北京
你知道吗，在古建筑中有很多的“趣味”，小到砖雕瓦当，大到门楣照壁，都能体现主人的兴趣爱好以及艺术审美。日前，在临汾市安泽县第四次全国文物普查中，普查队员们在一处县保单位飞岭王氏宅院中，发现了“孙悟空”以及“师徒四人”取经的身影。这在民居建筑中，很少见到，由此可见西游故事及孙悟空的形象早已深入民间。
飞岭王氏宅院，位于安泽县府城镇飞岭村中，创建年代不详，现存为民国时期建筑。该建筑坐北向南，四合院布局，现存建筑有大门、东西厢房、正房等，南北长18.59米，东西宽14.8米，占地面积275.13平方米。东西厢房均面阔三间，进深四椽，二层单檐灰板瓦硬山顶，五檩五廊式结构。南厅面阔三间，进深四椽，二层单檐灰板瓦硬山顶，南厅因失火屋顶损毁，梁架未改，屋顶翻新。正房为掏挖土窑洞（已毁），仅存前砌砖墙。宅院大门木雕、照壁及门楣人物砖雕保存较好。安泽县第四次全国文物普查领队丁宁在接受山西晚报记者采访时表示，该建筑属于私人宅院，王氏后人一直在此地居住。
“第三次全国文物普查时，这处民居已经登记在册，但是当时记录的内容比较简单。这回普查成员们在核查时，发现了民居内的木雕、门楣上大有文章，有多处‘孙悟空’的雕刻，还有师徒四人的形象。再加上近一段时间《黑神话：悟空》带给山西的热度，这个普查成果让大家都觉得非常惊喜。”据丁宁介绍，与《西游记》相关的雕刻主要集中在窗台石和门楣上。其中，窗台石上镶嵌着唐僧师徒四人西游取经的石刻，人物造型刻画得非常生动，灵动的孙悟空，扛着九齿钉耙的猪八戒，牵着白龙马的沙和尚，以及沉稳的唐僧……其刻画手法炉火纯青，彰显了古代匠人高超的技艺。
除此之外，在该建筑门楣的左右两侧，分别发现了一组“孙悟空”的简单木刻造型，而在其下端的木刻中，还有几个猴子造型的“守护者”，似乎是孙悟空领着自己的猴子猴孙，一同镇守在宅院的门口。在大众认知中，民居内鲜少有《西游记》题材，大多是一些代表着“福禄寿”的吉祥图案，它们的出现，又有怎样的代表意义呢？对此，丁宁分析道：“在泽州县大云院和稷山县青龙寺，古建筑中出现过‘唐僧取经图’的造型，但它们的刻画年代比较久，这处民居则是晚清、民国时期的。另外，在这处民居上，砖雕、木刻都非常有特点，刻画的全都是戏曲故事，而在门楣两侧，左边是3个明代文官造型的古装人物，右边则是3个戴着西式礼帽的人物形象，这种造型也是很少见的。”从建筑中，不难看出，山西人民对于西游故事、戏曲文化的热爱，而且《西游记》的人物形象，也早已深入民间。
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