割苇（yu）子\\赵东理

叙说一个别的村没有的故事

俗话说，靠山吃山，靠水吃水。金家沟村紧靠泥河沟，也能“靠沟吃沟”。泥河沟自西向东，自古以来沟底天然的泉水眼（从地下自然冒水）就有好多处。真正的“自来水”，源头活水，来自地层深处，从上古到现在。和人没有任何关系，有人没人一年四季，不紧不慢、不停歇地自由流淌。流量不大，可从不间断，天旱天涝都不影响。从上游到下游一节地段一个泉眼。

上面说到的王沟圈、门神沟沟底往里各有两三处。水流不停，常年如此，水量无增减，叮咚... 潺潺...冒出的声音永不变。

我们村子处在泥河沟中下游，水流过来都聚集到一个个小小的堰坝里，浸润（浇灌）着十分贪好水的野生“芦苇（yu）子”，也许是有了泉水才滋生了芦苇？无从考证。

野生的芦苇

芦苇子常年生长在水中，显得茂密而挺拔，粗看比竹林密度还大。苇子，只是强度不及竹子罢了，长势茂密、高挺。苇子林中常常传出一种“呱呱吁”...，“呱呱吁”...的小鸟叫声。

天籁之音，好听极了，人们给这种鸟儿取了个形象又有趣的名字：“吁呱呱”。是把它的叫声巧妙地颠倒过来成了鸟的名字？“吁”是“苇”字的音（礼泉人发音yu，）慰问，礼泉人说yu问，渭河叫yu河。“呱呱”是牠的叫声，贴切吧？好像这鸟儿的姓就是——吁（苇），名字就叫呱呱。当你闻叫声细细寻觅，它却栖息于苇子、易隐蔽的水池深处，有巢也有蛋。好奇心极重的顽童们，拿它们真真是有看法，没办法。

这种苇子不用种植，也不用打药施肥，可以说不用管理，自然生长，不知从上古的哪一辈人开始，野生的芦苇的制成品（俗叫箔子，竟成了农村修建房屋的必备材料。

箔子，就是把一根一根芦苇用绳子串连成：宽八尺或一丈，长丈二（一般盖“拱脊”房，一个单面的椽就是丈二长）大的芦苇帘子，叫“八尺（或一丈）高，丈二绽”。

铺垫、固定在椽上面，摊上带麦草的泥浆再上瓦。这样瓦在椽上面、瓦与瓦之间的结合，稳固牢靠，严丝合缝，保证了下雨不漏。

生活水平的不断提高，盖房子的人就越多，越是这样，箔子就越会受青睐而畅销，甚至紧俏。芦苇子 ，金家沟村人最早的经济作物。况且自生自长，不用人管，就没有成本。每年收获一次，得天独厚，方圆其它村子是没有的。

苇子（芦苇）好是好，可它的收割实在不易。

苇子成熟期都是在冬季。在沟底，没有路，它又生长在水中，单枝能长到三四米高，有指头那么粗，直溜溜的。也坚固也结实，收割可是老费劲了。你想，苇子本身是有它的坚硬度的，镰刀不快，不用点力气，是砍不下来的。而且只能趟水收割，割下来再打包成捆，运到村里，其难度可想而知。

因而收割苇子，是生产队劳动日工分最高的活路。好像还有五分钱的日补贴？

我曾有过一次经历，那一天，队长分派活路：“壮劳力哈沟（下沟的意思）割苇子”。大家吃过早饭，拿着镰刀沿着牧羊人踩出来的羊肠小道往沟底走，按要求（也是有意）穿着破旧的千层底布鞋（不易被水中看不见的有尖、锋利的什么东西扎伤)。

到了现场，就看见薄薄又透明的冰层下面浅水缓流、悄无声息地流淌。看着都冰冷冰冷的水，领队的也是个年轻人，他和十来个小伙子对视着，自己也笑了：“看啥，下（水）”！

说着就卷起裤腿，踏破冰层，连鞋踏入水中，看着都叫人咬牙，冷！谁都明白，来这里就是为了挣这一口挨冻饭的！一个个都学着样儿到了水中，开始挥镰割苇子。

这就是成熟的芦苇

一镰一镰，一刀一刀，开始割、砍。一会儿，那种刺骨的冰与冷，早跑到九霄云外。再也没有人说自己冷了......。

都是小伙子，还干得热火朝天。我在想，每年的这个时候，我们的先辈们不也是这样过来的嘛？艰难，很快苇子就能变现。别的村乡亲们想“艰难”还没有呢， 这都是泥河沟这条龙脉带给金家沟村的财富，老天爷对金家沟村的眷顾！

收割着，每收一拨，就要将苇子放在没有水的岸上，收割完要捆成捆，再一捆一捆人工背或者扛到村上，堆放到指定地点。每人跑两趟，天就黑了，你说艰难不艰难？第二天还得继续。

苇子收割回来，过几天待风干后，生产队按各家所挣得劳动工分的多少，分给各家各户。村民再利用冬闲，把自家分得的苇子经挑拣分成等级，最优等的可联系（打芦席）匠人编织成（芦）席，是农村土炕与被褥最好的隔离层。

农村有个歇后语：“炕上铺麦秸呢，席不行了”。说的就是这个芦席，冬天烧火炕，芦席有着保暖抗高温的作用。使床单、被褥等棉织品不与土炕直接接触，安全又卫生。

较次点的苇子，通过一定手段，将苇子编织成“丈箔子”（大苇子帘子，叫“一丈高，丈二绽can”），是把箔子卷成圆柱形，立着放的高度。

再次的只能编织成八尺箔子（八尺高·丈二绽）。编织的过程，农村叫打箔子。然后跟大集，上会，芦席、箔子卖出去才能变现。

时过境迁，现如今农村人盖房子，原先的土木结构早已被钢混结构所替代。屋顶都是商品砼一次性现浇而成，椽、箔子再也用不上了，过去建房十分重要的椽、檩条，很粗大的房梁（担子）都变成了现在的多余。

当柴火烧都不行，（只能用天然气）环保上不让你烧（农村不能有烟有火）。说来也怪，箔子不用了，原先茂密的苇子也枯萎了，没有了从前的长势？大自然也知道“与时俱进”？盖房子也不用 苇子织箔子，遭受割苇子的那份洋罪了。

收割苇子是个力气活儿，还艰难，又要在水中作业。

农村人打墙打胡基更费劲、费力气，更苦差大（土话），农村最俗的说法：“割苇子、起圈，打墙、打胡基，都是农业社的“王法活”！

作者简介：赵东理，原籍陕西，咸阳市，礼泉县金家沟村。

赵东理近影

铜川下石节煤矿原党委书记，作家，出版有《岁月留痕》《我们一起走过》（ 岁月留痕续集）《我也说矿山》。