百家姓之36—喻姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐一讲解姓氏文化。

姓氏由来：喻，Yù，多起源多民族姓氏。主要源于姬姓，西周时，周宣王姬静（周厉王姬胡之子，西周第11位君王）之弟姬友（姬姓，郑氏，名友，原名王子有）封于郑（今河南新郑），建立郑国，后裔有族人为喻氏，历秦、汉。汉景帝刘启（汉文帝刘恒之子，西汉第6位皇帝）时期，谕猛（字骄孙，今江西南昌人，汉朝苍梧郡太守，今广东肇庆、广西梧州一带，为官清廉正直）为避讳皇权用字“谕”，改为喻猛，后裔尊喻猛为得姓始袓。

源于上古时期黄帝（三皇五帝之一，人文始祖）时代医官俞，属于帝王赐姓改姓为氏。南宋建炎年间，俞的后代俞樗（字子才，号端石，南宋官员，著《中庸大学论语解》、《玉泉语录》等），聪明好学，举为进士，精通世故，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就赐姓为喻，后裔称喻氏，尊喻樗为得姓始祖。

另有西汉时期吕后（吕雉，山东单县人，政治家，汉高祖刘邦发妻，皇后）侄子吕佗（一作吕他）封俞侯，其后改姓喻，当今西南地区的水族、土家族、布依族等少数民族有喻姓，主要由中原汉族喻姓外流形成。

得姓始祖：喻猛、喻樗

发源地：黄河流域、中原一带

迁徙路线：

远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。

东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓。晋朝时期，全都改成了“喻”姓。

南宋建炎年间进士俞樗，博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江，此为喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。

喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为王族，因此，喻姓世称河东王，江夏王，南昌王。

历史名人：五代至北宋建筑家喻皓（浙东人，主持建造开封开宝寺塔，也称铁塔，著《木经》）、宋朝著名诗僧喻惠洪（今江西宜丰人，著《冷斋夜话》、《秋千》等）、南宋著名官员喻樗（喻姓始祖，政绩卓著）、明末清初著名医学家喻昌（今江西南昌人，清初三大家之一，著《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等）、明末清初著名法学家喻茂坚（今重庆人，明世宗朱厚熜谕曰：“喻茂坚乃天下清官也”，主持修订《问刑条例》，著《梧冈文集》等），著名艺人喻恩泰、导演喻瀚湫等。

祠堂：

江西省宜春市万载县罗城镇皂山村喻氏宗祠，始建于清朝乾隆年间，占地面积600余平方米，文革期间遭到破坏，2020年重建开放，皂山喻氏宋朝绍兴年间从居此处，先祖喻药（今浙江桐庐人，任南梁大将军有功，封忠义候），平江、浏阳喻氏便来源于此。另在罗城镇藏溪村还有一座藏溪喻氏宗祠，占地面积773平方米，始建于清朝同治年间。

贵州市毕节市百里杜鹃风景区（5A级）百里杜鹃喻氏宗祠，占地面积2000平方米，宗祠建成后，世界喻氏宗亲总会代表们亲临前往参观学习。

家规家训家风：

喻氏家规：

事父母、和兄弟、睦宗族、肃闺门、

慎交游、勤诵读、务农桑、戒争讼、

崇节俭、隆礼貌、禁赌博、严非为、完国课

喻茂坚（明）：

衍祖宗一脉真传，克忠克孝；

教子孙两行正路，惟读惟耕。

事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；

领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。

毋习伪以欺，毋好讼以胥戕，毋侮国宪典以自罹于辟。

若有志上进，须以忠君爱国为念，方不负先人数代忠贞。

以孝顺父母为先，若有继母，更宜竭诚孝敬，不可悖逆妄为。

现分布：喻姓在全国均有分布，主要分布在湖南、湖北，其次分布于重庆、贵州、四川、江西等地，整体南多北少，其中湖南分布最多。

总人口：喻姓约81万人，全国排名第175，在百家姓中位列第36。

喻姓出自姬姓，始祖喻猛，来源单一，主要发源于中原黄河流域一带，历史悠久。北宋建筑家喻皓主持建造的开封开宝寺塔，又称铁塔，是第一批全国重点文物保护单位，有“天下第一塔”的美称，塔高55.88米，八角13层，是中国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，历经无数次战火、水患、地震等灾害，仍巍然屹立，具有很高的历史、建筑、艺术价值。喻皓所著《木经》，对建筑物各个部分的规格和各构件之间的比例作了详细具体的规定，一直为后人广泛应用和参照，但不幸失传，实为遗憾。

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