解的人还是个中学老师，这就更危险了。因为他会把他一知半解的知识灌输给下一代，让孩子们养成了简单的，粗线条的思维。
我猜，视频中这个满口方言的中年教师，大概来自于小县城，他用夫妻关系来类比俄乌，其实是网络上早已有之，有铺天盖地的段子。用“不守妇道”来描述乌克兰，大概是他的创新。
但是问题是，凭什么用“妇道”来要求乌克兰啊，人家是一个现代国家。不是更应该用现代国家的标准来看待它吗。
如果按照这个老师的标准，是不是乌克兰就该被前夫哥打了不还手，这个就叫守妇道？用这样的价值观来教孩子，这个真的是可以接受的吗？
如今，为人师表的门槛非常低，信息获取的十分便利，而垃圾信息的获取，也十分便利，对于靠嘴吃饭的人来说，他们享受到了时代的技术红利。但是坏处却在于，他们不用承担责任。因为一句话说了就是说了，爱信不信。对于受教育者来说，危害极大，因为他们看到的并不是一个真实的世界，而是被传了七八次手的边角料信息，这些对于健全世界观的建立来说无疑是有害的。
我反对用打比方的方式来讨论国际关系，因为会陷入立场先行的怪圈。用妇道的标准去要求乌克兰，那么乌克兰的很多行为就会变得不被接受。问题是这个“妇道”本身就是值得存疑的，不同文化背景的人对于妇道的理解也并不相通。裹小脚算不算妇道？走在大街上不戴头巾算不算妇道？女性竞选总统算不算妇道？这些具有方言性质的价值判断，本身就是站不住脚的。
在讨论国际问题的时候，就需要用更加客观而专业的术语。如果不把乌克兰视作是一个国家，那么它的很多行为就会出现变形和扭曲。
我们在看待国际新闻的时候，本身就需要带着批判和审慎的眼光，不然很容易就会掉进各种主观性的框框里面。像是当地时间19日，俄罗斯总统普京在莫斯科举行年度记者会，宣布俄经济规模今年将超过日本。
这条新闻就十分值得玩味了。对于讨厌日本而力挺大俄的人，他们会选择无条件的相信，并且心潮澎湃。
但是对于一个保持中立判断的经济学家，或者一个诚实的读者来说，你就需要进一步去调查日本和俄罗斯两个国家的经济数据，不仅包括GDP，还有GDP的构成，产业结构，就业及劳动力市场。这样才是看待真实世界的正确态度。
其实说了这么多，对于孩子来说，最好的方式还是亲自去走走，去看看，相信自己的眼睛，相信自己的脑子，而不是轻信于这些喜欢讲述网络信息边角料的中年油腻老师们。师说，不一定是对的。
这样我们的下一代才有希望。
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