《论语》之乐⑪智者乐水、仁者乐山，“乐”是否该读古音？

《论语》里面，有不少“读音悬案”，到底该怎么读，公说公有理，婆说婆有理，莫衷一是。

今天的也是——

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）

不难翻译：

孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山。聪明人喜欢活动，有仁德的人喜欢沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”

难的是读音。

智者乐水，仁者乐山，从古音来讲，这两个“乐”，都读yào。当然，也有人——甚至说更多的人，读成lè。

知者乐，这个无疑义，读lè。

悬案主要在“智者乐水，仁者乐山”身上。不让人省心哪。

为什么读yào？首先说，这是古音，现代汉语词典没有这个音了。《尚书》《诗经》的很多字，都是古音，比如“高宗谅阴”，阴读ān，是古音。“子贡欲去告朔之饩羊”（《论语·八佾》）中的“告”，古音读gù。

让人挺纠结的。现代都没这个音了，还按古代的读吗？

我们只好折中一下，两手一摊：你爱咋读咋读吧，古音、今音都对。嗯，就这么不讲原则。

智者乐水，这个“乐”，就有点不同了。古汉语中表达“以……为乐”的含义时，读yào；问题是，“乐”（lè）在现代汉语中，已经有了“以……乐”的意思，还有必要读“yào”吗？

我觉得，必要性不大了。

因为，从含义上来解释，你即便读成“lè”，所表达的含义与“yào”没有任何区别。

所以我们编辑的两本书里面，都已经把读音改成了“lè”。这是正常的语言进化。

有些语言则不同，使用古音更好一些，比如叶公好龙的叶公，虽然成语里面改成了“yè”，但在《论语》中，还是读成“shè”，更有韵味，因为它本来的含义就是一个地名，不是树叶的叶子。

再比如另一个成语，心广体胖，出自《大学》，后来逐渐演变成了“心宽体胖”。胖，本读pán，现在很多人读成pàng，这个成语的意思仿佛就成了“心态好就容易胖”。

貌似也没错，心态好，吃嘛嘛香，胃口好，不就容易胖吗？但它的本意不是这样。

心广体胖，胖读成pán，是安泰舒适的意思。内心宽广，就会身心愉悦。

看看《大学》的原文，就更容易理解了：

富润屋，德润身，心广体胖。

意思是说，财富可以用来装饰房间，品德却可以用来修炼自己、提升修养，心胸宽广，就会身体舒泰。

所以，这里的胖，绝不是胖乎乎的意思，而是愉悦、舒泰之意。读成pàng，意思和古文就不同了。这种情况，貌似还是读古音，更合适一些。

当然，见仁见智，即便所有的读音都按现代读音来读，也不能算错。反正咱们是读给当代人听的，又不是读给古人听的，对不？

高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。